回的成语

同“转日回天”。

绣在锦缎上的回文。指情诗。

嗔：生气。
由生气转为喜欢。

指不干正事的人改邪归正比金子还可贵。

营：军队驻扎的地方。
召集正在作战或值勤的士兵返回军营。指停止某项工作或活动，把人员召集回来。

峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。

回旋：盘旋，转动；进退：前进和后退。
在前进和后退过程中转动。比喻事情可以变通。

守节：坚守节操；移：改变。
坚守节操而不动摇。

见“班师回朝”。

走十步，回头看九次。形容恋恋不舍。比喻犹豫不定。

瞋：发怒时瞪大眼睛。
由发怒转为高兴。

执一，偏执一个方针不肯变通。形容固执己见，不愿迁就别人。又作“执意不回”。

回天：比喻力量大，能移转极难挽回的时势；乏术：缺少方法。
比喻局势或病情严重，已无法挽救。

只要来了，就回不去。谓彻底被消灭。

同“鲁阳挥戈”。

回头：回过头来；指改邪归正。
佛家语；意思是要皈依佛法；就能登上超脱苦海的彼岸。后借来比喻犯错的人；只要悔改；就有出路。

佛教语。谓用佛性对照检查，自我反省。

不堪：不忍；回首：回头；引申为回顾、回忆。
不能忍受回顾的痛苦。多指因回忆过去不好或不愉快的事而痛苦；因而不忍心回顾。

回：转换。
由惊恐变为喜悦。

行船遇事的回原路。比喻掉转话头，缓和僵局。

把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。

树叶由绿变黄，由黄变绿。原指时令的变迁，后比喻世事的反复。

妙：绝妙；妙手：指技能高超的人；回春：使春天又重新回来；比喻将接近死亡的人救活。
形容医术高明；能使生命垂危的病人痊愈。

指诗歌格调自然清新。也比喻医术高明。

形容力量和气势极强大，能压倒一切。

见“大地回春”。

比喻有作为的人不走回头路。

好象肠子在旋转。形容内心痛苦焦虑已极。

眼珠一转不转。形容注意力集中，看得出神。

头回：前回。
宋、元说书人的术语。在开讲前，先说一段小故事做引子，谓之“得胜头回”，取其吉利之意。

只有出去的，没有回来的。

比喻拿不出主意，非常着急的样子。

织锦：以五色丝纺织。
绣在锦缎上的回文诗。指情诗或书信。

①形容曲折回荡。②犹三番五次。

回：旋转。
比喻权势力量极大，能扭转极难挽回的局势。

回：曲折，迂回；荡：摇荡。
形容好的音乐、文章缠绵悱恻，感人极深的样子。

峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。

形容山势环绕，山路曲折。

宝山：聚藏宝物的山。
比喻本来会有很大的收获，结果一无所获。

心、意：心思；回、转：掉转。
改变想法，不再坚持过去的意见。

见“转日回天”。

多次。

德，通“得”。回，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。

取消已公布的命令或决定。

见“鲁阳挥戈”。

犹言改邪归正。

坚守正道，不屈从。

见“六道轮回”。

形容回环往复的忧思。回肠：形容内心焦虑不安。

地方太小，无法旋转。比喻英雄无用武之地。

比喻出其不意的回头一击。

宝山：蕴藏、聚积宝物的山。
进入宝山却空着手归来。比喻置身学府却一无所获。

坚持自己的意见不肯依从别人。

妙手回春。喻人医术高明，能使垂危的人恢复健康。

回：回转。
使肝肠回旋，使心气激荡。形容文章、乐曲十分婉转动人。

形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。

见“回肠九转”。

朝：朝廷；封建帝王接受朝见；处理政事的地方。
打了胜仗回到朝廷报功。泛指取得胜利或完成任务后喜洋洋地回来。

典出《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰。
善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字。”后以“回文织锦”比喻有关相思的绝妙诗文。

回味：吃过好的食物以后的余味；指从回忆中体会到的意味；穷：穷尽。
比喻事后越想；越觉得意味深长。也比喻读过含意深长的文艺作品后；体会到无限的意趣。

翥：高飞。
比喻书法笔势飞动舒展。

轮回：流转。
佛教认为众生各依所做的善恶而在生死世界中循环不已，像车轮回旋不停一样。

形容音乐或文辞婉转动人。也形容感情充沛而强烈。荡；摇荡。回；回旋。

扫兴：指情绪低落。
指遇到不如意的事情而情绪低落。

形容文艺作品或歌声、乐曲跌宕婉转。也形容事态的发展、前进的历程弯弯曲曲，很不顺利。

比喻改变原来冷漠严厉的态度。

拉开弓就要把箭射出去。比喻既然已经开始，就要继续进行下去。也形容做事勇往直前，决不后退的精神。

形容心里不安。

翾：飞翔。
回风飞雪。形容舞姿轻盈美妙。

寒冷贫瘠的山谷之地变得温暖富庶起来。比喻生活、心情或其他事物由坏变好。

指去除邪僻，增加美善。回，指邪僻。

使死人或死东西复活。形容医术高明。比喻挽救了看来没有希望的事情。

已经读过的书，不厌烦的再拿出来读。是说多读旧书，自然会有新的领悟。与“温故知新”义同。

回、转：掉转、扭转；心、意：心思。
重新考虑；改变原来的想法和态度。

指回家。

同“迟疑观望”。

语言善巧而行动乖违。犹口是行非。同“靖言庸回”。

浪子：游手好闲、不务正业的人；回头：回心悔悟。
不务正业者改邪归正。

同“鲁阳挥戈”。

心、意：心思；回、转：掉转。
改变想法，不再坚持过去的意见。

万象：一切景象。
指各种事物都出现了生机。

败家子回心转意，翻然悔悟。

睠：留恋。
既眷恋世俗生活又想逃隐。

回旋：转动。
形容处境局促，不便转身。

挥舞兵器，赶回太阳。形容力挽危局。

回天：能够扭转难以挽回的局势。
原指论证有力；能挽回局势；现比喻力量巨大；能挽回很难挽回的局势。

迂回：回旋，环绕。
弯弯曲曲，绕来绕去。常比喻事物发展的曲折性。

章回小说于每回之末所用的套语。现多用以喻事件发展的结果。

回心：转过心意。
转变念头，转归善良。

回：挽回，扭转。
扭转乾坤，再造国家。形容忠心保国，功高盖世。

宋、元说书人的术语，在开讲前，先说一段小故事做引子，取其吉利之意。

日落时由于反射作用而发生的天空中短时间发光的现象。比喻人临死前忽然一阵短暂的神志清醒或精神兴奋。也比喻事物衰亡前出现的短暂的兴旺现象。

比喻权势极大。

旋复：回旋往复；回皇：盘旋，回转。
形容乐声的回旋往复、抑扬髙下。

涣：涣汗。
比喻君主发号施令，如汗出于身，难于收回。

折：挫折。
比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。

形容经过很多曲折或反复考虑。

佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。
指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。