女娲：传说中上古女帝名。
有说是伏羲的妹妹；有说是伏羲的妻子。相传共工氏祝融败；斗触不周天；天柱折；地维缺；女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。
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ér nǚ qíng cháng ， yīng xióng qì duǎn
指男女之间恋情绵绵不断，而慷慨奋发的气概消沉不足。
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指男女双方交往密切。也形容热闹场所人来人往。
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源见“精卫填海”。喻指力微志大，奋斗不息。清 吴嘉纪《善哉行》之二：“夸父逐日，帝女填海，虽罕成功，志愿恒在。
”。
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尊：尊贵；卑：卑下。
男的尊贵；女的卑下。旧社会以男子为中心；认为男子地位高贵；妇女地位低下。一种重男轻女的封建思想。
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传说中服侍仙人；生有慧根的童男童女。泛指稚气无邪的男、女孩童。
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二八：指十六岁。
十五六岁的美女。指年轻貌美的女子。
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旧道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。
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原指皈依佛教的人。后泛指虔诚信奉佛教的男女。
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hǎo nǚ bù chuān jià shí yī
比喻自食其力，不依靠父母或祖上遗产生活。
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特指男女之间缠绵的恋情。亦作“儿女私情”。
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重视男子，看轻女性。指轻视妇女的封建思想。
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nán dà dāng hūn ， nǚ dà xū jià
婚：指男子娶妻。
指男女长大成年当须婚嫁。
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破：毁坏。
美女用美貌迷惑君主，使谏臣的话不被君主听信。
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簪：插戴。
形容书法娟秀。也比喻诗文清新秀丽。
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姬：古代对女子的美称。
古代越国和齐国多出美貌的女子。泛称美女。
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nán dà dāng hūn ， nǚ dà dāng jià
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nèi wú yuàn nǚ ， wài wú kuàng fū
怨女：到了出嫁年龄而未嫁的女子；旷夫：成年而未娶妻的男子。
指人们都能找到配偶，成家立业。
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授：给予；受：接受；亲：亲自接触。
封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往。
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封建社会中的小农经济，一家一户经营，男的种田，女的织布。指全家分工劳动。
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债：欠帐。
父母对子女所承担的教养婚嫁的义务。
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郎：男子；貌：容貌。
旧时形容男女青年才貌相配。
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毛泽东《关于农业合作化问题》一：“我们的某些同志却象一个小脚女人，东摇西摆地在那里走路，老是埋怨旁人说：走快了，走快了。
”因用以指思想保守的人。
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指女子在发育成长过程中，容貌性格有较多的变化。
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zhōng chén bù shì èr jūn ， liè nǚ bù gēng èr fū
事：侍奉，服侍。
忠义之臣，不奉事两个朝代的君主；贞节的妇女，不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。
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nán dà xū hūn ， nǚ dà xū jià
婚：指男子娶妻。
指男女长大成年当须婚嫁。
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牛郎织女是从牵牛星和织女星两个星名衍化而成的传统神话中的两个主角。传说织女是天帝的孙女；织造云锦；但跟牛郎结婚以后；就中断织锦；致使天帝震怒；责令分离；每年七夕准相会一次。现比喻夫妻长期分离。
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檀郎：晋代潘岳小名檀奴，姿仪美好；谢女：晋代谢道蕴，聪慧过人，代指才女。
指才貌双全的夫妇或情侣。
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ér nǚ qíng duō ， fēng yún qì shǎo
指男女相爱的感情多，胸怀大局的气概少。比喻文艺作品中男欢女爱多，社会斗争题材少。
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撞钟：奏乐；舞女：伴以美女跳舞。
形容恣意行乐的生活。
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拖：牵引；挟：夹在胳膊下。
身边带着儿女。形容生活负担重，生活水平受到影响或行动不方便。
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nán dà dāng qǔ ， nǚ dà dāng pìn
指男女长大成年当须婚嫁。
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倩女：美丽的少女。
旧时指少女为爱情而死。
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道教语，指侍奉仙人的童男童女。后泛指天真活泼的男女儿童。
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中郎：汉蔡邕，曾官左中郎将，人称蔡中郎，因同情董卓获罪，死于狱中，遗有一女，名琰，字文姬。
指没有儿子只有女儿的人。
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豪杰：指才能出众的人。
女性中的杰出人物。
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倡：倡导。
指女方必须附和男方。形容夫妻和睦。
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指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。
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中郞：后汉蔡邕，曾任左中郞将，被称为蔡中郞，后因罪死于狱中，遗下一女蔡文姬。
指只有女儿，没有儿子的人。
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向：朝着，引申为偏爱。
女子成人总要结婚。指女子心向丈夫家。
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鬻：卖。
指生活无依，被迫卖掉自己的儿女。
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男的耕种；女的纺织。形容辛勤从事生产劳动；也形容合家劳动；怡然自乐。
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年轻男女的柔情。亦指感情丰富、助人为乐的心性。
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拖：牵引。
身边带着儿女。形容生活负担重，生活水平受到影响或行动不方便。
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jìng rú chǔ nǚ ， dòng rú tuō tù
处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。
指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。
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携：牵引。
指不分老幼全部出动。形容人群聚集。
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分：分享。
贫女分享了富女的烛光。比喻不需破费的照顾。
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佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。
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