斋居：家居，闲居；蔬食：粗食，素食。
闲居在家，粗茶淡饭。形容生活俭朴。
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废：出卖；居：囤积。
大量地囤积物品，贱买贵卖。
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问安祝福的意思。晚辈致书尊长时多用此语。
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居：音“积”，语助词，同“乎”；诸：语助词。
指光阴的流逝。
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处在两方中间，调解他们的纷争。是法律用语，也可用于国际争端。又作“居中调停”。
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恶：讨厌，憎恨；下流：即下游，引伸为卑下的地位。
憎恨处于下游。原指君子不愿居于卑下的地位。现也指不甘居下游。
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居：当，任。
做了一些成就就以有功之臣而自任。
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勾：同“钩”，悬挂器物的用具；居：同“锯”，切割材料的刀具。
钩子般的爪牙，锯子般的牙齿。形容爪牙的锐利。
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奇货：珍奇的货物；居：囤积。
囤积珍奇的货物；以备高价售出。比喻凭借技艺或某种事物以获取功名财利及其它好处。
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索：孤单。
离开集体或群众，过孤独的生活。
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厌恶潮湿却住在低洼的的地方。比喻行动跟愿望相违背。
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辞：推辞，推却。
原指拒绝厚禄，只受薄俸。现形容抛弃优厚待遇，甘于清贫的生活。
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极：顶点。
指大臣中地位最高的人，泛指身为重臣，官位很高。
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居心：存心；净：干净。
存心不善。指存心不纯净。
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居常：平时。
平安无事时要考虑到可能发生的变故。
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居住在山洞里；生活在原野上。形容人类远古时期原始的生活状态。穴：山洞；处：居住。
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居诸：语助词，借指光阴；息：停止，休息。
时光不断地推移。形容时光流逝。
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索：单独；居：起居；生活。
离开同伴而孤独地生活。
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余气：最后一口气。
象尸体一样但还有一口气，指人将要死亡。也比喻人暮气沉沉，无所作为。
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木居：依树而居。
指外族或少数民族居住在深山海岛。
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行：指服徭役的人；赍：自己携带生必须品。
服徭役的人，自己携带衣食之具；不服徭役的人，也要承担繁重的财物。
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居；处在。后来的人坐在了上面的位子。指后起的胜过先前的；后辈胜过前辈。
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安：安定；乐：喜爱；愉快；业：职业。
安定地生活；愉快地从事自己的职业；形容社会治理得好；生活、生产、思想状况安于正常。
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居功：自恃有功。
自以为有功劳而骄傲自大。
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泰然：毫不在意很放心的样子。
形容处理事情不慌不忙、沉着镇定或对待事情毫不在意。
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qún jū zhōng rì ， yán bù jí yì
及：涉及；义：正经的道理。
指整日在一起，说话不涉及正经道理。
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坐卧处不铺两重垫子。比喻生活非常的节俭。同“居不重席”。
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《史记·越王勾践世家》：“句践以霸，而范蠡称上将军。
还反国，范蠡以为大名之下，难以久居……乃装其轻宝珠玉，自与其私徒属乘舟浮海以行。”后称盛名之下不易自处为“大名难居”。
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凿：打孔，挖洞。
开凿山洞用作居住的地方。比喻隐士生活。
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耦：通“偶”。
住在一起，关系融洽，没有猜忌。
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往：死者；居：生者。
礼葬死者，奉养生者。
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居：处在；临：面对。
处于高处；俯视下方。形容处于有利的地势、地位。也比喻高高在上。
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片言：简短的几句话。
简短的几句话就能概括出要点。
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居：在，安置；方：方位，地方。
辨别众物的性质、条件等因素，使之各得其所。
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晶：每天；衡茅：用衡木做门的茅草屋。
每天居住在简陋的茅草屋中，不知天下大事。
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《诗·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。
”朱熹集传：“鹊善为巢，其巢最为完固。
鸠性拙不能为巢，或有居鹊之成巢者。”本喻女子出嫁，住在夫家。后以“鹊巢鸠居”比喻强占别人的房屋、土地、妻室等。
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守约：保持节俭；居穷：处于穷困状态。
指过着贫困简朴的生活。
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居心：存心；莫：不；测：推测。
指存心险恶，不可推测。
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原指蝉居于高处，鸣叫的声音能传得很远。后比喻才能高的人，名声传播很远。
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处：居住；穴：山洞。
居住在洞里生活在荒野。
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在山洞里居住，喝山谷里的水。指隐居生活。
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本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市，生活不容易维持。
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栖身于树上或岩洞里。指人类未有房屋前的生活状况。
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像鼎的三足分立那样。比喻三方面对立的局势。
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燕居：闲居。
闲居在家，对往事产生深深的怀念之情。
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居于岩穴而观赏川流。形容隐居生活悠闲自适，超然世外。
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原始人类聚群而居，住于山洞之中。比喻粗野无知，见闻浅陋。
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居：承当，占有。
原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。
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《诗·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。
”毛传：“鸤鸠不自为巢，居鹊之成巢。
”后用“鸠居鹊巢”比喻强占他人的居处或措置不当等。
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常：正常，常规。
外出或家居都要遵守常规。
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曳：拉；裾：衣服的大襟。
比喻在权贵的门下做食客。
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居功：自恃有功；满：满足。
自以为有功劳而骄傲自大。
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愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。
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