啃春又称咬春，中国岁时风俗，中国北方京、津等地立春日有吃春饼和生萝卜的习俗 [查看详情]

新春。新春。 [查看详情]

春天；春季。春天的太阳。立春之日。春天；春季。春天的太阳。立春之日。春天。春天的太阳。 [查看详情]

古代对立春后黄河水流的称呼。相传可以验证夏秋水势的大小。指妇女月经。以其按月一至，准而有信，故名。古代对立春后 黄河 水流的称呼。相传可以验证夏秋水势的大小。指妇女月经。以其按月一至，准而有信，故名。黄河随时涨落，如立春之后水涨到一寸，则夏秋必为一尺，因屡试不爽，故称为「信水」。见《宋史·卷九一·河渠志一》。妇女月经。 [查看详情]

一种薄饼，立春日应节的食品。一种薄饼，立春日应节的食品。以面团擀薄烙熟的面皮，卷包五花肉丝、豆芽、香菜、红萝卜丝、豆干等而制成的饼。为腊月十六、立春日的应节食品。 [查看详情]

传称四种高超的技艺或难得的事物。（1）南朝陈洪偃貌、义、诗、书号为四絶。见唐道宣《续高僧传》卷七。（2）宋计有功《唐诗纪事．郎馀令》：余令善画，唐秘书省内落星石，薛稷画鹤，贺知章草书，余令凤，相传为四絶。（3）宋王辟之《渑水燕谈录．文儒》：庆历中，滕子京谪守巴陵，治最为天下第一。政成，重修岳阳楼。属范文正公为记，词极清丽，苏子美书石，邵餗篆额，亦皆一时精笔，世谓之四絶云。（4）指《诗经》、《楚辞》、草书、画。见宋王应麟《小学绀珠．名臣下．四绝》。指立春、立夏、立秋、立冬的前一日。详四絶" class=primary href=/cidian/ci-b6502d434>四离四絶。立春、立夏、立秋、立冬前一日的合称。参见「四离四绝」。宋滕子京重修岳阳楼，范仲淹作记，苏舜钦缮写，邵竦篆额，都是一时精笔，世称为「四绝」。见宋·王辟之《渑水燕谈录·卷六·文儒》。 [查看详情]

“立春”的俗称。旧时州县于立春日鞭土牛以祈丰年的习俗。旧时习俗于立春日，州县官府以鞭打春牛迎春，祈求丰收。 [查看详情]

立春日互相庆贺。立春日互相庆贺。中国习俗立春日称为「春朝」，此日不论家家户户，彼此相互庆贺，称为「拜春」。 [查看详情]

立春前的雷。立春前的雷。 [查看详情]

古官名。颛顼氏时五官之一，为木正。见贾公彦《〈周礼正义〉序》引《左传·昭公十七年》汉服虔注。又为《周礼》六官之一，掌礼法、祭祀。见《周礼·天官·小宰》。唐、宋、明、清司天官属有春官正、夏官正等五官。明太祖立春夏秋冬官，谓之四辅。见《旧唐书·职官志二》、《宋史·律历志》、《明史·安然传》。唐光宅年间曾改礼部为春官，后“春官”遂为礼部的别称。旧俗在迎春仪式中扮演导牛者的角色。古官名。 颛顼氏 时五官之一，为木正。见 贾公彦 《〈周礼正义〉序》引《左传·昭公十七年》 汉•服虔 注。又为《周礼》六官之一，掌礼法、祭祀。见《周礼·天官·小宰》。 唐、宋、明、清•司天官属有春官正、夏官正等五官。 明太祖 立春夏秋冬官，谓之四辅。见《旧唐书·职官志二》、《宋史·律历志》、《明史·安然传》。唐•光宅 年间曾改礼部为春官，后“春官”遂为礼部的别称。旧俗在迎春仪式中扮演导牛者的角色。周礼六篇之一。叙述春官宗伯所司，掌建国辨方正位，社稷宗庙祭祀，及礼的推行和 禁令。礼部的别名。参见「礼部」条。 [查看详情]

明清礼仪制度。立春前一日，预设春山、宝座、芒神、土牛，各案于礼部，届日各官俱朝服，生员俱顶戴公服，自部舁案，天文生导引，由东长安左门、天安门、端门各中门入，至午门前，恭进于皇帝皇后，谓之“进春”。明•清 礼仪制度。立春前一日，预设春山、宝座、芒神、土牛，各案于礼部，届日各官俱朝服，生员俱顶戴公服，自部舁案，天文生导引，由 东长安左门、天安门、端门 各中门入，至 午门 前，恭进于皇帝皇后，谓之“进春”。 [查看详情]

适宜于春天；适应春天。指宜春宫" class=primary href=/cidian/ci-175a1b291d>宜春宫。旧时立春及春节所剪或书写的字样。民间与宫中将其贴于窗户、器物、彩胜等之上，以示迎春。指宜春院" class=primary href=/cidian/ci-a4dd80aaa>宜春院。适宜于春天；适应春天。指 宜春宫。参见“宜春宫" class=primary href=/cidian/ci-175a1b291d>宜春宫”。旧时立春及春节所剪或书写的字样。民间与宫中将其贴于窗户、器物、彩胜等之上，以示迎春。指 宜春院。参见“宜春院" class=primary href=/cidian/ci-a4dd80aaa>宜春院”。适应春天、适合春天。秦汉时的宜春宫。 [查看详情]

秦汉方士以金木水火土五行相生相胜，附会王朝的命运，以木胜者为木德。谓上天生育草木之德。亦特指春天之德，谓其能化育万物。语出《礼记·月令》：“〔孟春之月〕某日立春，盛德在木。”孔颖达疏：“盛德在木者，天以覆盖生民为德，四时各有盛时，春则为生，天之生育盛德，在于木位。”秦 汉 方士以金木水火土五行相生相胜，附会王朝的命运，以木胜者为木德。谓上天生育草木之德。亦特指春天之德，谓其能化育万物。 [查看详情]

古豫章一带位于楚地下游，吴地上游，如首尾相衔接，故称“楚尾吴头”。亦泛指长江中下游一带地方。古 豫章 一带位于 楚 地下游， 吴 地上游，如首尾相衔接，故称“楚尾吴头”。亦泛指 长江 中下游一带地方。泛指江西地区。其他位于古代吴地的上游，楚地的下游，如吴楚之头尾，故称为「楚尾吴头」。也作「吴头楚尾」。 [查看详情]

1.开与关。《周礼·天官·阍人》：“閽人，掌守王宫之中门之禁……以时启闭。”《梁书·处士传·何胤》：“别为小閤室，寝处其中，躬自启闭，僮僕无得至者。” 宋曾巩 《司门制》：“门关筦键之事，启闭出入之节。”2.古称立春、立夏为启，立秋、立冬为闭。《左传·僖公五年》：“凡分、至、启、闭，必书云物，为备故也。” 杜预 注：“启，立春、立夏；闭，立秋、立冬。”3.泛指节气。《晋书·律历志中》：“启闭升降之纪，消息盈虚之节。” 南朝梁陆倕 《＜新刻漏铭＞序》：“时乖启闭，箭异錙銖。” [查看详情]

传统岁时风俗。立春是一年24节气中的第一个节气，立春标志着春季的开始。每年立春这天，普天同庆，接春的各种仪式比欢度新春佳节还要隆重。 [查看详情]

“斗柄回寅”是句成语，中国古代是以地平坐标系中的正北顺时针偏60度的地方为寅比农历立春节气。这句成语的意思是北斗星的斗柄指向了寅方，即在时间上到达了农历正月，一元复始，万象更新，大地回春，代表一年的开始的意思。 [查看详情]

古代苑囿名。秦时在宜春宫之东，汉称宜春下苑。即后所称曲江池者。故址在今陕西长安县南。古代苑囿名。宋代宜春苑，在河南开封城东。古代苑囿名。 秦 时在 宜春宫 之东， 汉•称 宜春下苑。即后所称 曲江池 者。故址在今 陕西 长安县 南。参见“曲江池”。古代苑囿名。 宋•代 宜春苑，在 河南 开封 城东。 [查看详情]

一年的第一个朔日，即正月初一日。一年的第一个朔日，即正月初一日。 [查看详情]

狐裘的皮毛凌乱。亦以喻国政混乱。狐裘的皮毛凌乱。亦以喻国政混乱。狐皮袍子蓬松凌乱。比喻国政混乱。也作「狐裘蒙茸」、「狐裘龙茸」。 [查看详情]

亦作“大地春回”。指冬尽春来。草木萌生，大地上呈现一片欣欣向荣的景象。常比喻形势的好转。亦作“大地春回”。指冬尽春来。草木萌生，大地上呈现一片欣欣向荣的景象。常比喻形势的好转。冬天过后，春天来了，地球回暖，一片绿意盎然。 [查看详情]

谓东郊、南郊、西郊、北郊、中郊。古代礼仪，帝王于五郊设祭迎气。立春之日，迎春于东郊，祭青帝·句芒；立夏之日，迎夏于南郊，祭赤帝·祝融；立秋前十八日，迎黄灵于中兆，祭黄帝·后土；立秋之日，迎秋于西郊，祭白帝·蓐收；立冬之日，迎冬于北郊，祭黑帝·玄冥。谓东郊、南郊、西郊、北郊、中郊。古代礼仪，帝王于五郊设祭迎气。立春之日，迎春于东郊，祭 青帝 句芒 ；立夏之日，迎夏于南郊，祭 赤帝 祝融 ；立秋前十八日，迎 黄灵 于中兆，祭 黄帝 后土 ；立秋之日，迎秋于西郊，祭 白帝 蓐收 ；立冬之日，迎冬于北郊，祭 黑帝 玄冥。 [查看详情]

指传说中联结男女婚姻的红线。指传说中的续命丝。典出《艺文类聚》卷四引汉应劭《风俗通》：“五月五日，赐五色续命丝，俗说以益人命。”指传说中联结男女婚姻的红线。参见“月下老人”。指传说中的续命丝。 [查看详情]

上古于立春日祭青帝，立夏日祭赤帝，立秋日祭白帝，立冬日祭黑帝；后汉除祭四帝外，又于立秋前十八日祭黄帝。用以迎接四季，祈求丰年，谓之“迎气”。上古于立春日祭 青帝，立夏日祭 赤帝，立秋日祭 白帝，立冬日祭 黑帝 ； 后汉•除祭四帝外，又于立秋前十八日祭 黄帝。用以迎接四季，祈求丰年，谓之“迎气”。参见“迎春”、“迎夏”、“迎秋”、“迎冬”。 [查看详情]

古时于春耕前(周用甲日，后多于立春后第五个戊日)祭祀土神，以祈丰收，谓之春社。古时于春耕前( 周 用甲日，后多于立春后第五个戊日)祭祀土神，以祈丰收，谓之春社。古时于立春后第五个戊日为春社。于此日祭祀土神，以祈农事丰收。 [查看详情]

古代迎接春天的祭礼。迎接新年。古代迎接春天的祭礼。参见“迎春”。迎接新年。 [查看详情]

古代风俗，立春日以韭黄、果品、饼饵等簇盘为食，或馈赠亲友，称春盘。帝王亦于立春前一天，以春盘并酒赐近臣。古代风俗，立春日以韭黄、果品、饼饵等簇盘为食，或馈赠亲友，称春盘。帝王亦于立春前一天，以春盘并酒赐近臣。旧时习俗于立春日时做的春饼、生菜，称为「春盘」。 [查看详情]

条风。八风之一。整顿风俗。条风。八风之一。参见“条风”。整顿风俗。 [查看详情]

犹犯颜。色，指对方的脸色。谓追逐女色。古代于立春日出春牛示农时以劝耕，春牛毛色以十干所属颜色配成干色。如太岁在甲子，甲属木，东方青色，青色为干色；又如日干为丙子，丙属火，南方赤色，赤色为干色。余类推。犹犯颜。色，指对方的脸色。谓追逐女色。古代于立春日出春牛示农时以劝耕，春牛毛色以十干所属颜色配成干色。如太岁在甲子，甲属木，东方青色，青色为干色；又如日干为丙子，丙属火，南方赤色，赤色为干色。余类推。 [查看详情]

立春 [查看详情]

旧时北方京津等地立春日有吃春饼和生萝卜的习俗，称为“咬春”。旧时北方 京 津 等地立春日有吃春饼和生萝卜的习俗，称为“咬春”。北京立春日食生萝卜的习俗。 [查看详情]

神灵的恩德。神灵的恩德。 [查看详情]

风格。风的本体、实质。风格。风的本体、实质。 [查看详情]

旧说《诗经》有四始，各家说法不一：(1)指“风”、“小雅”、“大雅”、“颂”。《〈诗〉大序》：“一国之事，系一人之本，谓之'风'；言天下之事，形四方之风，谓之'雅'；雅者，正也，言王政之所由废兴也，政有大小，故有'小雅'焉，有'大雅'焉；'颂'者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。是谓四始，《诗》之至也。”孔颖达疏引郑玄《答张逸》云：“四始，'风'也，'小雅'也，'大雅'也，'颂'也。此四者，人君行之则为兴，废之则为衰。”(2)指“风”、“小雅”、“大雅”、“颂”的首篇。《史记·孔子世家》：“《关雎》之乱以为'风'始，《鹿鸣》为'小雅'始，《文王》为'大雅'始，《清庙》为'颂'始。”(3)指“大雅”的《大明》，“小雅”的《四牡》、《南有嘉鱼》、《鸿雁》。《〈诗〉大序》：“是谓四始。”孔颖达疏：“《诗纬泛历枢》云：'《大明》在亥，水始也；《四牡》在寅，木始也；《嘉鱼》在巳，火始也；《鸿雁》在申，金始也。'……《纬》文因金、木、水、火、有四始之义，以《诗》文托之。”指农历正月旦(正月初一早晨，为岁始)、冬至、腊明日(腊日的第二天)、立春。旧说《诗经》有四始，各家说法不一：(1)指“风”、“小雅”、“大雅”、“颂”。指农历正月旦(正月初一早晨，为岁始)、冬至、腊明日(腊日的第二天)、立春。旧说南朝梁·刘勰(2)​ 指风、小雅、大雅、颂的首篇。农历元旦。因正月初一为年、时、月、日的开始，故名。 [查看详情]

自当年立春起至次年立春止的岁次内均为“庚午年”的说法是错误的，自当年正月初一起至次年除夕止的岁次内均为“庚午年。 [查看详情]

玉白色的花。有时借指仙花。喻指霜、雪。“瑶华圃" class=primary href=/cidian/ci-e097da8fc>瑶华圃”的省称。为传说中仙人居住的地方。指美玉。比喻诗文的珍美。亦用以对人诗文的美称。亦作“瑶花”。玉白色的花。有时借指仙花。喻指霜、雪。指美玉。比喻诗文的珍美。亦用以对人诗文的美称。“瑶华圃”的省称。为传说中仙人居住的地方。参见“瑶华圃" class=primary href=/cidian/ci-e097da8fc>瑶华圃”。比喻花白如美玉。美玉。比喻贵重。 [查看详情]

即旛胜。唐宋风俗，每逢立春日，剪纸或绸作旛戴在头上或系在花下，以庆祝春日来临。谓博戏取胜。指彩头、奖品。即旛胜。 唐•宋 风俗，每逢立春日，剪纸或绸作旛戴在头上或系在花下，以庆祝春日来临。谓博戏取胜。指彩头、奖品。插于发饰上的饰物。 [查看详情]

八方之风。八种季候风。佛教语。谓世间能煽动人心之八事：得可意事名“利”，失可意事名“衰”，背后排拨为“毁”，背后赞美为“誉”，当前赞美为“称”，当前排拨为“讥”，逼迫身心名“苦”，悦适心意名“乐”。见《释氏要览下·躁静》。指八音。八方之风。八种季候风。指八音。参见“八音”。佛教语。谓世间能煽动人心之八事：得可意事名“利”，失可意事名“衰”，背后排拨为“毁”，背后赞美为“誉”，当前赞美为“称”，当前排拨为“讥”，逼迫身心名“苦”，悦适心意名“乐”。见《释氏要览下·躁静》。八方所吹的风。比喻天下民心。佛教用语。指世间能煽动人心的八件事，即利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。 [查看详情]

旧俗，立春日剪彩绸为燕饰于头部。见南朝梁宗懔《荆楚岁时记》。旧俗，立春日剪彩绸为燕饰于头部。见 南朝•梁 宗懔 《荆楚岁时记》。 [查看详情]

白色细绢。可用以制衣、书写等。白色细绢。可用以制衣、书写等。 [查看详情]

立春日。立春日。 [查看详情]

传称四种高超的技艺或难得的事物。指立春、立夏、立秋、立冬的前一日。详“四离四绝 ”。立春、立夏、立秋、立冬前一日的合称。参见「四离四绝」。 [查看详情]

华美的车马。亦作：香轮宝骑。华美的车马。装饰华丽的车马。明·无名氏也作「宝马香车」。 [查看详情]

北斗星的柄指向东方。指节气已到立春。 [查看详情]

即土牛。古人风俗于立春时以泥土制牛，用此象征春耕开始，劝农耕种。泛指用泥塑制的牛。即土牛。古人风俗于立春时以泥土制牛，用此象征春耕开始，劝农耕种。泛指用泥塑制的牛。参见“泥牛入海" class=primary href=/cidian/ci-1366a9ff44>泥牛入海”。泥土所做的牛。古时于立春日造泥牛，举行一定的仪式，以祈求丰收。参见「春牛」条。春祭祀。」 [查看详情]

迎春的诗。迎春的诗。 [查看详情]

指农历正月或立春前后。春天开始；进入春天。一般指农历正月或立春前后。明年的春天。新春、初春。多指农历正月或立春前后。 [查看详情]

汉族节日风俗，在南阳镇平一带，农村妇女习于立春日用彩色绸布剪制‘春鸡”、“春燕”、“春花”、“春柳’等，缀于小儿臂上，男左女右，以为立春之标志。 [查看详情]

旧时年终或立春时节驱鬼迎神赛会迷信活动。旧时岁暮或立春日迎神赛会，驱逐疫鬼。始载《后汉书·礼仪志中》：“季冬之月，星迴岁终，阴阳以交，劳农大享腊。先腊一日，大儺，谓之逐疫。其仪：选中黄门子弟十岁以上，十二岁以下，百二十人为侲子。皆赤幘皁製，执大鼗。 [查看详情]

古代祭礼之一。古人以春配应五方之东、五色之青，故于立春日，天子率百官出东郊祭青帝，迎接春季到来。后世地方官例于立春前一日，率士绅僚佐，鼓乐迎春牛、芒神于东郊，谓之“迎春”。迎候春天。迎新年。花名。即迎春花。花名。辛夷的别名。见明李时珍《本草纲目·木一·辛夷》。古代祭礼之一。古人以春配应五方之东、五色之青，故于立春日，天子率百官出东郊祭 青帝，迎接春季到来。后世地方官例于立春前一日，率士绅僚佐，鼓乐迎春牛、芒神于东郊，谓之“迎春”。迎候春天。迎新年。花名。即迎春花。参见“迎春花" class=primary href=/cidian/ci-126dab7aa1>迎春花”。花名。辛夷的别名。见 明•李时珍 《本草纲目·木一·辛夷》。迎接春日。古代在立春前一天，帝王率百官迎祭于东郊，后地方亦有此例。迎接春天。 [查看详情]

指二十四节气中的八个主要节气：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。古代以立春、立夏、立秋、立冬、春分、夏至、秋分、冬至为八节。立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气。 [查看详情]

送别春天。旧时立春日的一种风俗。送别春天。旧时立春日的一种风俗。 [查看详情]

二十四节气之一，在2月3、4或5日。中国以立春为春季的开始。二十四节气之一。在阳历二月三、四或五日。二十四节气之一。国历二月三日、四日或五日，我国以立春为春季的开始。 [查看详情]