杀：叫人死；生：叫人活；与：给予；夺：剥夺。
形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
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豪夺：强抢；巧取：软骗。
旧时形容达官富豪谋取他人财物的手段。现指用各种方法谋取财物。
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《周礼·天官、大宰》的“八柄”中有予、夺、生、诛（责备）等权力。后因以“予夺生杀”泛指帝王掌握的赏罚生死大权。
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喧：喧哗。
客人的声音压倒了主人的声音。比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置。
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不放过一分一秒；形容对时间抓得很紧。也作“分秒必争”。
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蹊：践踏；夺：强取。
因牛践踏了田，抢走人家的牛。比喻罪轻罚重。
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渔夺：掠夺；侵牟：侵夺。
指掠夺、榨取百姓财物。
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夺目：耀眼。
形容光采极为鲜明，令人眼花缭乱。
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指相互争夺。亦作“你争我斗”、“你争我夺”。
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夺锦：相传武则天游龙门，命群臣赋诗，先成者赏锦袍。
指科举及第或竞赛优胜者。也用以称赞文才出众或被宠赐。
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斑鸠占了喜鹊的窝。比喻强占别人的地方或位置。
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夺目：耀眼。
形容光采极为鲜明，令人眼花缭乱。
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yī rén lì zhì ， wàn fū mò duó
形容志向坚定，别人很难改变。
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从老虎嘴里抢夺食物。比喻十分危险的事情或十分勇敢的行为。
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神：精神；意：心意；摇、夺：形容不能自持。
神情为某件事物所吸引，不能自持。
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诈取与强抢。常用以形容不择手段获取财物或权利。
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搜：搜索；神：神奇。
多指园林景致非常精妙。
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注：[1]笏：音ㄏㄨˋ，古代大臣朝见天子时所执的手版，如玉笏、象笏、朝笏。
[2]泚：音ㄘˇ。
后以此典形容忠臣誓死捐躯。
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讲说经书，争夺席位。原指讲经者互相诘难，义理不通者夺其讲席。后比喻口头上讲仁义道德，实际在争权夺利。
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jūn zǐ bù duó rén suǒ hào
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与夺：给予或夺取。
指对人或事物给予赞扬或批评。
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夺门：破门，奋力冲开门。
猛然奋力冲开门出去。形容迫不及待。
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砍断门闩，攻破城门，夺取关隘。形容军队作战勇敢，势不可挡。
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石质坚硬，丹砂色鲜红，均不可改变。比喻意志坚定不移。
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予：给予。
一次给予，一次夺回。指反复无常，不讲信用。
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生：让人活；杀：把人处死；予：给予；赏赐；夺：剥夺；处罚。
形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
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sān jūn kě duó shuài ， pǐ fū bù kě duó zhì
三军之勇，可以劫取首领，而普通的人，却不可夺其志气。形容一个人志气的重要。
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jūn zǐ bù duó rén zhī hào
君子：指品格高尚的人；好：喜爱。
道德高尚的人不夺取人家喜爱的东西。
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扼：用力掐着；亢：咽喉。
扼住喉咙，夺走吃的东西。比喻使人处于绝境。
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神魂颠倒，失去常态。形容因羡慕或爱好某种事物而着迷。
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造化：原指自然的创造者，此指自然。
参见［巧夺天工］。
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天工：指自然形成的非常精巧；超过了自然。
形容制作技艺之高超。
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篡：夺取，特指臣子夺取君位。
夺取君主的位置及其权柄。
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生：叫人活；杀：叫人死；与：赏赐；夺：剥夺。
形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
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夺锦：夺锦袍。
争夺锦袍的才华。形容才华超群，后来居上。
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夺别人之胎以转生；换己之凡骨为仙骨。本道家语。后比喻学习前人文学艺术的立意和技巧以创新。也比喻重新做人。
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砍杀敌将，拔取敌旗。形容勇猛善战。同“斩将搴旗”。
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大节：临难不苟的节操；夺：强取。
指立身处世的节操不能被改变。
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神：精神；夺：丧失。
精神分散，志气丧失。
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jiāng yù duó zhī ， bì gù yǔ zhī
欲：打算；固：通“姑”，姑且；与：给予。
要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么。
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客人占了主人的地位，或外来的、次要的事物占了原有的、主要的事物的地位。
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匹夫：古指平民中的男子，后泛指一般人。
比喻即使对一个普通的人，也不能随意改变他的志向。形容意志坚定，不可动摇。
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意夺：意志消沉；神：精神。
人的意志消沉，精神受到严重创伤。
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客人的声音压倒了主人的声音。比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置。喧：声音大；宾：客人；夺：压倒；超过。
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夺目：耀眼。
形容花朵或女子姿色鲜艳美丽耀眼。
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sān jūn kě duó qì ， jiāng jūn kě duó xīn
三军：指军队；夺：指打击；气：士气；心：决心。
用兵作战首先要设法削弱敌人的士气，扰乱和动摇敌将的决心。
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魄：魂魄。
天夺去了他的魂魄。比喻人离死不远。
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原指讲经辩难时，辩胜者夺取他人的坐席。后指成就超过他人。也比喻在辩论中压倒众人。
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眩：眼花。
眼花缭乱，心神不定。形容看到某种景象令人吃惊的样子。
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紫：古人认为紫是杂色；夺：乱；朱：大红色，古人认为红是正色。
原指厌恶以邪代正。后以喻以邪胜正，以异端充正理。
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本指讲经辩难时，辩胜者夺取他人的坐席。后指见解高明，议论超过当代名流，压倒众人。亦作“夺戴凭席”。
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夺舍：道家指借新死者的躯体而再生。
迷信说法，人死后躯体消亡，其灵魂能转世投胎，也能借尸还魂。
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