描写夏至的词语
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描写夏至的词语有茂育、射鱼指天、炎熇、长至、土圭、二至、分至点、日至、至日、碾转、二分、日差、金伏、秋分点、昼晷、庚日、日修夜短、至节、公宦、北至、初伏、夏至、三庚、晷度、日永、异政、养日、晏阴、阴遁、空桑等,以下是这些词语的解释。
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努力育养。语出《易·无妄》“先王以茂对时育万物”高亨注:“茂读为懋,勉也,努力也。”努力育养。 [查看详情]
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向天射鱼。喻虽劳而必无所获。向天射鱼。喻虽劳而必无所获。 《吕氏春秋·知度》:“非其人而欲有功,譬之若夏至之日,而欲夜之长也;射鱼指天,而欲发之当也。对著天射鱼。比喻徒劳无功,必无所得。 [查看详情]
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亦作“炎?”。亦作“炎歊”。暑热。亦作“炎歊”。暑热。 [查看详情]
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指夏至。夏至白昼最长,故称。《礼记·月令》:“﹝仲夏之月﹞是月也,日长至,阴阳争,死生分。”孙希旦集解:“孔氏曰:长至者,谓日长之至极。大史漏刻,夏至昼漏六十五刻,夜漏三十五刻。愚谓以昏明为限,则夏至昼六十五刻,夜三十五刻;以日之出入为限,则昼六十刻,夜四十刻也。”一说指冬至。自夏至后日渐短,自冬至后日又渐长,故称。指夏至。夏至白昼最长,故称。参见“长日”。夏至。冬至。 [查看详情]
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古代用以测日影、正四时和测度土地的器具。古代用以测日影、正四时和测度土地的器具。 [查看详情]
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指冬至和夏至。指冬至和夏至。 [查看详情]
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春分点、秋分点、夏至点,冬至点的总称。有差别。天文学上春分点、秋分点、夏至点、冬至点的总称。春分点、秋分点、夏至点、冬至点的总称。 [查看详情]
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指夏至或冬至。古人认为,天行赤道(天球赤道),日行赤道南北,于夏至运行到极北之处,于冬至运行到极南之处,故称日至。夏至日照最长,称长至;冬至日照最短,称短至。天天来到。指夏至或冬至。古人认为,天行赤道(天球赤道),日行赤道南北,于夏至运行到极北之处,于冬至运行到极南之处,故称日至。夏至日照最长,称长至;冬至日照最短,称短至。天天来到。冬至与夏至。每天到来。 [查看详情]
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指夏至日。指冬至日。指冬至、夏至。按,南至日,即夏至。冬至日或夏至日。 [查看详情]
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豫北地区方言,指小麦青稞主产区农家人“尝新”的青物之一,甘肃南部叫做“青麦嗦儿”。 [查看详情]
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春分和秋分。分而为二。十分之二,二成。犹言两份。春分和秋分。分而为二。犹言两份。十分之二,二成。春分和秋分。一分为二。二份。 [查看详情]
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日影逐日长短之差。古代立表测日影以验气,影最短为夏至,最长为冬至,逐日递差,历家常根据日差推求气至的时刻。日影逐日长短之差。古代立表测日影以验气,影最短为夏至,最长为冬至,逐日递差,历家常根据日差推求气至的时刻。 《元史·历志一》:“刘宋•祖冲之 尝取至前后二十三四间晷景,折取其中,定为冬至;且以日差比课,推定时刻。 [查看详情]
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金气伏藏。多用以指炎热的伏天。按我国农历,从夏至后第三个庚日为初伏,第四个庚日为中伏,立秋后第一个庚日为末伏,此即所谓“庚日必伏”,而庚,五行属金,金畏火而金气伏藏,故称。金气伏藏。多用以指炎热的伏天。按我国农历,从夏至后第三个庚日为初伏,第四个庚日为中伏,立秋后第一个庚日为末伏,此即所谓“庚日必伏”,而庚,五行属金,金畏火而金气伏藏,故称。 [查看详情]
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赤道平面和黄道的两个相交点的一个,夏至以后,太阳从北向南移动,在秋分那一天通过这一点。 [查看详情]
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指白昼的时间。指白昼的时间。 [查看详情]
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用干支来纪日时,有天干第七位‘庚’字的日子。夏至三庚数伏,就是指夏至后的第三个庚日开始初伏。 [查看详情]
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修:长。指夏至前后的几个月昼长夜短。 [查看详情]
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冬至或夏至。卓绝的操守。冬至或夏至。 《隋书·房陵王勇传》:“其后经冬至,百官朝 勇,勇 张乐受贺。此指冬至。卓绝的操守。冬至节。 [查看详情]
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谓任朝廷官员。谓任朝廷官员。 [查看详情]
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即夏至。因夏至日太阳位置在赤道最北面之点,其后即南移,故称。即夏至。因夏至日太阳位置在赤道最北面之点,其后即南移,故称。 [查看详情]
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夏至后的第三个庚日,是三伏中头伏的第一天。通常也指从夏至后的第三个庚日起至第四个庚日前一天的一段时间。也叫“头伏”即头伏。夏至后的第三个庚日,或指从夏至后第三个庚日到第四个庚日之间的十天时间。参见“三伏”。夏季最热的前十天。参见「三伏」条。 [查看详情]
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对北半球的居民来说,指太阳到达夏至点的时刻;对南半球的居民来说,指太阳到达冬至点的时刻。二十四节气之一,在6月21或22日,这一天北半球白天最长,夜间最短。二十四节气之一。在公历六月二十一日或二十二日。这天北半球昼最长,夜最短;南半球则相反。至,指阳气至极,阴气始至和日行北至。参阅 黄奭 辑 南朝•梁 崔灵恩 《三礼义宗》(见《汉学堂经解》)。二十四节气之一。约当国历六月二十一或二十二日,该日太阳直射北回归线,北半球白昼最长,夜晚最短;南半球相反。 [查看详情]
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夏至后第三庚。为初伏之始。三伏。夏至后第三庚。为初伏之始。三伏。 [查看详情]
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在日晷仪上投射的日影长短的度数。一年之内夏至日影最短,一日之内正午日影最短。古人根据晷度变化测定时序时间,定一年的长度为三百六十五又四分之一日,同时认为晷度变化与人事变化相应,与吉凶休咎相联系。在日晷仪上投射的日影长短的度数。一年之内夏至日影最短,一日之内正午日影最短。古人根据晷度变化测定时序时间,定一年的长度为三百六十五又四分之一日,同时认为晷度变化与人事变化相应,与吉凶休咎相联系。 [查看详情]
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指夏至。夏至这一天白昼最长,故云。指夏天白昼长。指夏至。夏至这一天白昼最长,故云。指夏天白昼长。 [查看详情]
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各自为政。不同往常的政令措施。优异的政绩。各自为政。不同往常的政令措施。 《东观汉记·张湛传》:“﹝ 湛 ﹞为光禄大夫,数正諫威仪不如法度者。优异的政绩。 [查看详情]
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指夏至。白昼最长,故称。养,通“羕”。指夏至。白昼最长,故称。养,通“羕”。 [查看详情]
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柔和之阴,微阴。借指夏至。晴阴。柔和之阴,微阴。借指夏至。参阅 陈奇猷 《吕氏春秋校释》卷五。晴阴。 [查看详情]
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从夏至开始到大雪绳带为阴遁。 [查看详情]
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传说中的山名。产琴瑟之材。瑟名。古代于夏至祀地奏乐用。空心桑树。指非父母所生,来历不明者。指僧人或佛门。传说中的山名。产琴瑟之材。瑟名。古代于夏至祀地奏乐用。空心桑树。指非父母所生,来历不明者。指僧人或佛门。地名。在今河南省陈留县南。相传为伊尹出生的地方。传说中的山名。一说在鲁,一说在楚,出琴瑟之材。自空心桑树里生长出来。古代传说有一采桑女子,在空心桑树里拾得一个婴儿,长大后即是商代政治家伊尹。 [查看详情]
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指夏至。夏至白昼最长,故称。《礼记·郊特牲》:“郊之祭也,迎长日之至也。”郑玄注:“此言迎长日者,建卯而昼夜分,分而日长也。”孔颖达疏:“迎长日之至也者,明郊祭用夏正建寅之月,意以二月建卯,春分后日长,今正月建寅,郊祭通而迎此长日之将至。”北周庾信《周圆丘歌》之八:“乘长日,坏蛰户。”倪璠注:“又按《月令》'仲夏'云:'是月也,日长至。'《正义》曰:'长至者,谓此月之时日长之至极。太史漏刻,夏至昼漏六十五刻,夜漏三十五刻,是日长至也。'”一说指冬至。漫长的白天。指整天、终日。平时,经常。指夏至。夏至白昼最长,故称。参见“长至”。漫长的白天。 唐•张固 《幽闲鼓吹》:“令狐 相进 李远 为 杭州。指整天、终日。平时,经常。夏至。冬至。 [查看详情]
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即景风。夏至后和暖的风。古代所指八风之一。预兆吉祥的风。即景风。夏至后和暖的风。古代所指八风之一。预兆吉祥的风。 [查看详情]
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对地神的尊称。对地神的尊称。 [查看详情]
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远远望见即行叩拜。言极其恭敬。遥望拜祭。远远望见即行叩拜。言极其恭敬。遥望拜祭。 [查看详情]
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土与炭。古代冬至和夏至悬于衡器的两端用以测阴阳之气。土与炭。古代冬至和夏至悬于衡器的两端用以测阴阳之气。 [查看详情]
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黄道上最北的一点,夏至这天太阳经过这个位置。 [查看详情]
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夏至后的第四个庚日,是三伏的第二伏,一般为10天,有的年份为20天。通常也指从夏至后第四个庚日起到立秋后第一个庚日前一天的一段时间。三伏的第二伏。也称二伏。通常指从夏至后第四个庚日起到立秋后第一个庚日前一天的一段时间。参见“三伏”。三伏的第二伏。指夏至后第四庚日。中了敌人的埋伏。 [查看详情]
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即三伏。因三伏中的初伏、中伏分别自夏至后的第三、第四个庚日开始,而末伏自立秋后的第一个庚日开始。故三伏亦称“庚伏”。即三伏。因三伏中的初伏、中伏分别自夏至后的第三、第四个庚日开始,而末伏自立秋后的第一个庚日开始。故三伏亦称“庚伏”。参阅《初学记》卷四。 [查看详情]
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以枭肉制的羹汤。古代夏至日皇帝制之以赐臣下,寓有除绝邪恶之意。以枭肉制的羹汤。古代夏至日皇帝制之以赐臣下,寓有除绝邪恶之意。 [查看详情]
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古代厌胜术之一。古代测度夏至、冬至的方法。谓悬土、炭于衡器两端,轻重平均。冬至一阳生,则炭重而沉;夏至一阴生,则土重而沉。见《史记·天官书》。古代厌胜术之一。古代测度夏至、冬至的方法。谓悬土、炭于衡器两端,轻重平均。冬至一阳生,则炭重而沉;夏至一阴生,则土重而沉。见《史记·天官书》。 [查看详情]
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城北郊区。古代帝王郊祀的处所之一。周制在北门外六里处,汉制在北门外四里。夏至日于此以祭地,冬至日于此以迎冬。城北郊区。古代帝王郊祀的处所之一。 周 制在北门外六里处, 汉 制在北门外四里。夏至日于此以祭地,冬至日于此以迎冬。 [查看详情]