佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。
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鲁穆公时国事危急，漆室之女对国家深感忧虑。指不当政的人对国事担忧。
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封建社会中的小农经济，一家一户经营，男的种田，女的织布。指全家分工劳动。
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带领着男儿女儿。多形容旅途的辛苦或生计的艰难。
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倡：倡导。
指女方必须附和男方。形容夫妻和睦。
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源见“精卫填海”。喻指力微志大，奋斗不息。清 吴嘉纪《善哉行》之二：“夸父逐日，帝女填海，虽罕成功，志愿恒在。
”。
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旷夫：大龄而未娶妻室的男子；怨女：大龄而未嫁人的女子。
指年龄已大，尚未婚配的男女。
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窈窕：美好的样子。
形容美好的姿态。淑：品德美好。
指美好善良而文雅的女子。
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倩女：美丽的少女。
旧时指少女为爱情而死。
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儿女：男女。
比喻男女之间或家人之间的感情深厚；难舍难分。
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传说中服侍仙人；生有慧根的童男童女。泛指稚气无邪的男、女孩童。
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授：给予；受：接受；亲：亲自接触。
封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往。
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谓女子成年后，须及时出嫁，不能留在家里。
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nán dà xū hūn ， nǚ dà xū jià
婚：指男子娶妻。
指男女长大成年当须婚嫁。
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女子美丽，男子有才华。比喻姻缘十分美满。
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分：分享。
贫女分享了富女的烛光。比喻不需破费的照顾。
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归宗：回家探亲。
出嫁的妇女由于被遗弃或其他原因返回娘家。
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nán dà dāng qǔ ， nǚ dà dāng pìn
指男女长大成年当须婚嫁。
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旧道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。
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二八：指十六岁。
十五六岁的美女。指年轻貌美的女子。
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向：朝着，引申为偏爱。
女子成人总要结婚。指女子心向丈夫家。
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hǎo nǚ bù chuān jià shí yī
比喻自食其力，不依靠父母或祖上遗产生活。
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娥皇、女英：传说唐尧的两个女儿，均嫁给虞舜为妻。
比喻姊妹同夫。
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尧舜：传说中的上古贤明君主。
妇女中的贤明人物。古代多称颂执政的女王。
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《诗·召南·何彼襛矣序》孔颖达疏引晋皇甫谧云：“武王五男二女。
”谓有子五人，有女二人。后用以表示子孙繁衍，有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。
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比喻女子忠贞不二。与“一马不被两鞍”、“一女不受二家茶”义同。
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zhōng chén bù shì èr jūn ， zhēn nǚ bù gēng èr fū
事：侍奉，服侍。
忠义之臣，不奉事两个朝代的君主；贞节的妇女，不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。
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牛郎织女是从牵牛星和织女星两个星名衍化而成的传统神话中的两个主角。传说织女是天帝的孙女；织造云锦；但跟牛郎结婚以后；就中断织锦；致使天帝震怒；责令分离；每年七夕准相会一次。现比喻夫妻长期分离。
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郎：男子；貌：容貌。
旧时形容男女青年才貌相配。
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青女：神话中的霜雪之神；素娥：嫦娥。
指美女。
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儿女间表现的情态。常指缠绵悱恻，恋恋不舍等。
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《维摩诘经·观众生品》中记载；以天女散花度菩萨和弟子的道行。后比喻大雪纷飞或抛洒东西的景象。
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nán dà dāng hūn ， nǚ dà xū jià
婚：指男子娶妻。
指男女长大成年当须婚嫁。
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旧道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。
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ér nǚ qíng cháng ， yīng xióng qì duǎn
指男女之间恋情绵绵不断，而慷慨奋发的气概消沉不足。
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战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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鬻：卖。
指穷困到极点；无法养家糊口；维持生活；被迫卖掉自己的儿女。
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重视男子，看轻女性。指轻视妇女的封建思想。
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中郞：后汉蔡邕，曾任左中郞将，被称为蔡中郞，后因罪死于狱中，遗下一女蔡文姬。
指只有女儿，没有儿子的人。
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簪：插戴。
形容书法娟秀。也比喻诗文清新秀丽。
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檀郎：晋代潘岳小名檀奴，姿仪美好；谢女：晋代谢道蕴，聪慧过人，代指才女。
指才貌双全的夫妇或情侣。
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原指皈依佛教的人。后泛指虔诚信奉佛教的男女。
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泛指妇女。也常含有轻视妇女柔弱无能的意思。
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儿女：指青年男女。
指感情丰富，年轻有为的男女英雄。
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拖：牵引；挟：夹在胳膊下。
身边带着儿女。形容生活负担重，生活水平受到影响或行动不方便。
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痴：入迷；负心：对爱情不忠。
痴迷爱情的女子碰上无情无义的男人。
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拖：牵引。
身边带着儿女。形容生活负担重，生活水平受到影响或行动不方便。
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年轻男女的柔情。亦指感情丰富、助人为乐的心性。
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中郎：汉蔡邕，曾官左中郎将，人称蔡中郎，因同情董卓获罪，死于狱中，遗有一女，名琰，字文姬。
指没有儿子只有女儿的人。
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