衰草：衰败的野草；寒烟：空旷荒凉的原野上的雾气。
比喻空旷偏僻，冷落荒凉。
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七窍：指两耳、两眼、两鼻孔和口。
形容气愤至极；好像眼耳口鼻都要冒出火来。
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荒烟：空旷荒凉的原野上的雾气；蔓草：蔓生的野草。
比喻空旷偏僻，冷落荒凉。
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硝烟：爆炸后产生的烟雾，指战争；弹：子弹。
硝烟浓密，子弹如雨。形容战场炮火非常激烈。
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烟霞：指山水；痼疾：久治不愈的病，比喻积久成习，不易改变的嗜好、习惯。
指爱好山水成癖。
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烟雾波光，绵延广远。比喻相隔遥远，很难再度重逢。
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从眼前飘过的云烟。原比喻身外之物，不必重视。后比喻很快就消失的事物。
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襟：衣服胸前的部分。
抓住胸部，控制咽喉。比喻控制要害的地方。
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匝地：遍地；烟尘：烽烟和战场上扬起的尘土。
到处都能看到烽烟和战场上扬起的尘土。形容兵荒马乱的混乱景象。
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荡：破坏，毁坏；寒：冷。
指房屋等建筑物被烧毁，只剩下已经变冷的轻烟。形容彻底被毁坏，不复存在。
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火苗熄灭，烟云消散。比喻事物消失净尽，不留一点痕迹。亦作“烟消火灭”。
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痼疾：久治不愈的病，比喻积久成习，不易改变的嗜好、习惯；烟霞：指山水。
指爱好山水成癖。
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语本南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“王仲祖、刘真长造殷中军谈，谈竟俱载去。
刘谓王曰：‘渊源真可！’王曰：‘卿故堕其云雾中。
’”殷中军指殷浩，字渊源。后以“如堕烟雾”、“如堕烟海”形容茫然不得要领或认不清方向。
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形容广阔的水面雾气弥漫，碧波荡漾的景色。
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烟：烟雾。
雾气中的竹林和月照下的波纹。比喻月光下秀美的景色。
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quán shí gāo huāng ， yān xiá gù jí
膏肓：病情严重；痼疾：久治不愈的病。
形容爱好山水林泉，烟雾云霞，已经成为难以改变的癖好。
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①指蓑衣斗笠两种雨具。②借指隐者的服装或隐者优游自适的生活。
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亦作“分烟析生”。亦作“分家析产”。谓分家。分割财产，各自过活。
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①指不吃熟食。道家修炼主张绝粒却谷，不吃世间烟火物。②指诗文立意高超，言词清丽，不同凡俗。
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卧：躺下；烟霞：指山林间的烟云。
形容隐士的悠闲生活。
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渺：渺茫；若：象。
象烟云一样渺茫不清。比喻模糊不清，令人捉摸不定。
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sān shī shén bào tiào ， qī qiào nèi shēng yān
三尸：道家认为人体内有作崇的神，叫“三尸”或“三尸神”；七窍：指两眼、两耳、两鼻孔和嘴。
形容人气愤到极点。
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烟楼：灶上的烟囱。
比喻子辈胜过父辈，后人超越前人。
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乌：黑。
瘴气：南方的林中的湿热空气。
原指环境污染。多比喻环境嘈杂；秩序混乱；风气不正或社会黑暗。
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烟波：水波渺茫，看远处有如烟雾笼罩；钓：钓鱼。
旧指隐逸于渔的人。
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辏，车轮的辐条聚集在毂上，引申为聚集的意思。形容地方人口众多，相当繁华。与“人烟稠密”义同；与“人烟绝迹”义反。
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像浓烟雾气向上升腾翻滚一样。形容闹腾得十分凶。
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烟波：水波渺茫；看远处有如烟雾笼罩；浩渺：广阔无边。
水波渺茫；一望无边。形容水域宽广。也作“烟波浩淼”。
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指南方有瘴气的烟雨。也泛指十分荒凉的地方。
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蔓草：蔓生的野草；荒烟：空旷荒凉的原野上的雾气。
比喻空旷偏僻，冷落荒凉。
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菲：飘扬。
烟雾飘飞露水凝集的样子。比喻书法。
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形容广阔的水面雾气弥漫，碧波荡漾的景色。
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食：吃；烟火：熟食。
比喻人有出世之想或诗画立意高超，言词清丽。
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消：消失；散：散去。
像烟雾和云气一样消散。比喻消失得无影无踪。也作“云消雾散”。
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烟霞：指山水；痼：久治不愈的病，比喻积久成习，不易改变的嗜好、习惯。
指爱好山水成癖。
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接：连接，继承；续：连接下去；香烟：祭品，指祭享。
比喻生养子孙，繁衍不断。
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人烟：指人家、住户；辐辏：形容人或物聚集像车辐集中于车毂一样。
指居民密集。
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sān shī luàn bào ， qī qiào shēng yān
三尸：道家认为人体内有作崇的神，叫“三尸”或“三尸神”；七窍：指两眼、两耳、两鼻孔和嘴。
形容人气愤到极点。
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灰也飞散了；烟也消失了。比喻人的死亡；事物的消亡。
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烟视：微视；媚行：慢行。
形容害羞不自然的样子。
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浩：广大；众多；烟海：茫茫大海。
指广大繁多如茫茫烟海。形容书籍、资料、文献等非常丰富。
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谓延续家世的后代。人死，后嗣须常上香祭扫，故云。
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烟火食：熟食。
道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。
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象烟云在眼前一晃而过。比喻事物很快就成为过去。也比喻身外之物，不必重视。
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如烟之相聚，波之相接。比喻接连而来，聚集甚多。
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接：连接；绍：继承；香烟：祭品，指祭享。
比喻生养子孙，繁衍不断。
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笔墨落到纸上如同云烟一样变幻多姿。形容书法或诗文高超玄妙，变化多姿。
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