明月高悬，青山辉映，更为秀丽，如同重整妆饰。
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剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。
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萌：开始，发生。
旧时的念头或想法又重新发生。多指重犯旧时的缺点或错误。
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宗：祖庙。
祀：祭祀。
复宗：推翻祖庙。
灭祀：灭了香火，引申为绝了后代。
毁坏宗庙，断绝后代。亦作“复宗绝嗣”。
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三复：多次反复；斯言：这句话。
反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。
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复：再。
再也不能超过。指程度达到了顶点。
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旋复：回旋往复；回皇：盘旋，回转。
形容乐声的回旋往复、抑扬髙下。
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苍：青色。
反复：颠过来倒过去。
青的一会儿变成黄的，黄的一会变成青的。比喻变化不定，反复无常。亦作“苍黄翻复”。
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源见“死灰复燃”。比喻重获生机。金 元好问《甲午除夜》诗：“暗中人事忽推迁，坐守寒灰望复燃。
”。
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复：恢复；如：像，好像。
恢复旧的，就像当初一样。
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复：再，又。
过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。
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指新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联。
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反复；颠过来倒过去；无常：没有常态。
经常变化没有稳定的状态。形容变动不定或狡诈多变。
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克：克制。
儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。
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覆：翻倒；复：复原。
虽然已经翻倒，但还能复原。后也指反复无常的手段。
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覆：遮盖；蕉：同“樵”，柴。
比喻把真事看作梦幻而一再失误。
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舍：放弃。
除了我没有别人了。指只有自己才能担当。
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wú píng bù bēi ， wú wǎng bù fù
陂：倾斜不平。
没有哪一块平地是绝对平坦的，没有什么是直线向前而不会反复折回的。比喻事情再顺利也会有小的起伏。
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老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。
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死灰：烧余的灰烬；复：又；燎：燃烧。
冷灰重新烧了起来。比喻已经停止活动的事物又重新活动起来。
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周而复始；去而复来。形容不断反复。循环：沿环行走；无始无终。
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比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。同“死灰复燃”。
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指旧的习气或毛病等又出现了。同“故态复萌”。
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蹈：踏上；辙：车轮辗过的痕迹。
比喻不吸取教训，重犯错误。
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绕完一圈；又从头开始。指循环往复。周：环绕一圈；复：又、再。
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克：克制，约束；克己：约束自己。
指约束自我，使言行合乎先王之礼。
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古人认为天地之间有阴阳二气，每年到冬至日，阴气尽，阳气又开始发生。指春天又到来了。
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蹈：踏上；前辙：先前车轮辗过的痕迹。
重新踏上先前车轮辗过的痕迹。比喻不吸取教训，重犯错误。
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熄灭的火灰又燃烧起来。比喻已停止或消失的东西又重新活动起来。复：又。
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顾：回头看；复：反复。
比喻父母养育的恩德。
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履行诺言，重视答应他人的事。形容说话一定做到。
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术：手段、策略。
指军事上的正规作战及出奇制胜的战术。
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永远不能恢复。万劫：佛家称世界从生成到毁灭的过程为一劫。
万劫指万世；永远。
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周：环绕一周；复：又。
转了一圈又一圈，不断循环。
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光复：恢复；旧物：旧有的东西。
指收复曾被敌人侵占的祖国山河。
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反复：颠过来倒过去。
经常变化没有稳定状态，形容情况变来变去没有定准。
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复：再；还：回来。
一去就不再回来了。比喻事情已成为过去，再不能重现。
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光复：恢复；旧京：故都。
收得失去的国土或恢复原有的典章制度或事业。
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髀：大腿。
因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
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剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。
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《论语 先进》：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。
”何晏集解引孔安国曰：“《诗》云：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。
’南容读诗至此，三反复之，是其心慎言也。”后因以“三复白圭”谓慎于言行。
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鄙吝：庸俗；萌：发生。
庸俗的念头又发生了。
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错：交叉；交错；综：合在一起；错综：纵横交叉。
交错综合；重复杂乱。形容头绪繁多；情况复杂。
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番：通“翻”。
形容多次重复。也形容不断地翻动身体。
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旧态：老脾气，老样子；复：又；萌：发生。
指旧的习气或毛病等又出现了。
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复：重复。
返：回来。
一去就不再回来了。也形容事物已成过去；不再重现。
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比喻失势者重新得势或停息的事物又重新活动起来。
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复：又，再；苏：醒过来。
死去了又活过来，形容生命不息。
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《周易》复卦，主十一月。复卦六爻，第一爻为阳，其他五爻为阴，表示阴气剥尽阳气复生，称为“来复”。现常指一星期。
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迷信说法，以人出生的年月日推算祸福和婚姻成败。指象征婚姻难成。
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谓未有往而不返的。谓事物的运动是循环反复的。
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wèi néng miǎn sú ， liáo fù ěr ěr
俗：习俗；聊：姑且；尔：如此；耳：而已，罢了。
没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。指行动受习惯的影响而不得不随俗。
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剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。
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