罢黜：废弃不用。
原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。
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bù chī bù lóng ， bù zuò ē jiā wēng
指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂。
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yī zǐ chū jiā ， qī zǔ shēng tiān
借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
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南朝宋诗人谢灵运与从弟谢惠连俱以诗文着称，见《宋书·谢惠连传》。后遂以“谢家活计”喻指赋诗。
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称：适合，相符。
与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。
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烦：烦劳，麻烦。
一个人全部承担，或由一个人始终成全其事。
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谱：表册；治谱：指记载治理地方方略的书册。
指父子兄弟居官都有治绩。
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徇：为国献身。
为国献身，不顾个人家庭得失与安危。
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千家万户的灯光。形容城镇灯光四处闪烁的夜景。
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guó ěr wàng jiā ， gōng ěr wàng sī
为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。形容一心为公为国。
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丑：羞耻；扬：宣扬，传播。
家庭内部不体面的事情不向外人宣扬。
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三代帝王的自称。后指脱离群众，孤立无助的人。
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指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。
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shèng bài nǎi bīng jiā cháng shì
胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。
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恨：怨恨。
国家被侵略和家园被破坏之仇恨。
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形容原来无基础或条件很差而创出一番事业。同“白手起家”。
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yuè ér wān wān zhào jiǔ zhōu ， jī jiā huān lè jī jiā chóu
九州：指全中国。
月亮普照全中国，而人间苦乐不同，少数人过着吃喝玩乐奢侈豪华的生活，好多人却过着饥寒交迫的苦日子。
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xué chéng wén wǔ yì ， huò yú dì wáng jiā
艺：技艺；货：财物。
学成文武全才，以求得皇帝的赏识重用。
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振：兴；扬举。
指家业无法兴盛。
“家业凋零”家产门望衰败没落。
家业：家道，家产；凋零：衰落。
形容家道衰落。
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家：家庭；业：产业。
人口众多，家业庞大。
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shèng fù bīng jiā cháng shì
兵家：军事家；势：情势。
胜利或失败是军事家常遇到的事情。
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在某种学术、艺术或技术上有独创的见解或独特的做法；形成自己的体系和风格。也作“自出一家”。
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bǎi huā qí fàng ， bǎi jiā zhēng míng
比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。
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败：衰败，沦亡；丧：丧失。
使国家沦亡，家庭败落。
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累：接连；通家：世交。
世世代代互相交好。
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陶：陶朱公，即春秋时楚国人范蠡；猗：春秋时鲁国人猗顿；陶猗：泛指富人。
指富有的人家。
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形容拘谨的书法风格。语出《晋书·王羲之传论》：“献之虽有父风，殊非新巧。
观其字势，疏瘦如隆冬之枯树；览其笔踪，拘束若严家之饿隶。”。
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列鼎而食，谓富贵人家之饮食。
参见“钟鸣鼎食”条。
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家里不光彩的事，不便向外宣扬。同“家丑不可外扬”。
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三军：旧指上中下三军人马。
指一家人可以抵得上半个三军的数目。形容家庭人口众多。
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十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。
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亲近得就像一家人一样。形容相互间的关系非常密切。
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百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。
我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。
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guó jiā jiāng wáng ， bì yǒu yāo niè
妖孽：妖魔鬼怪。
国家将要灭亡必定有某种征兆。
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万贯：上万贯铜钱。
贯：古时穿钱的绳子，既钱穿，也指一串钱，一千文为一串，称一贯。
形容家产很多，非常富有。
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qīng guān nán duàn jiā wù shì
再公正的官吏也很难论断家庭纠纷的是非曲直。指家庭内部的事，外人很难搞清楚。
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白手：空手；起家：创立家业。
由一无所有而创立事业。比喻在一无所有或条件很差的情况下；靠自己的双手艰苦创业。
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十斗为一石，两石为一担。形容家里没有存粮。比喻家境困难。
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世禄：世代享有禄位。
世世代代享有禄位的人家。
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刻薄：冷酷无情。
用残忍刻薄的手段发家致富。
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大方：原指深通道术的人。
后泛指见识广博；懂得大道理；学问深厚或专精于某种技艺的人。
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拂：通“弼”。
法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。
指忠臣贤士。
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jiā yǒu bì zhǒu ， xiǎng zhī qiān jīn
敝帚：破扫帚。
享：供奉。
自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
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