九：虚数，指极深；九泉：也称“黄泉”，人死后埋葬的地方。
指死而无恨。
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旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体，不自私。
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怍，惭愧。全句是说羞愧得无地容身。又作“愧悔无地”、“愧汗无地”、“愧颜无地”。
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用意不明的文告。也指缺乏主要内容的官样文章。
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耦：两者；猜：猜忌。
两方面都不至于猜忌。
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凡是知道的没有不尽说的。形容发表意见毫无保留。
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《晋书·何曾传》：“日食万钱，犹曰无下箸处。
”。
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坐处：坐位。
本指宰相、御史、员外官员太多，没有办公的地方可坐。后泛指官员太多，人浮于事。
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类：类别。
不分贵贱贤愚；对各类人都进行教育。
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谰言：诬蔑的话，毫无根据的话。
指不知羞耻的无赖话。
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wǎng rì wú yuān ， jìn rì wú chóu
俗语。指从未有过冤仇。
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抬头看，看不见一个亲人。比喻孤单无依，人地生疏。
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指实在没有办法而不得不这样。无奈：无可奈何。
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旋踵：把脚后跟转过来，比喻退缩。
在道义上只能奋勇向前，毫不退缩。亦作“义不旋踵”。
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shàng wú piàn wǎ ， xià wú zhuó zhuī zhī dì
卓：直立。
形容一无所有，贫困到了极点。
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源见“庖丁解牛”。比喻洞彻事理，技艺精纯。唐 刘长卿《送裴四判官赴河西军试》诗：“逢时将骋骥，临事无全牛。
”唐 李白《送方士赵叟之东平》诗：“长桑晚洞视，五藏无全牛。
”。
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比喻世事变幻，如春夜的梦境一样容易消逝，不留一点痕迹。
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yǒu yuán qiān lǐ lái xiāng huì ， wú yuán duì miàn bù xiāng féng
缘：缘分。
有缘分的人即使相隔千里，也会相聚在一起。没有缘分的人即使面对面走过，也聚不到一块。
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无何有：即无有。
原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。
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渎：同“黩”，贪污；货：财物；厌：满足。
贪污财物没有满足。形容贪得无厌。
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徒劳：白费力气。
白费劲，没有一点用处或成效。
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指无处藏身，形容慌乱、羞愧至极，处境窘迫。
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huáng tiān wú qīn ， wéi dé shì fǔ
皇天：上天；辅：辅助。
老天爷公正无私，总帮助有德行的人。
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懋：通“贸”，贸易。
买卖货物，互通有无。
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百害：泛指许多坏处。
有许多坏处，没有一点好处。
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无怀氏和葛天氏，传说中的上古帝王。后用以指上古淳朴之世。
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孟轲斥责墨翟、杨朱之语。后以讥刺无伦常者。
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用心：动脑筋。
指不动脑筋；什么事情都不关心。
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天地覆载万物，没有私心，大自然是公正不偏的。可用来形容待人处事公正无私。又作“天地无亲”、“天道无亲”。与“天公地道”义近。
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事实明显或理由充足，没有什么可以怀疑的。
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shàng wú piàn wǎ ， xià wú zhuō zhuī
形容一无所有，贫困到无立足之地。
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虚无：空虚；恬淡：清静而无所作为。
清虚淡泊，无所作为。
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津：渡口。
没有人来问渡口。比喻无人过问。
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信：信用。
说话不算数；没有信用。原作“言而不信”。
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出：出现；没：隐没；无常：没有常规。
忽而出现；忽而隐藏；没有一定的规律；令人无法捉摸。也作“出没不定”。
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shí zhī wú wèi ， qì zhī kě xī
味：滋味。
吃起来没有滋味，丢掉它又可惜。形容东西无大用处但又舍不得抛弃。
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已；停止。只有不断增加；没有停止。形容事物向着某个方向不断发展加深。
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待：等待；蓍龟：蓍草和龟甲，古人用以占卜。
不等着用蓍草和龟甲占卜，而吉凶已经大白。表示事态发展显而易见。
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打：打消；采：兴致。
形容精神不振；提不起劲头。
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倨傲：傲慢。
指人高傲自大，对人没有礼貌。
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cháng jiāng yǒu rì sī wú rì ， mò dài wú shí sī yǒu shí
思：考虑。
在物资丰富时要考虑到缺乏的日子，不要到了缺乏时才后悔。指应注意节约，不要浪费。
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fù cháo zhī xià wú wán luǎn
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枝叶：比喻琐细的言辞。
形容言词文字简洁，没有枝蔓的言词。
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花不能常开不败。比喻青春易逝，好景不长。
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形容美妙的诗文、歌曲或可口的食物耐人回味。
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学问的海洋无边无际。指对知识的学习永远没有止境。学海：指知识；涯：边际。
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受：接受，得到。
得到某种奖励或荣誉没有什么可惭愧的。
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táo lǐ wú yán ， xià zì chéng xī
古谚语。比喻实至名归。
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席：座位。
座位没有空着的。形容出席的人很多。
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