1.李林甫死后遭杨国忠诬陷,时尚未下葬,被削去官爵,子孙流岭南,家产没官,改以小棺如庶人礼葬之。

2.则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。

3.徐阶刚峰哪,你一生刚直,对先帝都风雷直谏流芳史册,何况乡官!(唱)朝廷大法四海颁,王子庶人是一般,豺狼当道要驱散,尚方宝剑莫投闲。

4.漆城多商贾,富庶人家的楼台亭榭、都城豪贵的离园别墅星罗棋布,把这片地方点缀的美不胜收。

5.君者舟也，庶人者水也。水所以载舟，亦所以覆舟。孔子 

6.明帝初,表陈庶人禧、庶人愉等,请宥前愆,赐葬陵域。

7.用天之道,因地之利,谨身节用,以养父母,此庶人之孝也。

8.汝则有大疑,谋及乃心,谋及卿士,谋及庶人,谋及卜筮。

9.用天之道,因地之利,谨身节用,以养父母,此庶人之孝也。

10.古者，自天子达于庶人，必须师友以成其德业。程颢

11.假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问；大夫称家，故以家问；士庶人无称，故以身问而已。

12.春秋时期“父母之命、媒妁之言”出现于庶人婚姻，是基于消解原始对偶婚影响、巩固一夫一妻制婚姻家庭的特定背景，有其进步意义。

13.古者，自天子达于庶人，必须师友以成其德业。程颢 

14.至于上恭让后谥,释建庶人之系,罢宫妃殉葬,则盛德之事可法后世者矣。

15.黄色原来属于庶人服色,在盛唐时期才开始在宫中流行。

16.庶人官员以牛僧孺为首,故称牛党。

17.”荀子说,“君者,舟也,庶人者,水也;水则载舟,水则覆舟”。

18.青草明年春离亭燕不等只消烈酒醉得深，宫宇覆上苔痕王孙作庶人史册太多浮沉。小曲儿 

19.庶人孝,谨身节用,承顺颜色;天子孝,安国家,定社稷。

20.“君者,舟也;庶人者,水也;水则载舟,水则覆舟。荀子 

21.羊庶人门户残破,废放空宫,门禁峻密,若绝天地,无缘得与奸人构乱。

22.孟子就曾说过“王曰何以利吾国,大夫曰何以利吾家,士庶人曰何以利吾身,上下交征利而国危矣”这样足以警示全社会的箴言。

23.春秋时期“父母之命、媒妁之言”出现于庶人婚姻，是基于消解原始对偶婚影响、巩固一夫一妻制婚姻家庭的特定背景，有其进步意义。

24.”荀子说,“君者,舟也,庶人者,水也;水则载舟,水则覆舟”。

25.……自帝君至于庶人,各品必凛遵国之律例。

26.第一步，武则天联合王皇后打击萧淑妃，等高宗把萧淑妃废成庶人后，武则天便开始对皇后下了手。

27.从新出土的张家山汉简相关律文对“私属”的规定看，“私属”乃是指由国家法定的、介于奴婢和庶人之间的一个特殊阶层。

28.箴,瞍赋,矇诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽史教诲,耆艾。

29.韩信萧何的元戎宰相,三剑本出自一人,此人见能者则以剑授之,得天子者自然号令天下,得诸侯者则扶其主君,那得庶人剑的又有何责任?庶人剑,又为何而存?

30.孟子就曾说过“王曰何以利吾国,大夫曰何以利吾家,士庶人曰何以利吾身,上下交征利而国危矣”这样足以警示全社会的箴言。

31.君子赠人以言，庶人赠人以财。荀子 

32.贞观十八年,冬十二月壬寅,庶人李承乾卒于黔州。

33.李林甫死后遭杨国忠诬陷,时尚未下葬,被削去官爵,子孙流岭南,家产没官,改以小棺如庶人礼葬之。

34.本文按贵族之妻和庶人之妻两个子场分类，获得了130个词位。

35.“其庶人男女无室家者,并仰州县官人以礼聘娶,皆任其同类相求,不得抑取。

36.当陈恪背诵到‘用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母,此庶人之孝也’时,他满意的睁开眼睛,能背到这里,就说明三郎今天用功了。

37.古时之人以圣人在上,史为书,瞽为诗,工诵箴谏,大夫规诲,士传言而庶人多以之谤之。

38.羊庶人门户残破,废放空宫,门禁峻密,若绝天地,无缘得与奸人构乱。

39.唐庶人朱聿键未得诏旨私自领兵进京,这是司礼监三法司堪实,内臣以及宗人府朝议,具实定罚的。

40.王曰何以利吾国,大夫曰何以利吾家,士庶人曰何以利吾身,上下交征利而国危矣。

41.那么我也只能继续流浪了吧，直到找到新的玩具……趁这里还没有毁坏掉，回到现实当中去吧，仅仅上过发条的庶人。

42.徐阶刚峰哪,你一生刚直,对先帝都风雷直谏流芳史册,何况乡官!(唱)朝廷大法四海颁,王子庶人是一般,豺狼当道要驱散,尚方宝剑莫投闲。

43.奉圣旨,着刑部及都察院将原问李吉大理寺官好生勘问,随贬为庶人,发岭南安置。

44.贞观十八年,冬十二月壬寅,庶人李承乾卒于黔州。

45.奉圣旨,着刑部及都察院将原问李吉大理寺官好生勘问,随贬为庶人,发岭南安置。

46.“其庶人男女无室家者,并仰州县官人以礼聘娶,皆任其同类相求,不得抑取。

47.因为自古以来“君者,舟也;庶人者,水也;水则载舟,水则覆舟”。

48.当陈恪背诵到‘用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母,此庶人之孝也’时,他满意的睁开眼睛,能背到这里,就说明三郎今天用功了。

49.天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

50.庶人已上,唯听衣绸、绵绸、丝布、圆绫、纱、绢、绡、葛、布等九种,余悉禁之。