怀:怀藏。
身藏璧玉,因此获罪。原指财能致祸。后也比喻有才能而遭受忌妒和迫害。
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犯了这样的罪;就应得到这样的处罚。指罚当其罪。
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指法庭裁判错误,把有罪的人认为无罪,把无罪的人认为有罪。
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因为犯罪,在法律上应承担的责任是难以逃却的。
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古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。比喻代人受过。
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孥:妻与子女的统称。
谓治罪止于本人,不累及妻和子女。
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名教:指以正名定分为主的封建礼教。
指破坏封建名分礼教的人。
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盈:充满。
罪恶已经到头了。形容罪大恶极。
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兴师:起兵。
发动军队,声讨罪过。形容群起而严厉斥责对方的过失。
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立功:建立功绩;赎:补偿。
建立功绩来补偿罪行或过失。
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所犯的罪行可以用功劳来抵除。指将功折罪。
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yán zhī zhě wú zuì , wén zhī zhě zú yǐ jiè
言者:说话的人;闻者:听话的人;足:足以,值得;戒:警惕。
指进言的人没有罪过,听的人足以引起警戒。
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是古:认为古代的事就是对的。
指犯了推崇古代的罪过。即是古非今之罪。
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故:故意;出:越出标准。
指判案不合理,或重罪轻罚,或轻罪重罚。
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同“擢发难数”。《宋书.臧质传》:“质生与衅俱,不可详究,擢发数罪,曾何足言。
”。
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指做了很大的坏事,犯了很大的罪。同“罪孽深重”。
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风流:原为封建士大夫的所谓风雅。
原指因为风雅而致的过错。后也指因搞男女关系而犯下的罪。
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追究他心里的动机来确定有无罪过或罪过轻重。
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yù jiā zhī zuì , hé huàn wú cí
要想加罪于人,不愁找不到罪名。
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pǐ fū wú zuì , huái bì qí zuì
百姓本没有罪,因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。
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作恶犯罪的头子(魁、首:头目)。
指坏事的根子。
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吊:慰问;伐:讨伐。
慰问受苦的人民,讨伐有罪的统治者。
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稔:成熟;盈:满,指到了极点。
罪恶积蓄成熟,像钱串已满。形容作恶多端,末日来临。
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将:拿;用;折:抵偿。
用功劳来抵偿罪过。
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疑:不能确定。
罪行轻重有可疑之处,只应从轻判处。
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wáng zǐ fàn fǎ , shù mín tóng zuì
王子犯了法,和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。
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负:背着;荆:荆条;古时用来抽打犯人的刑具。
背着荆条向对方请罪。表示主动向人认错赔罪;请求责罚。
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匹夫:古指平民中的男子,后泛指一般人。
一般人是没有罪过的。
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罚:处罚,惩罚。
所作处罚和所犯罪行相当。
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孥:妻子与儿女的统称。
治罪止于本人,不累及妻和子女。
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wáng zǐ fàn fǎ yǔ shù mín tóng zuì
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古代犹太教祭礼中替人承担罪过的羔羊。比喻代人受过的人。
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不遵守法令的罪过。宋·王安石《再辞同修起居注第五状》:“臣之区区,辞说已穷,然不敢避逋慢之罪而苟止者,非特欲守前言之信,亦不敢上累朝廷。
”。
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yán zhě wú zuì , wén zhě zú jiè
指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。
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罪:责备,怪罪。
因事先不知道而有所冒犯,就不加怪罪。
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宣布对方罪状;发兵讨伐。形容群起而严厉斥责对方的过失。兴、动:发动;师:军队;众:大队人马。
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