指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。
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心：思想；德：信念。
思想不统一；信念不一致。形容人心各异；各行其是。
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聿，发语词，无义。厥，那个，不定的代称。全句是说修养自身的品格，继承先人的德业。
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gōng xiū gōng dé ， pó xiū pó dé
指修德属个人，不得兼代。
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既没有怨恨，也没有恩德。指彼此间没有恩怨关系。
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德轻得象羽毛一样。谓施行仁德并不困难，而在于其志向有否。
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德音：善言；莫违：不要违背。
别人的好话不要不听。
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元：善。
指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。
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形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。
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曹丘： 复姓。
汉有曹丘生， 到处赞扬季布， 季布因享有盛名。 后为荐引、称扬或介绍者的代称。 用于主动引荐、称扬或介绍他人的事迹， 使其名声远扬。
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高才：有杰出的才能。
大德：有极高尚的品德。
才能和品德都很好。
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放弃良好的德行，从事坏人所做的事。比喻弃善从恶。
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奋矜：竞相夸耀；伐德：自夸其德。
指骄傲自大，夸耀不实。
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shùn dào zhě chāng ， nì dé zhě wáng
符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。
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腥德：秽恶的行径。
丑恶的行径为人所知晓。
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齿：指人的年龄。
年龄和德行都很高。常指年高德重的长者。
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度：衡量。
衡量自己的品德；估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。
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母仪：作为母亲的典范。
母亲的品德。泛指妇女的品德。
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上德：最高的道德；谷：溪谷。
形容具有崇高道德的人胸怀如同山谷一样深广，可以容纳一切。
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道德好；声望大。多形容老年人为人好；有名望。
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指思想统一；信念一致。心：愿望；思想；德：信念；意志。
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颂扬功绩和德行。现多含阿谀奉承的意思。功：功绩。
德：德行。
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感：感激；荷：承受。
感激别人的恩惠和好处。
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qián rén zhòng dé hòu rén shōu
德：德行。
指上辈的人有德行，后辈的人会受到恩惠。
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嗛嗛：微小。
指小小的美德，或微小的恩德。
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天恩：皇恩；祖德：祖宗的荫德。
皇上和祖宗的恩德。
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酬：报谢；报：报答。
酬谢功劳，报答恩德。
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yǐ zhí bào yuàn ， yǐ dé bào dé
用公道来回报怨恨，用恩德来回报恩德。
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薄：浅；疏：空虚。
品行和才能都很差。常作谦辞。
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薄：轻微；望：名望，声望。
品德低下，名望轻微。
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明德：美德；惟：是；馨：散发的香气。
真正能够发出香气的是美德。
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盛德：极高的品德；愚：愚笨。
形容品德高尚的人谦逊朴实，外表看来好像愚笨的样子。
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用于一般寿诞者的祝寿贺辞。形容寿星德隆望重。
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修业：推广、扩大功业。
提高道德修养；扩大功业建树。
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功；功勋；德：德行；隆：大。
功绩和德行都非常突出。
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德容：指女子的品德和容貌。
兼备：都具备。
品德和容貌都非常好。
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称：称道；功：功绩；德：德行。
颂扬功绩和德行。
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德，通“得”。迴，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。
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品德高尚却招来毁谤。形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。
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谓道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
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以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。
不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
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振：通“赈”，救济。
指接济、帮助人民，涵养自己的德性。
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施：给予；布：布施。
给人以恩德，多行善事。
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汉贾谊《治安策》：“商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取，行之二岁，秦俗日败。
故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。借父耰锄，虑有德色；母取箕帚，立而谇语。”后以“谇帚德锄”形容风俗败坏，不仁爱。
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布：给予；施：施舍。
给人们以道德和恩惠。
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丑：同类。
地相等，德相同。比喻彼此条件一样。
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孝顺是仁德的根本。与“孝为百行之本”、“百善孝为先”义同。
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眚，眼睛生出遮住瞳孔的白膜，引申为过失的意思。比喻因某人一时无心犯下的小过错，便将他平日良好的德性和作为全部否定掉。
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