出自庄子的成语

比喻追求功名利禄。

河：这里指黄河。
背着石头跳进黄河。比喻人以死明志。亦作“负石赴渊”。

谓违背天然之性而加添流俗之情。一说，违背天性与真情。倍，通“背”。

用以作为精巧神妙之物的代称。

传说孔子的学生子贡，在游楚返晋过汉阴，见一位老人抱着水瓮去灌园，就建议他用机械汲水，老人不愿意。比喻安于拙陋的淳朴生活。

杭：枯干；项：颈项；馘：脸。
颈项枯瘦，面色苍黄。形容不健康的容貌。

诬：诬蔑。
不是生性愚蠢的话，就是故意污蔑。

鞋子破了，露出脚后跟。形容很贫苦。

碎瓦和小便。指极微贱污秽的东西。

语本《庄子·齐物论》：“昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知，几乎皆其盛者也，故载之末年。
”此谓昭文弹琴、师旷持杖击节、惠子倚在梧桐树下辩论，三人的技艺几乎都算得上登峰造极，所以载誉于晚年。后以“支策据梧”形容用心劳神。

比喻正人君子不为世所容。

标枝，树梢之枝，比喻上古之世在上之君恬淡无为；野鹿，比喻在下之民放而自得。后指太古时代。

指妄学别人而愈见其丑。

比喻欲望有限。语本《庄子·逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝。
偃鼠饮河，不过满腹。”。

意为夏虫活不到冬天，菌类朝生暮死。比喻极短的生命。

二：疑，不明确；缶、钟：指古代量器。
弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。

诡衔：吐出马嚼；窃辔：摆脱笼头。
马吐出嚼子，咬断缰绳。比喻不受束缚。

吮：吮吸；痈：一种毒疮；舐：舔；痔：痔疮。
用嘴吮吸痈疮；用舌头舔痔疮。形容小人巴结权贵的卑劣行为。

甜水井的水先枯竭。比喻有才能的人往往早衰。

比喻无才者先被淘汰。

谓离奇怪异。

放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后，设法补救。语本《庄子 骈拇》：“臧与榖二人相与牧羊，而俱亡其羊。
问臧奚事？则挟筴读书；问榖奚事？则博塞以游。”陆德明释文：“筴，字又作策，初革反。
李云：竹简也。
古以写书，长二尺四寸。”。

抱：怀抱，引申为坚持；炀：熔化，引申为蕴育。
坚持道德实质，蕴育和平气息。 指行仁政，搞团结。

野马：状如野马的云。
云气灰尘。比喻容易消失的事物。

比喻没有用的言词。

居：静居；见：出现。
静如尸而动如龙。

形容遍及天地间。

蟠：遍及；际：到。
指从天到地无所不在。形容气势博大。

蛮：蛮氏；触：触氏。
《庄子》中的在蜗牛两角的两个小国，因细小的缘故而引起的争端。

谓井深而吊绳短。语本《庄子·至乐》：“褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。
”后以“汲深绠短”喻力不胜任。

《庄子·养生主》谓庖丁解牛，三年后所见皆非全牛，只见其骨节皆空虚，“彼节者有闲，而刀刃者无厚，以无厚入有闲，恢恢然其于游刃必有余地矣”。后因以“投刃皆虚”比喻处理事务得心应手。

挥舞斧头削除鼻端之垩。比喻指正错误。

同“尻轮神马”。

指修整面容残缺，恢复本来面目。后用以喻改过自新。

绠：汲水用的绳子；汲：从井里打水。
吊桶的绳子短，打不了深井里的水。比喻能力薄弱，难以担任艰巨的任务。

绠：汲水用的绳子；汲：从井里打水。
吊桶的绳子短，打不了深井里的水。比喻能力薄弱，难以担任艰巨的任务。

苌弘：周敬王的夫人，后蒙冤为人所杀，传说血化为碧玉。

硎：磨刀石。
象新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出色的才干。

语本《庄子·外物》：“周昨来，有中道而呼者。
周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。
君岂有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。

形容十分惶恐焦灼。

挥斥：奔放；八极：八方，极远之处。
形容人的气概非凡，能力巨大。

西施：春秋越国美女。
指美女病态更加娇美。

蛮：蛮氏；触：触氏。
《庄子》中的在蜗牛两角的两个小国，因细小的缘故而引起的争端。

端倪：头绪。
不知头绪。

盗窃箱笼等财物。

用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋，所知甚少。

端倪：头绪。
找不着头绪。形容变化莫测。

小言：不合大道的言论；詹詹：说话烦琐，喋喋不休的样子。
指无关紧要的言论，说起来滔滔不绝。

比喻嗜好各不相同。

偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。

拊：拍击；髀：大腿。
拍打着大腿，像雀儿欢跳一样。形容非常欣喜的样子。

比喻处理事情轻重失当，得不偿失。

苞苴：蒲包，指赠送的礼物，引申为贿赂；竿牍：竹简为书，指书信，这里特指请托信。
指携着礼物带着书信，去探访人。指行贿请托。

刀刚在磨刀石上磨过。形容非常锋利。新发：刚磨过；硎：磨刀石。

原谓人民吃得饱，有余闲游戏。后用为称颂太平盛世之典。

哺：口中所含的食物；鼓腹：鼓起肚子，即饱食。
口含食物，手拍肚子。形容太平时代无忧无虑的生活。

比喻所需极有限。

不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。

形容做事草率粗疏。

直：挺直。
挺直成材的树木，最先被砍伐。比喻有才能的人会遭到迫害。亦作“直木必伐”。

比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。

谓沉湎于世俗。语本《庄子·天下》：“惜乎惠施之才，骀荡而不得，逐万物而不反。
”。

匠：匠人；石：人名；运：抡；斤：斧子。
指木匠石抡斧砍掉郢人鼻尖上的白灰，而没有碰伤郢人的鼻子。形容技艺精湛超群。

黥，刺面；劓，割鼻。均为古代刑罚。救黥医劓，指医治刺面之伤，补上割掉之鼻，谓恢复本来面目。语出《庄子·大宗师》：“庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓，使我乘成以随先生邪？”。

谓欺凌弱小者和少数。语出《庄子·盗跖》：“自是之后，以强陵弱，以众暴寡。
”。

语出《庄子·徐无鬼》：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之，匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。
”后以“大匠运斤”称人技艺精湛或文笔娴熟高超。

尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹死。
比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。

喻道之无所不在。

批：击；郤：空隙；窾：骨节空处。
从骨头接合处批开，无骨处则就势分解。比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。

形容牙齿整齐洁白。贝，白色螺壳。

形容行动粗鲁莽撞，做事草率，不负责任。

蛮触：蛮氏、触氏，《庄子》寓言中的在蜗牛两角的两个小国。
因细小的缘故而引起的争端。

被：通“披”；牺：祭祀用的牲畜。
披着锦绣的牲牛。比喻求得功名利禄而不能全余生的人。

谓辞谢而未获允许。

旧指死了妻子。

①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。

比喻累赘无用之物。

附生在皮肤上的小瘤。比喻多馀无用之物。

枢：门上的转轴；瓮牖：简陋的窗户。
用桑树做门轴，用瓦罐做窗户，比喻贫苦之家。

伏：孵卵；鹄：天鹅。
用鸡来孵天鹅蛋。比喻才小难当大任。

古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。

比喻违失事物本性，欲益反损。

比喻已达目的，即忘其凭借。“荃”亦作“筌”。

椿庭：比喻父亲；萱堂：比喻母亲。
指父母双亲。

比喻指所需求或所得极有限的人。语本《庄子·逍遥游》：“偃鼠饮河，不过满腹。
”。

犹言得鱼忘荃。蹄，兔罝。语出《庄子·外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。
”。

比喻欲望有限。

枯鱼：干鱼；涸辙：干的车辙沟。
比喻陷入困境。

椿：一种乔木；传说长寿；喻父亲；萱：萱草；传说能使人忘忧；喻母亲。
大椿和萱草都很茂盛。指双亲健在。

筌：捕鱼用的竹器。
捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。

窃：盗取。
形容坏人窃取国家政权。

河汉：银河；极：尽头，边际。
银河广阔，无边无际。比喻言论荒诞不经，难以置信。亦比喻恩泽广大，使人难以报答。

顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。

河汉：银河，比喻言论虚夸迂阔，不着边际；斯：这。
把这话看作不实的言论，不重视。

同“成风斤”。

谓物之同类者互相依从。

比喻人的见识短浅。

比喻人囿于见闻，知识短浅。

顺从我的就可以存在，违背我的就叫你灭亡。形容独裁统治。

庄子与惠施在濠水边上看鱼，对鱼之乐是否可知进行辩论。比喻悠闲自得和超凡脱俗的情趣和精神境界。

耍嘴皮，嚼舌头。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。

鼪：黄鼠狼；鼬：指黄鼬之类的动物；径：小路。
黄鼠狼等来往的小路。引申为荒凉偏僻的小道。

谓上下四方和春秋四时。

尊崇古代的，鄙薄现在的。

安于常分，顺其自然。形容满足于现状。

原意是与其位列卿相，受爵禄、刑罚的管束，不如隐居而安于贫贱。后也比喻在污浊的环境里苟且偷生。

指对某一事物有透彻的了解。

安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。
习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。

形容懊丧的神情。

比喻自由自在地生活。曳尾，犹摇尾。

痀偻：曲背；承：粘；蜩：蝉。
驼背老人粘蝉。比喻做事专心才能成功。

嗒焉：沮丧的样子。
原指形神解体，物我皆失。后多形容懊丧的神情。

腐败臭恶的转化为神奇美好的。比喻坏事变为好事，无用变有用。

形容为正义事业而流的血。苌弘：春秋时周大夫，又称苌叔。
碧：青绿色的玉石。

太仓：古代设在京城中的大谷仓。
比喻非常渺小。

谓变坏为好，变死板为灵巧或变无用为有用。语本《庄子·知北游》：“是其所美者为神奇，所恶者为腐朽。
臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。”。

指忠心不泯。

旧时谓志士仁人对艰危时世的关切忧虑。

比喻向高明者折服，而自叹不如。

鹪鹩做窝，只占用一根树枝。比喻一个安身之处或一个工作位置。

舐：舔；痈：毒疮；吮：聚拢嘴唇来吸。
只为人舔吸疮痔上的脓血。比喻卑劣地奉承人。

蚁：蚂蚁。
膻：指羊肉的腥臊味。
像蚂蚁喜欢有膻味的东西一样。比喻趋附于权威、追名逐利的龌龊行为。亦作“如蚁附膻”、“群蚁附膻”、“众蚁慕膻”、“似蚁贪膻”、“如蝇聚膻”、“如蚋奔酸”。

没有用绳缆拴住的船。比喻漂泊不定的生涯。也比喻无拘无束的身躯。

指鹪鹩筑巢，只不过占用一根树枝。后以之比喻安本分，不贪多。

蒿目：极目远望；时艰：艰难的局势。
指对时事忧虑不安。

友情像水一样清澈。指不以势利为基础的朋友。

神奇：神妙奇特的东西。
变坏为好，变死板为灵巧，变无用为有用。

指道义上的往来。

栖：鸟停留在树上。
泛指一个工作位置。

到空无所有的市集去买马。比喻求非所求，必无所获。

《庄子·逍遥游》载鲲化为鹏徙于南溟之事，又《齐物论》载庄周梦为胡蝶之事。后以“鹏游蝶梦”谓变幻夸诞之谈。

比喻虚幻不真实的事情。

化：变；庄周：战国时思想家。
庄周在梦中变成蝴蝶。比喻人生或事物变幻无常。

化：变；庄生：庄周，战国时思想家。
庄周在梦中变成蝴蝶。比喻人生或事物变幻无常。

身体像枯木心如同死灰。形容极端消极。

姑射：山名；神人：得道的人。
原指姑叶山的得到真人。后泛指美貌女子。

比喻庸人自扰，不明事理。

越往下越明显。表示情况越来越坏。

怫然：愤怒的样子。
脸上现出愤怒之色。

作色：变脸色。
因恼怒或惊怕而变脸色。

《庄子·齐物论》：“大言炎炎，小言詹詹。
”成玄英疏：“炎炎，猛烈也；詹詹，词费也。
”后以“詹詹炎炎”形容喋喋不休之状。

崖：崖岸；反：通“返”，回。
旧时送行辞。

《庄子 让王》：“原宪居鲁……桑以为枢。
”汉贾山《至言》：“夫布衣韦带之士，修身于内，成名于外。
”桑枢，桑木的门轴。韦带，无饰的皮革腰带。后因以“桑枢韦带”形容贫家寒士。

亦作“天之僇民”。受天惩罚的人；罪人。

樗栎：不成材的树木。
比喻平庸无用的人。常用作谦词。

如同冰冻融化一般。比喻困难或障碍消除。

如同冰冻融化一般。比喻困难或障碍消除。

踵：脚后跟。
伸长勃子，踮起脚跟。形容盼望十分殷切。

枯槁：瘦瘠。
指隐居山林的隐士。

鸮：鸟名，猫头鹰。
看到弹丸，就想得到鸟的炙肉。比喻过早估计实效。

睹：看。
眼睛很大却看不见东西。形容徒具形式。

蜗角：蜗牛的触角；蝇头：苍蝇头。
比喻获利甚微，不足挂齿。

看到弹丸，就想得到鸟的炙肉。比喻过早估计实效。

骈母：脚上的拇指与第二趾合成一趾；枝指：手上大拇指帝多生一指。
比喻多余的、无用的东西。

比喻凭空加害于人而又无从追究的事物。

表示纵情山水、逍遥遨游。

指跌落而没有受伤。

道家及诗文中常用以指神仙的绝食五谷。

灸：灼，多指中医用艾叶等灼烧身体某一部分的医疗方法。
比喻自找苦吃或自寻烦脑。

毛发竖起貌。形容极度愤怒。

轶：车辙；超轶：指后车超过前车；绝尘：脚不沾尘土。
形容奔跑得极快。

比喻极微小而无价值的东西。

比喻极微小而无价值的东西。

用珍珠弹麻雀。比喻轻重颠倒，得不偿失。

附赘：附生于皮肤上的肉瘤；悬疣：皮肤上突起的瘊子。
比喻多余无用的东西。

窈窈：深远；冥冥：幽深。
形容深远微妙。

榆枋，榆树与枋树。比喻狭小的天地。后用以比喻浅薄的见解。

剖开量物的斗，折断称物的衡。指废除让人争多论少的斗衡。

一暗一明。常指昼夜循环。

弦：琴弦。
指独自弹奏弦乐器，哀声歌唱。

指淹没天然的心性，掩盖纯朴的本质。

比喻见闻狭隘的人。

《庄子·徐无鬼》载，匠石挥斧削去郢人涂在鼻翼上的白粉，而不伤其人。后因以“郢匠挥斤”比喻纯熟、高超的技艺。

比喻人应知足，贪多无益。

屠：宰杀。
宰杀蛟龙的技能。比喻技术虽高，但无实用。

斫轮：斫木制造车轮。
指对某种事情经验丰富的人。

欣然：喜悦的样子。
高兴地自觉欢喜。

宽袖大带是古代儒者的服饰，借指儒者。

寡：少；欲：欲望。
指仆人的欲望很小。

指荒诞无稽的言论。

畎亩：田间。
泛指乡下民间。

交：都。
胡须和眉毛都白了。

炊：烧火做饭。
数着米粒做饭。比喻计较小利。也形容生活困难。

推船在陆地上行，比喻劳而无功。

人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。

终：结束。
天年：人的自然寿命。
指年老而死。

管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。
通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。

友情像水一样清澈。指不以势利为基础的朋友。

明白透彻。

从管子里看天。喻眼光狭窄，见识短浅。

肝胆：比喻关系密切；楚越：春秋时两个诸侯国，虽土地相连，但关系不好。
比喻有着密切关系的双方，变得互不关心或互相敌对。

比喻微薄的资助。

管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。
通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。

鼓舌：嚼舌头；指诡辨。
摇动嘴唇；鼓动舌头。形容利用口才进行煽动或游说。

指事物各有长短。

徐：慢。
疾：快。
不快不慢，从容自然。

比喻违失事物本性，欲益反损。

《庄子·骈拇》：“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。
”后用“鹤长凫短”比喻事物各有特点。

语本《庄子·骈拇》：“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。
”后以“强凫变鹤”谓硬把野鸭变作仙鹤。喻滥竽充数，徒多无益。

《庄子·骈拇》：“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。
”后以“鹤短凫长”比喻颠倒是非，妄加评论。