外的成语

意思或含义表现于笔墨之外。

谓外表上看似宽宏，内心却多忌刻。

外表显得软弱，心里却很刚强。

权势压倒朝廷内外。形容权势极大。

佛教语，指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或学说。

合璧：圆形有孔的玉叫璧，半圆形的叫半璧，两个半璧合成一个圆叫“合璧”。
比喻中国和外国的好东西合到一块。

原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。

节：竹子分枝长叶的地方。
竹子应该在节外生枝；节外生出杈枝来。比喻在不应该出现问题的地方又产生了新的问题。也用作“节上生枝”。

方外：世外。
指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道等出家人。

英华：美好的才华。
美好才能表现出来。

不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。

六合：指上下和东西南北，泛指天下；存：保留；论：讨论。
指把问题保留下来，暂不讨论。

见“旁门左道”。

抗：通“亢”，高尚；物：指世俗。
胸怀高尚，超出尘俗之外。

指帝王的母族或妻族。

弦乐器的弦上发出的声音以外还有声音。比喻话语中另有间接透露、没有明说的意思。

语言中含而不露的深长意味。

东坡：北宋文学家苏轼的号。
苏轼被贬于惠州、儋州（今海南岛儋县）其间，有人谣传他已经死去。比喻说人已死的谣传。

指出乎人的意料之外的事情。

疏：疏远；亲：亲密。
内心疏远，表面亲近。指不是真心待人。

外表柔弱，内心刚强。

指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。

举：推荐。
举荐身边的人，即使是亲属也不回避；举荐外面的人，即使是仇敌也不躲开。形容办事公正无私。

谓不受外界事物的拘束，自由自在。

变：变化。
指意外发生变故。

惠：通“慧”，聪慧。
外表秀丽，内心聪明。

比喻言外之意。

指遥远的外国。

阋：争吵；墙：门屏。
兄弟们虽然在家里争吵，但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能团结起来对付外来的侵略。

形容内心正直、做事方正。

谓外表正直，内心圆滑。

指从古代到现代，从国内到国外。

内心很仁慈，待人重情义。

慕：羡慕；徙：迁移，改变。
羡慕分外事物，打算改变职业。

怨女：到了出嫁年龄而未嫁的女子；旷夫：成年而未娶妻的男子。
指人们都能找到配偶，成家立业。

[1]指外在行为和内心想法一样。[2]指战争时内外夹攻。１与“表里一致”义同。２与“里应外合”义同。

柔：柔顺。
刚：刚强。
外表柔顺，内心却很刚强。亦作“外柔中刚”。

分：名分。
名分以外的事物。指不属于自己的东西。

指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。

望：希望；意料。
遇到意外的喜事；心中非常高兴。

出：突出的一部分；进：凹进的一部分。
形容物体的表面排列不整齐；表面凸凹不平或参差不齐。

眼红：激怒的样子。
仇敌碰在一起，彼此更加激怒。

指在单位内外调查事情的真实情况。

没有想到的。

指外表正直，内心圆滑。

内心严厉而外貌和蔼。

借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。

旧指朝廷和政治。

老虎和豹子不轻易将自己的爪子露出来。比喻军队不轻易把自己的威势和实力显露在外面。

出乎意料之外。

以：用法等同“于”。
超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。

化：开化；民：民众。
文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。

从里到外，完完全全。

外表秀美；内心聪明。秀：秀美；慧：聪明。

肥水：借指好处。
指不让别人得到好处。

指政策的收紧与放宽或指人的心情，即内心紧张，态度镇静。

眼红：激怒的样子。
仇敌碰在一起，彼此更加激怒。

意思或含义表现于语言、文辞上。

其意在言语、文辞之外。指语意含蓄；让人自己体会其真正用意。

犹出人意表。

见“彻里彻外”。

阳奉阴违，搬弄是非。

用于意想、预料之外。

局外：原指棋局之外，引申为事外。
指与某件事情没有关系的人。

滞：滞留。
中医术语，因风寒暑热而得病叫外感，湿热内伏称内滞。比喻内外交攻。

萧然：清静寂寞的样子；尘：尘世。
形容极为超脱，不被俗情杂物所累。

应：接应；合：配合。
外面攻打，里面接应。

参见［置之度外］。

外面攻打，里面接应。

清：清白；浊：污浊。
内心清白，外表污浊。比喻本质很好而外表极普通。

方外：指世外，超脱了世俗礼教之外；司马：古代官名。
虽然当了官，却不拘于礼教法规。

超然：脱离；不介入；物：客观世界。
超脱于世俗生活之外；意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。

运：运筹；帷幄：军用帐幕；千里之外：指战场。
在小小的军帐之内作出正确的部署，能决定千里之外战场上的胜负。

语言的真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。形容文辞含蓄，意味深长。

魂：灵魂；魄：依附形体而显现的精神。
形容惊恐到了极点或受到了极大诱惑而不能自持。

指超越世俗，不以利害结合的友情。

以：用法等同“于”。
超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。

用不正当的手段建立威权，变革法度。

灵魂脱离躯体飞到天空之外。形容惊恐到极点。

膜：人或动物体内薄皮组织。
比喻相交太浅。

谓对人表面上简易，而内心明察。

媚：谄媚。
奉承外国人以谋求个人利益。

闳：博大；肆：奔放，淋漓尽致。
指文章内容丰富，文笔又能尽量发挥。

风尘：指污浊、纷扰的世俗生活。
超越世俗的特出人物。

度外：心在计度之外。
指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。

御：抵挡；国门：京都城门，边界线。
将敌人阻挡在境外。

尘外：世外；孤标：孤立的标志。
形容清峻突出或人的清高品质。

交：同时；一齐；困：陷在艰难困苦之中。
内部、外部同时陷在艰难困苦之中。

①中医谓外感风邪，内有郁积而致病。②比喻内外煎迫。

度外：心意计度之外。
放在考虑之外，形容不计安危、成败的行为。

施：施行，给予。
超越法律而给予恩惠。指宽大处理，免施刑罚。

方外：世外。
原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。

内：京都；外；外省。
形容京官权大，外官权小。

比喻派生、繁衍而出者。同“节外生枝”。

指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”。