空:没有内容。
以空头对付空头。形容空虚不实。
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谓雄鹰振翅飞翔于辽阔的天空。亦比喻有雄心壮志的人在广阔的领域中施展自己的才能。
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硬语:指行文遒劲有力。
形容文章气势磅礴,雄健有力。
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空空:同“悾悾”;虚心的样子;如:文言虚词;表示“……的样子”。
原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。
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阔:辽阔。
像海一样辽阔;像天空一样没有边际。指天地宽广无边。原比喻人心胸开阔;无拘无束。现常用来形容漫无边际的议论或随意漫谈;没有中心。
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白了头发,空手回来。比喻年纪已老,学无成就。
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伯乐将冀北之良马搜选一空。比喻执政者善选贤才,无所遗漏。
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白驹:白色骏马,比喻贤能者。
比喻贤能之人在野而不能出仕。后也比喻贤能者出仕而谷空。
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在对敌斗争时,把家里的东西和田里的农产品藏起来,使敌人到来后什么也得不到,什么也利用不上。
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简陋的住房,空空的堂屋。形容贫穷衰败凄凉的景象。
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凭:凭证。
只是嘴说;没有凭证。指不足为据。
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司空:古代管理道路的官;涂:路;不视涂:不看道路。
司空不察看道路。指放弃本职工作,玩忽职守。
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hǎi kuò cóng yú yuè , tiān kōng rèn niǎo fēi
阔:宽广。
大海辽阔随鱼跳跃,天空空旷任鸟飞翔。形容无牵无挂,自由自在。比喻可充分施展抱负。
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谷:山谷。
在寂静的山谷中听到脚步声。比喻非常难得的音信或事物。
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竹:竹简。
干枯的竹简和空洞的言论。指毫无实用价值的古书和空泛的议论。
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佛教用语;指宇宙间一切(包括人本身)都是空虚的(这是一种消极思想)。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素;称为“四大”。佛教则称坚、湿、暖、动的性能为“四大”;并认为人身亦由此“四大”构成。因此;“四大”有时也代称人身。后一般用来表示尘念俱消;无牵无挂。
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空:空白;绝:断绝。
以前没有过;以后也没有。指从古到今非常突出;独一无二的事物。
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匏瓜,即葫芦,果实扁圆,可供食用;果皮晒干后,可做容器。系,悬挂。全句是说葫芦空自悬挂著,却没有人来比喻贤才不得意,不被重用。又作“匏瓜徒悬”。
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大泽:很大的水面,多指湖泊;礨空:蚁穴。
小蚂蚁空居于大泽之中。形容二者相比过于悬殊。
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算:计算;抟:聚捏成团。
比喻驾御繁难,能为人之所不能。
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劈空:什么都没有;扳:通“攀”,牵扯。
毫无根据地栽赃陷害。
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臆:胸。
胸中毫无隐藏,把知道的东西全都说出来。
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zuǐ jiān pí hòu fù zhōng kōng
说话尖酸刻薄,脸皮厚,腹中没有真才实学。
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山谷中优美的兰花。形容十分难得,常用来比喻人品高雅。
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旌旗:旗帜;蔽:遮蔽。
旌旗繁多遮蔽天空。比喻军队阵容的盛大壮观。
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形容只是口头说说而没有事实证明或实际行动。
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尊:古代盛酒的器皿。
杯里经常有酒。比喻招待不停,宾客不绝。
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从前没有过,今后也不会再有。形容独一无二的成就或不平常的盛况。
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冀:河北的简称。
伯乐一过冀北,冀北的良马就被挑选殆尽。比喻优秀的人才或珍贵的物品被接待一空。
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bù chī yáng ròu kōng rě yī shēn shān
羊肉没吃上,反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处,反坏了名声惹来了麻烦。
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rù bǎo shān ér kōng shǒu huí
宝山:聚藏宝物的山。
进入满藏宝物的山间却空手回来。比喻虽然遇到了很好的机会,却毫无所得。
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源见“阮囊羞涩”。谓手头拮据,身边无钱。清 杨潮观《穷阮籍醉骂财神》:“又无奈空囊羞涩清高在,逼死了多少豪杰隽贤才。
”。
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晴空:晴朗的天空。
形容天空晴朗,没有一点云彩。
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竟:最后,终于;达:送去;函:信件。
最后寄出去的却是一封空信。比喻做事过分小心反而会出错。
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空谷中的行人之声。常比喻难得的音信、言论等。
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跫:脚踏地的声音。
在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论。
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《诗·小雅·白驹》:“皎皎白驹,在彼空谷。
”孔颖达疏:“言有乘皎皎然白驹而去之贤人,今在彼大谷之中。
”后因以“驹留空谷”喻贤人在野。
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扯空:说假话。
砑光:纸及布匹用石头磨光,使发光泽,叫“砑光”;比喻沾别人光。
指花言巧语,骗人钱财。
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同“司空见惯”。宋 吴文英《婆罗门引.为怀宁赵仇香赋》词:“奈司空经惯,未畅高情。
”。
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赤手:空手。
两手空空,一无所有。比喻无任何凭借或一无所有。
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罗:用网捕鸟;掘:指挖掘老鼠洞找粮食。
用尽一切办法,搜括财物殚尽。
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囹圄:监狱。
监狱里没有在押的犯人。形容社会安定,政治清明时,犯罪的人很少。
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表:表面,外貌。
空有好看的外表,实际上不行。指有名无实。
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脬:膀胱。
比喻虽然外表伟大,而实际则虚浮萎弱。
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眼里没有别人。形容骄傲自大,看不起人。同“目中无人”。
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古来不曾有过,今世也不会再有。指自古以来是独一无二。
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谷:山谷。
人在山谷中发出音响;立即可以听到回声。比喻很快有所反响。
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