法的成语

不受拘束。指犯法的人没有受到法律制裁 ；仍然自由自在。

谓自己立法反而使自己受害。语出《史记·商君列传》：“（秦惠王）发吏捕商君。
商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者坐之。
’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝，一至此哉！’”。

作定自弊。

指寓褒贬于曲折的文笔之中。

以私意滥用法律，企图满足个人的欲望。

舞、弄：耍弄，玩弄；文：法令条文；法：法律。
歪曲法律条文，舞弊徇私。

违犯法律条文。

指不守法纪，放肆妄为。

法眼：佛教中所谓有“五眼”之一，能看见实相。
法眼能看穿天。比喻人的眼力卓越精深，看得很远。

旧时指宽大处理罪犯。

指全体遵行、无一例外的法令政策。

毙：倒下；死去。
自己立法；却使自己受害。比喻自作自受。

用反话去激人，促使人决心去做的策略。

罚：刑罚；敕：整饬。
严明刑罚，整顿法度。

取法：取为法则。
比喻效仿于高超、精湛的学识、技艺等，也只能达到中等水平。

不把国家法律放在眼里。形容胡作非为，无法无天。

一王：一代王朝；法：标准。
一个时代的规范。

见“如法炮制”。

尽量想办法。

一定：固定不变。
一经确定下来就不再改变的法规。

玩弄文辞，巧用法令，以达到邪恶的目的。

伏法：由于违法而受处死刑；诛：杀死。
犯法被杀。

讲说佛经佛法。

依照老办法制中药。后比喻按照已有的模式去做。

高大魁梧的样子。

败：毁坏，摧残；乱纪：破坏法纪。
败坏法令，扰乱纪律。

非：讥议；圣：圣人；诬：诽谤；法：法度。
讥议圣人，诽谤法度。

十种法律倒有九种是民间的成例。

有条理、有法度。

即使人心像铁一样坚硬，也抗不过像熔炉一样的法律。

比喻做事不懂得方法，往往事倍功半。与“不得要领”义近。

贵：崇高，可贵。
法令贵在切实执行。

讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。

按照军法严办。

王法：国家法律。
国家的法律是不讲情面的。

西汉．司马迁《史记．商君列传》：“商君亡，至关下，欲舍客舍。
客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者坐之。
’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝，一至此哉！’” 商鞅此言意谓自己立法，自受弊害。
后用喻自作自受。 清．蒲松龄《聊斋志异．余德》：“余笑起，飞一巨觥；酒方引满，蝶亦飏去。
顷之，鼓又作，两蝶飞集余冠。余笑云：‘作法自毙矣。
’亦引二觥。”。

审：谨慎。
申明法令，使人人遵守，谨慎发布命令，避免出现差错。

在犯罪的当地执行死刑。

指不应效法古代，也不应拘泥于现状。

谓按法律不可宽恕。

贪赃：官吏接受贿赂；枉法：歪曲和违背法律。
指贪污受贿；违法乱纪。

约：商议确定；法：法律。
订立法律三条。原指订立法律；相约遵守。后泛指订立简单的条款；大家监督遵守。

法：法律；徇：偏私；情：人情，私情。
法律不徇私情。指执法公正，不讲私人感情。

因：因为；枉：歪曲，破坏。
因为私人感情而破坏法律。指因私不能秉公办事。

拂：通“弼”。
法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。
指忠臣贤士。

枉：歪曲，违反。
指曲解破坏法律以谋私利。

责：责罚；众：多数人。
指某种行为即使应受到法律的惩罚，但很多人都那样干，也就不好惩罚了。

执行法令非常坚定，毫不动摇。

甘露：甜美的露水。
佛教称如来的教法如降甘露雨水。

王子犯了法，和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。

破坏法制和纪律。

取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。

法：当做模式、法则；常可：长久被人们认可的成规惯例。
不把常规惯例当做永远不变的模式。

写文章没有一定的固定不变的规程。指文章写作方法可以多种多样，不拘一格。

身：亲身；指生命；试：尝试；法：法律；刑法。
拿性命去尝试法律。

不可改变的法则。

见“贪赃枉法”。

依照成法，砲制中药。比喻照样仿做。

舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。
原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。

根本的原则和法规。

传说晋朝和尚道生法师对着石头讲经，石头都点头了。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。

见“舞文弄法”。

形容人的行为高尚，为后人所效法。

见“违条犯法”。

指官吏违法乱纪，包庇坏人坏事。

指没有办法，无计可施。

诛：惩罚，责备。
以意图和动机论罪，不问实际结果如何。也指深刻的议论。

旧指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。

犹言法则标准。

指极端秘密，不能让第三者知道。

不二：唯一的；法门：修行的门径。
修行者唯一的入道途径。

对抗或违反法律的人，歹徒或逃犯，流窜或犯有暴力行为罪行的亡命之徒。

以：用；教：教育。
引用法律条文充当教育的内容。

市：买。
指玩忽法律而随意宽恕罪犯以求得好处。

皈依：信仰佛教者的入教仪式，因对佛、法、僧三宝表示归顺依附，亦称“三皈依”；佛法：佛教教义。
指信佛，比喻对人很顺从。

比喻空口说大话。

绳：准绳；引申为制裁；之：代词代犯法的人；以：用；拿；法：法律；法令。
用法律作准绳；给予制裁。

奉行公事，遵守法令。

指国家如炉火无情。

拒绝公正，在实施法律中的不公正。

不把法律放在眼里。形容胡作非为，无法无天。

法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。
佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。

施：施行，给予。
超越法律而给予恩惠。指宽大处理，免施刑罚。

玩弄文辞，巧用法令，以达到邪恶的目的。

欺骗公众，无视法律。

指各部门都自立禁令，法制繁苛，政令不一，使民不知所从。

佛的法力精深广博，有如汪洋大海没有边际。比喻神通广大，没有办不到的事。

指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。

端正自身，严明法纪。

枉：歪曲，违反；法：法律；取：谋取；私：私利。
曲解、破坏法律以谋取私利。指官吏违法乱纪，包庇坏人坏事。

比喻为人做事像变戏法一样，各有各的巧妙之处。

旧指做官要遵守法律法规。

拘：拘泥。
不拘守成文法令。指处理政务等不受条文限制，关于掌握纲领。

峻：严酷。
严厉的刑罚和严峻的法令。

①佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。②借指事物的诀要或精义。

依照老办法制中药。后比喻按照已有的模式去做。