谘：询问，商量。请教老师，问询朋友。 [查看详情]

研：计研，一名计然，春秋时越国范蠡的老师，善经商；桑：桑弘羊，汉武帝时的御史大夫，长于理财。形容善于经商致富。研桑，指计研和桑弘羊，二人均为古代善于计算的人。研桑心计比喻有理财的本领。 [查看详情]

本为旧时对老师的敬称。后亦转为谀称或对读书人的戏称。清代称幕宾。本为旧时对老师的敬称。后亦转为谀称或对读书人的戏称。 清•恽敬 《与朱干臣书》：“古者弟子面称师曰子，其为他人言之，不面称曰夫子……至 战国 时方面称夫子； 汉•唐 亦有此称，然不必弟子。清 代称幕宾。敬称家馆或私塾的教师。称公家机关里处理文书的人。迂腐守旧，不切实际的知识分子。漫画家王泽所绘知名漫画。以日常生活中各种异想天开或令人啼笑皆非的事件为题材，四至八格为一单元。书中主角老夫子身材干瘪、秃头，著老式读书人服饰。 [查看详情]

比喻精于制作或工于文字的人运思的费尽苦心。亦作“良工苦心”。泛指用心良苦。技艺者的苦心经营。 [查看详情]

同门：在同一个老师门下；业：读书。同在一个老师的门下读书。即同学。 [查看详情]

前辈老师。指已故的老师。称孔子。前辈老师。指已故的老师。称 孔子。称逝去的师长。万代之师孔子。隋文帝时谥孔子为「先师尼父」，后世尊称孔子为「先师」。尊称能佐先圣成德者。魏正始至隋大业年间，皆尊孔子为先圣，颜回为先师。唐初曾改尊周公为先圣，以孔子为先师。 [查看详情]

整治调理。整修；改造。管理；统治；得到管理、统治。指理政的成绩。治理政务的道理。处理；整修。统治管理。整治处理。 [查看详情]

报书，致信。指答复的信。归还所借的书。谓生徒对着老师背书。报书，致信。指答复的信。归还所借的书。谓生徒对着老师背书。 [查看详情]

固定的老师。固定的老师。 [查看详情]

谓到处有老师，应善于向人学习，取长补短。谓到处有老师，应善于向人学习，取长补短。 [查看详情]

世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。为后世百代人的模范。 [查看详情]

即是老师，又是朋友。有益的老师可以是知心的朋友，有长处的朋友某种意义上就是值得学习其长处的老师。亦：副词，也，表示同样、也是。 [查看详情]

使人得到教益和帮助的老师和朋友。 [查看详情]

在家人的佛门师父。本人受业的老师。在家人的佛门师父。本人受业的老师。 [查看详情]

拜：指认定。艺：指本领。拜师学艺 就是指 认定某人为自己的老师，然后向他学习本领。 [查看详情]

用实际行动来表示感谢：以优异的学习成绩报答老师的辛勤培育。犹答复。酬报。报谢恩惠。今多指用实际行动来表示感谢。报聘。酬谢恩惠。回答。 [查看详情]

没有老师的传授指导而自能通晓。语本唐贾岛《送贺兰上人》诗：“无师禅自解，有格句堪夸。”没有老师的传授指导而自能通晓。没有老师的教导而自行领略学会。 [查看详情]

说话和脸色都很严厉。说话和脸色都很严厉。 [查看详情]

指有大胸怀者，做了贡献而不张扬，默默奉献。出自杜甫的《春夜喜雨》：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。 [查看详情]

谓只学到老师的一半。谓只学到老师的一半。 [查看详情]

三个人同行，其中必定有人可以做我的老师。意思是说，只要虚心求教，到处都有可供学习、效法的对象。语出《论语·述而》：“子曰：‘三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。’” [查看详情]

帝王的老师。元僧官名。元制，皇帝即位初，例从梵僧受佛戒，故历朝皆尊一僧为帝师。帝师兼领宣政院，管理全国佛教和藏族地区政教事务。古星名。帝王的老师。元•僧官名。 元 制，皇帝即位初，例从梵僧受佛戒，故历朝皆尊一僧为帝师。帝师兼领宣政院，管理全国佛教和藏族地区政教事务。参阅《元史·释老传·八思巴》。古星名。帝王的老师。元制，皇帝即位初，按例从梵僧受佛戒，故历朝皆尊一僧为帝师。帝师兼领宣政院，管理金国佛教和藏族地区政教事务。 [查看详情]

指德行学问等各方面可以为人表率的人。别人的老师。指德行学问等各方面可以为人表率的人。别人的老师。品德出众，可以为人师表的人。人的师长。 [查看详情]

一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼。称别人的丈夫或对人称自己的丈夫。旧时称管帐的人。旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人。对长者的尊称。老师。医生。始生子，犹言头生。父兄。年长有学问的人。称老师。称先祖。称致仕者。文人学者的通称。可自称，亦可称人。称道士。旧时称以相面、卜卦、卖唱、行医、看风水等为职业的人。称妓女。旧时称担任文书或管理职事的人。妻称丈夫。一般人之间的通称。称地区或行业中具有代表性的男子。对一般男子的尊称。称谓。妻子对他人称自己的丈夫。对老师的尊称。对年长有道德、有学问、或有专业技能者的尊称。对士人的称呼。对道士的称呼。妓女。 [查看详情]

形容人态度亲爱和善。亲密；亲近。热情关切。切近。亲近；亲密。贴切。真切；确实。引申为准确。形容热情而关心。和善热诚。亲近、亲密。仔细、准确。 [查看详情]

《日暮乡关何处是》：“这一生，没和五伯见过几次面，但对身留南洋，心系祖国的他，却别有一番孺慕之思、知音之情。” [查看详情]

不谦虚，不知求教而喜欢教人。谓喜欢以教导者自居。喜欢做别人的老师。指人不谦虚，喜欢教导别人。 [查看详情]

古代本指圣贤和可以师法的前辈。汉以后，儒家思想成为统治思想，历代王朝均庙祀孔子。古代本指圣贤和可以师法的前辈。汉•以后，儒家思想成为统治思想，历代王朝均庙祀 孔子。魏 正始 到 隋 大业 年间，以 孔子 为先圣， 颜回 为先师。 唐•初改以 周公 为先圣， 孔子 为先师。寻复旧。参见“至圣先师”。 [查看详情]

用动作、表情、含蓄的话或图形表示某种意思。表示意思；暗示意图。特指用表情、动作、含蓄的话或图形表示意思。以表情、动作或话语等传达意思。 [查看详情]

启蒙的老师；教育孩童的老师。蒙童的教师；启蒙的老师。启蒙老师。 [查看详情]

对自己有教益的老师和朋友。对自己有教益的老师和朋友。称美才德出众，可兼为师友的人。 [查看详情]

贤明的老师。贤明的老师。高明的老师。 [查看详情]

本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。语本指师长受人尊敬，所传授的知识、技能等才会被尊重。也作「师道尊严」。 [查看详情]

比喻良好完善的教育使人潜移默化。后遂以“春风化雨”比喻良好教育的普及与深入。喻适宜的环境和条件。适合草木生长的和风及雨水。语本汉·刘向后用以比喻师长和蔼亲切的教育。也作「化雨春风」。 [查看详情]

乐于教诲人而不知疲倦。教诲别人有耐心，不厌烦。耐心教导人而不知倦怠。也作「诲而不倦」。 [查看详情]

对僧侣的尊称。对僧侣的尊称。年老的和尚。也作「老师傅」。回教的掌教者。也作「老师傅」。 [查看详情]

教育引导很有办法。 [查看详情]

犹祖师。所从受业的老师。佛教徒对释迦如来的尊称，意为根本的教师。犹祖师。 《史记·乐毅列传论》：“乐臣公 学 黄帝、老子，其本师号曰 河上丈人，不知其所出。所从受业的老师。佛教徒对释迦如来的尊称，意为根本的教师。传授自己学业或技能的老师。佛教徒以释迦牟尼佛为根本教导者，故尊称为「本师」。 [查看详情]

指教育过自己的老师。授业的老师。称从而受业的老师。 [查看详情]

对师长自谦之辞。意谓自己能幸运的被列在学生、弟子的行列当中。 [查看详情]

老师：使军队长期劳困力量衰减；糜：糜废。劳累军队，浪费军饷。 [查看详情]

以身作则，率先垂范，用实际行动做人表率。学识品德可做为人们学习的榜样。今亦指从事于教育工作者。 [查看详情]

回教中主管教务的人。回教中主管教务的人。 [查看详情]

年纪大而学问渊博的人。年高学博的儒者。 [查看详情]

对教师的尊称。军队师级编制的军事指挥首长。老师与长辈。众官之长。大夫。统率。老师和尊长。特指教师。对出家人的尊称。效法。军队职务名。师的最高军事指挥员。众官之长。对老师的尊称。现行军制，统率陆军一师的军官称为「师长」。 [查看详情]

道德高尚，声望重。多称颂年高而有名望的人。道德高尚，名望很大。多用于称年长而名位高的人。德行高，声望隆。多用以称颂年高德劭，且有声望的人。明·归有光〈上总制书〉：「伏惟君侯，德高望重，谋深虑渊。」也作「德隆望重」、「德隆望尊」、「德深望重」、「德尊望重」。 [查看详情]

改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。称能改正或更动文句中一个字的老师。 [查看详情]

不管贵贱贤愚，哪一类人都给予教育。不论贵贱贤愚都给以教育。语出指施教的对象，没有贵贱贫富的分别。 [查看详情]

集结军队。集结军队。 [查看详情]

转述老师的话。转述老师的话。 [查看详情]

良：好；诤：敢于直言。很好的老师，能够直言相劝的朋友。 [查看详情]

今为教师的尊称。古为年老辈尊的传授学术的人；泛称传授文化、技艺的人。明清两代，生员、举子称座主和学官为“老师”对僧侣的尊称。年老辈尊的传授学术的人。泛称传授文化、技艺的人。今为对教师的尊称。明•清 两代，生员、举子称座主和学官为“老师”。对僧侣的尊称。指军队出征日久而疲惫。对传授道业、学问或技艺者的尊称。学生对先生的尊称。科举时代门生对座主的称呼。 [查看详情]

比喻不计后果以救燃眉之急。比喻不计后果以救燃眉之急。 [查看详情]

用言行表现出。用记号或符号示意。显示某种意义。显示某种意义。用语言、行动显出某种思想、感情、态度。表明显示。所显现的意义。发表。 [查看详情]

知识、技艺、经验等多的人可以当老师。才能高的人可以为师。常用来赞誉他人能力出众可为众人的领导。 [查看详情]

唐狄仁杰门生众多，累向武则天推荐将相多人，或谓仁杰曰：“天下桃李，悉在公门矣。”后因以“桃李满天下”比喻所培养的优秀人才众多。参阅《新唐书·狄仁杰传》、《资治通鉴·唐则天后久视元年》。参阅《新唐书·狄仁杰传》、《资治通鉴·唐则天后久视元年》。桃李，指学生。参见「桃李」条。桃李满天下指学生众多。 [查看详情]

没有声息，不闻名而鲜为人知。不出名，无人知晓。平凡、没有名气。也作「没没无闻」。 [查看详情]

拜认做老师或师傅。拜认老师或师傅。拜人为师。古时老师收录弟子时，弟子初见老师时所行的礼仪。 [查看详情]

饮水要明白它的来源。比喻不忘本。饮水要明白它的来源。比喻不忘本。 [查看详情]

尊重老师爱护学生。 [查看详情]

年长于自己的同专业工人；泛称年长者。对有技艺的年纪较大的人的尊称。今亦用作对一般年长男性的敬称。尊称以擅长的某种技能维生的老人。年纪大的和尚。也作「老师父」。回教的掌教者。也作「老师父」。 [查看详情]

谓受教不必有固定的老师。语出《书·咸有一德》：“德无常师，主善为师。”谓受教不必有固定的老师。语本意即受教求知不必有固定的对象，有道德、有专长的人即可为师。 [查看详情]

对自己师长的敬称。门生对座主的敬称。 《儒林外史》第七回：“周司业 知道是 广东 拔取的，如今中了，来京会试，便叫快请进来。为学生对老师的敬称。本指有恩于己的老师，今多用于学生对老师的敬称。 [查看详情]

从师学习。今指进学校学习。谓从师学习。旧指从师学习。入学。 [查看详情]

求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。求学不能只有一个固定的老师，而是要多方面请教专家。指善于学习的人，知道该向不同专长的人请教不同的学问。 [查看详情]

畏友 wèiyǒu 品德端重,让人敬畏的朋友此书朝夕观之,使人若居严师畏友之间。——陆游《跋王深甫先生书简二》 [查看详情]

唐·韩偓《仙山》诗：“一炷心香洞府开，偃松皱涩半莓苔。”宋·陈师道《观兖文忠公家六一堂图书》诗：“向来一瓣香，敬为曾南丰。” [查看详情]

宿儒：长期研究儒家经典的人。指年辈大的老师或知识渊博的学者。 [查看详情]

指老师的教诲。指老师的教诲。老师的教诲。 [查看详情]

谓为师者地位崇高。谓为师者地位崇高。师长受人尊敬，所传授的知识、技能等才会被尊重。参见「师严道尊」条。后多用以指为师之道的尊贵及威严。 [查看详情]

善于有步骤地辅导他人学习。亦省作“循诱”。语本指循序渐进的诱导。也作「恂恂善诱」、「循循诱人」。 [查看详情]

严厉的、对学生要求严格的老师。尊敬老师。要求严格的老师。尊敬老师。管教严厉的老师。 [查看详情]

旧指恭敬虔诚地求道。 [查看详情]

树，种植，培植。培养人才是为长远打算。“十年树木，百年树人”表示培养人才是长久之计，也说培养人才之不易。培育人才需要百年。谓育才是百年大计，要付出艰苦的劳动。参见“十年树木，百年树人”。语本形容培育人才的不容易。 [查看详情]

谓订正一字之误读，即可为师。谓订正一字之误读，即可为师。 五代 王定保 《唐摭言·切磋》载 李相 读《春秋》， 叔孙婼 之“婼”应读“敕略切”， 李 误为“敕晷切”，小吏言之，公大惭愧，“命小吏受北面之礼，号曰‘一字师’”。 宋•罗大经 《鹤林玉露补遗》卷十三：“杨诚斋 与同舍谈及 于宝。一吏进曰：‘乃 干宝，非 于 也。’问何以知之？吏取韵书以呈，‘干’字下注云：晋•有 干宝。明•黄溥 《闲中今古录》卷一载 元•萨天锡 送 濬天渊 入朝，有“地湿厌闻 天竺 雨，月明来听 景阳 鐘”之句，“闻者无不膾炙，惟 山东 有一叟鄙之……曰：‘措词固善，但闻字与听字一合耳！’公曰：‘当以何字易之？’叟徐曰：‘看 天竺 雨。’詰其‘看’字，叟曰：‘ 唐•人有林下老僧来看雨。’公俯首拜为‘一字师’。” 宋•曾吉父 《送汪内相赴临川诗》有“白玉堂中曾草詔，水晶宫里近题诗”。 韩子苍 改“中”为“深”，改“里”为“冷”， 吉父 闻之以 子苍 为一字师。见 宋•周紫芝 《竹坡诗话》卷三。又 五代 张迥 《寄远诗》有“蝉鬢凋将尽，虬髥白也无”句， 齐己 改“白也”为“黑在”， 迥 遂拜作一字师。见 宋•阮阅 《诗话总龟·评论二》引《郡阁野谈》。称能改正或更动文句中一个字的老师。 [查看详情]

尊敬师长，尊重其所传之道。尊敬师长，尊重其所传之道。尊敬授业的人，重视应遵循的道德规范。句下汉·郑玄·注：「尊师重道焉，不使处臣位也。」晋·潘尼〈释奠〉诗：「尊师重道，释奠崇祀。」也作「尊师贵道」。 [查看详情]

比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。 [查看详情]

使人得到教益的好老师。使人得到教益的好老师。参见“良师益友”。优良的教师。 [查看详情]