器的成语

见“器满则覆”。

犹言德才兼备。材，才能；器，器度。

泛指各种兵器。

指象箸、玉杯之类的器皿，古代作为骄奢亡国的象征。

香草和臭草收藏在同一个容器内。比喻好人与坏人共处。薰：香草；莸：臭草。

比喻两种人或两类事物虽然存在于一个地方，但性情各异。

斗：容器，一斗＝十升；筲：竹器，容一斗两升。
比喻气量狭窄、见识短浅的人。

社稷：古代帝王所祭的土神和谷神，代指国家；器：人才。
国家的栋梁之材。

亦作“器满将覆”。容器满溢，则将倾覆。比喻事物发展超过一定界限就会向相反方面转化。亦以喻骄傲自满将导致失败。

佛家语。具上等根器者。亦泛指天资、才能极高的人。

轩昂：精神饱满。
形容人精神饱满，风度不凡。

想用东西打老鼠；又怕打坏了老鼠旁边的器物。比喻想打击坏人而又有所顾忌。

本指刀枪剑戟等十八种古式兵器。后泛指多种武器。亦比喻多种技能。

器：指人的度量、才干。
不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自甘堕落。

比喻有治理国事才能的人。

赀：估量；器：才能。
不可估量的才能。形容人很有才能。

琢：雕。
玉石只有经过雕琢，才能成器物。比喻人只有接受教育才能有成就。

盈：满。
器物小，容易满。原指酒量小。后比喻器量狭小，容易自满。

谓平庸之辈；普通人才。

要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。

不仁：残暴，残忍；器：兵器。
指用以杀人的武器。

原指宗庙里的祭器。后比喻可以担当国家重任的人。

挈瓶：汲水用的小瓶。
仅有一点挈瓶汲水的浅薄见识就能守住汲器不外借。比喻慎其所有，忠于职守。

器：用具，引伸为才能。
比喻学好本领，等待施展的机会。

根据人的能力大小而授予适当官职。

瑚琏：古代祭祀时盛黍稷的尊贵器械皿，夏朝叫“瑚”殷朝叫“琏”。
比喻人特别有才能，可以担当大任。

指根基深厚，养成才干。

根据长处，安排适当的工作。

见“暗箭伤人”。

廊庙，廊是宫殿四周的走廊，庙是太庙，后遂以廊庙代称朝廷。全句是指能担负国家重任的人才。又作“廊庙之材”、“廊庙器”。另外若指人有治国的志向，则称“廊庙之志”。

见“怀材抱器”。

谓量才使用。

熏莸：香草和臭草。
比喻好和坏不能共处。

形容人要经过长期的艰苦锻炼，才能成为有用之材。

不器：不象器物那样只有某一方面的作用，即不同于一般的才能。
指具有全才的人。

指皇室、显宦死后用的棺材。

将：将帅；相：宰相；器：度量，才干。
有担任将帅或宰相的度量和才能。

熏：香草；莸：臭草。
香草与臭草收藏在同一容器内。比喻好人与坏人共处。

栋：房屋正梁；梁：架在墙上或柱子上支撑房顶的横木。
比喻能担当国家重任的人才。

庙堂：朝廷；伟器：大器。
比喻有治理国事才能的栋梁之材。

治国的人才。

泛指粗陋的食器。形容生活俭朴。

挈瓶：汲水用的小瓶。
仅有一点挈瓶汲水的浅薄见识就能守住汲器不外借。比喻慎其所有，忠于职守。

犹言投鼠忌器。

器：用具。
躲在器物旁边的老鼠难以捕捉。比喻坏人有了庇护就难以惩治。

布缝的被子，瓦制的器皿。形容生活检朴。

佳：好。
将来大有作为的人才。指人很有发展前途。

原指酒量小。比喻才能小，容易自满。

骄傲自大、得意忘形貌。

斗：容器，1斗＝10升；筲：竹器，1筲＝12升。
形容人的气量狭小，见识短浅。

君子：指品格高尚的人；不器：不像某一种器皿。
君子博学多才，可胜任各种工作。

依所具备的才干，加以任用。通常用来说明主管用人的原则。

冰和炭火不能放在同一个器具里。比喻性质不同的事物彼此排斥，不能相容。

大器：大的材料；比喻人才。
原指大的材料需要长时间才能成器。后指能担当大事的人要经过长期锻炼；成名往往较晚；也用作对长期不得意的人的一种安慰。

薰莸：香草和臭草。
香草和臭草不能收藏在同一个器皿里。比喻好和坏不能共处。

打：打磨，打造。
不打造就不能成为有用的器物。比喻不教育就不成材，没出息。

比喻东西有储备，就不怕短缺。

器宇：指仪表，气度。
不凡：不平凡，不寻常。
形容仪表、风度很不平常。

干：治；干国：治理国家；器：度量，器量。
治理国家的才干和器量。

薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。
香草和臭草不可以放在一个器物里。比喻好和坏不能共处。

琢：雕。
玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。

神器：帝位、政权。
窥伺机会，窃取帝位。

琢：雕琢。
比喻经过修磨锻炼，方能成器成才。

玉石不经琢磨，就不能成为有用的器物。比喻人必须经过磨炼学习后，才能成为有用之材。