《左传·桓公二年》：“火龙黼黻，昭其文也。
”原指火形和龙形的文彩，后用以比喻作文只知雕章琢句，犹如补缀百家之衣。
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亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。
鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。
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旧时相术家谓额头隆起为龙颜。“日角龙颜”为帝王的贵相。
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指边远蛮荒之地。亦指边远之地的少数民族国家。
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旧时相术家谓天庭隆起为龙庭。“日角龙庭”为帝王的贵相。
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指驰骋边疆，扬威域外。龙沙，塞北沙漠地方。
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常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。同“矫若惊龙”。
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①帝王的宫殿、楼阁。②喻指封建统治者的巢穴。
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喻隐居不仕。语本《易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。
”。
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龙骧，昂举腾跃貌。麟振，语出《诗·周南·麟之趾》：“鳞之趾，振振公子，于嗟麟兮。
”毛传：“麟，信而应礼，以足至者也。
振振，信厚也。”因以“龙骧麟振”喻将军恩威兼备。
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传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。第二天，费去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜也很好。费于是向老翁学道，后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖于葛陂，变成一条龙。事见《后汉书·方术传下·费长房》。后以“掷杖成龙”为典，借指还乡。
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比喻好高鹜远，终无成就。同“画虎刻鹄”。
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《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。
鼎既成，有龙垂胡曈下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后以“鼎成龙去”指帝王去世。
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古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。
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凤、龙：这里指人才。
比喻搜索、物色难得的人才。
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云气兴起，神龙飞动。比喻英雄豪杰遇时奋起。
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白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。
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北方塞外荒漠之地。亦指在这些地方的少数民族国家。
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泛指珍禽异兽。语本《汉书·西域传赞》：“自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门，钜象、师子、猛犬、大雀之群食于外囿。
殊方异物，四面而至。”。
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古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。
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亦作“打凤捞龙”。①喻安排圈套使强有力的对手中计。②喻设法寻找合适的人选。
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龙飞凤舞，形容风采姿态的高超。翥：鸟飞。
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烹：煮；炮：烧。
形容菜肴极为丰盛、珍奇。
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掷：挣扎跳跃。
指龙虎互相争斗。比喻激烈的搏斗。
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①喻山势雄壮蜿蜒。指王者的气象。②喻书法笔势飞动貌。
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《易·干》：“云从龙，风从虎。
”后遂以“龙兴云属”喻王者兴起则必遇贤臣良将。
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指龙乘着云彩上天。比喻英雄乘时机而得势。
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《易·革》：“大人虎变，其文炳也。
”《史记·老子韩非列传》“（孔子）谓弟子曰：‘鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。
走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。’”后因以“龙化虎变”比喻变化莫测。
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谓鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。
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元龙：三国时陈登，字元龙。
原指陈登自卧大床，让客人睡下床。后比喻对客人怠慢无礼。
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形容气势奔放雄壮。常形容书法笔势的遒劲有力，灵活舒展。
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宝剑在匣中发出龙吟般的声响。原指剑的神通，后比喻有大材的人希望见用。
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像凤凰飞舞，蛟龙盘曲。比喻体势的飞扬劲建，回旋多姿。
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如龙盘曲，如凤深藏。比喻有才能而没有人赏识。
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窟：洞穴。
潭：深水池。
龙居住的深水潭，虎栖身的巢穴。比喻极其凶险的地方。
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岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳。后指命数当终。
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一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。
称文人所崇仰的人物。
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dà shuǐ chōng le lóng wáng miào
比喻本是自己人，因不相识而相互发生了冲突争端。
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dà shuǐ yān le lóng wáng miào
龙王庙：管水之神的庙宇。
比喻本是自己人，因不相识而互相之间发生了争端。
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比喻帝王在位。语本《易·干》：“九五，飞龙在天，利见大人。
”孔颖达疏：“谓有圣德之人得居王位。
”。
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骧：腾起。
如云涌升，如龙腾起。旧时比喻英雄豪杰乘时而起。
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仿佛龙飞腾，蛇游动。形容书法气势奔放，笔力劲健。
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矫：强劲。
强劲得像惊龙一样。常用于形容书法笔势刚健；或舞姿婀娜。
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传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。
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《汉书·郊祀志上》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。
鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上龙七十馀人，龙乃上去……百姓卬望黄帝既上天，乃抱其弓与龙涘号。”后因以“龙胡之痛”指丧亲之痛。
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原指戏曲中拿着旗子做兵卒的角色，后比喻在人手下做无关紧要的事。
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旧时认为皇帝是天上的真龙下凡，因以为皇帝的代称。
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《易·干》：“飞龙在天……云从龙。
风从虎，圣人作而万物睹。”又《革》：“大人虎变。
”孔颖达疏：“损益前王，创制立法，有文章之美，焕然可观，有似虎变，其文彪炳。
”后遂以“龙行虎变”喻帝王革故鼎新，创制建业。
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象龙马昂首，如老虎迈步。形容气慨威武雄壮。
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汉扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼。
”后以“凤附龙攀”谓依附帝王权贵建功立业。
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烹：煮；炮：烧。
形容菜肴极为丰盛、珍奇。
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此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。
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章：文采。
蛟龙的文采，凤凰的姿容。比喻风采出众。
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攀：攀附；骥：好马。
比喻攀附圣贤，归附俊杰。
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犹言牛头不对马嘴。谓对书义的解释与原旨相去甚远，风马牛不相及。
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shén lóng jiàn shǒu bù jiàn wěi
原是谈诗的神韵，后比喻人的行踪诡秘，刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁，使人捉摸不透。
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象龙马高昂着头，象老虎注视着猎物。形容人的气慨威武。也比喻雄才大略。
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①谓帝王的兴起。②比喻仕途得意，飞黄腾达。
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略：指传说中黄石公所撰的《三略》。
韬：指《六韬》。
《三略》、《六韬》是古代兵书。泛指兵书、兵法，也指兵家权谋。
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比喻刀枪棍棒等武器使得轻松自如，灵活多变。形容武艺精湛纯熟。
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指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。
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指居高位而不知谦退，则盛极而衰，不免有败亡之悔。
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