居：承当，占有。
原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。
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勾：同“钩”，悬挂器物的用具；居：同“锯”，切割材料的刀具。
钩子般的爪牙，锯子般的牙齿。形容爪牙的锐利。
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犹安土重迁。指留恋故乡，不愿轻易迁居异地。
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穴：山洞；处：居住。
居住在洞里生活在荒野。
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《诗·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。
”毛传：“鸤鸠不自为巢，居鹊之成巢。
”后用“鸠居鹊巢”比喻强占他人的居处或措置不当等。
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片言：简短的几句话。
简短的几句话就能概括出要点。
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晶：每天；衡茅：用衡木做门的茅草屋。
每天居住在简陋的茅草屋中，不知天下大事。
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pín jū nào shì wú rén wèn ， fù zài shēn shān yǒu yuǎn qīn
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要多加选择居住的乡里。表示注重环境品质的好坏。又作“居必择邻”。
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把稀有的货物储藏起来。指商人囤积大量商品；等待高价出卖；牟取暴利。囤：积存；居：储藏；奇：紧俏或稀有的货物。
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居常：平时。
平安无事时要考虑到可能发生的变故。
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凿：打孔，挖洞。
开凿山洞用作居住的地方。比喻隐士生活。
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qún jū zhōng rì ， yán bù jí yì
及：涉及；义：正经的道理。
指整日在一起，说话不涉及正经道理。
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耦：通“偶”。
住在一起，关系融洽，没有猜忌。
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比：勾结。
纠集亲信，互相勾结，形成势力。
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褎然：出众的样子。
出众，超出同辈而居首席。
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厌恶潮湿却住在低洼的的地方。比喻行动跟愿望相违背。
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居心：存心；净：干净。
存心不善。指存心不纯净。
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鷇：待母哺食的幼鸟，它不挑拣食物。
如鹌鹑一样居无定所，象幼雏一样饥不择食。比喻生活俭朴，不求享受。
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敬：戒慎，敬肃；穷理：穷究事物的道理。
自处要谨慎严肃，办事学习要穷究事物的道理。
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居：囤积。
奇货：珍奇的货物。
把紧俏的货物存储起来，等待高价出售。语本《史记．吕不韦列传》：“子楚，秦诸庶孽孙，质于诸侯，车乘进用不饶，居处困，不得意。
吕不韦贾邯郸，见而怜之，曰：‘此奇货可居。
’”。
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余气：最后一口气。
象尸体一样但还有一口气，指人将要死亡。也比喻人暮气沉沉，无所作为。
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愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。
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居：居住；劈：劈柴。
分开居住，分别劈柴。指兄弟分家过日子。
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聚：聚集；族：家族。
同族人聚集一起居住。
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索：孤单。
离开集体或群众，过孤独的生活。
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居穷：处于穷困的境地；守约：简朴。
指过着穷困简朴的生活。
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把干的地方让给幼儿，自己睡在湿的地方。形容抚育孩子的辛劳。
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和一：和谐一致。
在一起相处得非常和谐一致。
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甘：情愿，乐意；居：处于；下流：下游，比喻落后。
甘心落到别人后面。
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蠹居：像蛀虫一样，深居在蛀坏的器物里。
棊：同“棋”。
像蛀虫一样深居，像棋子一样密布。形容坏人隐蔽很深，散布在各个要害地方。
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原始人类聚群而居，住于山洞之中。比喻粗野无知，见闻浅陋。
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栖身于树上或岩洞里。指人类未有房屋前的生活状况。
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异：分开；爨：烧火煮饭。
在一起居住而不在一起吃饭。
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行：指服徭役的人；赍：自己携带生必须品。
服徭役的人，自己携带衣食之具；不服徭役的人，也要承担繁重的财物。
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居心：存心；莫：不；测：推测。
指存心险恶，不可推测。
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居：音“积”，语助词，同“乎”；诸：语助词。
指光阴的流逝。
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居：处在。
处于安全的环境；要想到可能出现的危难。
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居停：寄居之处。
寄居之处的主人。指房东。
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居住在山洞里；生活在原野上。形容人类远古时期原始的生活状态。穴：山洞；处：居住。
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居：处在；临：面对。
处于高处；俯视下方。形容处于有利的地势、地位。也比喻高高在上。
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处在两方中间，调解他们的纷争。是法律用语，也可用于国际争端。又作“居中调停”。
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坐卧处不铺两重垫子。比喻生活非常的节俭。同“居不重席”。
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后来居上。原指资格浅的新进反居资格老的旧臣之上。语出《史记·汲郑列传》：“陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。
”后亦用以称赞后起之秀超过前辈。
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恶：讨厌，憎恨；下流：即下游，引伸为卑下的地位。
憎恨处于下游。原指君子不愿居于卑下的地位。现也指不甘居下游。
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平居：时常，经常。
指对平常的小事都想得很周到。
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显：显要，显赫。
指有声望有地位。形容职位高，权势大。
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起居：作息，日常生活。
形容日常生活没有规律。
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叵：不可；测：推测；料想；居心：存心；指怀着某种念头。
存心险恶；估摸不透。
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磬：石制乐器。
屋里就像挂着石磬一样。形容家贫如洗，一无所有。
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居诸：语助词，借指光阴；息：停止，休息。
时光不断地推移。形容时光流逝。
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