pín jiàn qīn qī lí ， fù guì tā rén hé
他人：外人；合：聚合。
贫贱时亲朋戚友都疏远你，富贵时素不相识的人都会来巴结你。指人情冷暖，世态炎凉。
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合：聚合；众；许多人。
比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
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合：合调；符合曲调。
一打拍就合于曲调的节奏。比喻双方意见很快取得一致。
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投：契合。
形容双方思想感情融洽；合得来。
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钿盒和金钗，相传为唐玄宗与杨贵妃定情之信物。泛指情人之间的信物。
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榫：榫头，竹、木、石制器物或构件上利用凹凸相接处凸出的部分榫头和卯眼非常适合，不露缝隙。
形容手艺高超。
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如云聚合，如影随形。比喻众多的人从各处涌来并会合在一起。
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苟合：苟且附合；取容：取悦，讨好。
苟且迎合，取悦于人。
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sān gè chòu pí jiàng ， hé chéng yī gè zhū gě liàng
诸葛亮：三国时蜀国刘备的军师。
比喻人多智广。
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仰：仰面朝天；合：弯身俯地。
身体前后晃动，不能自持。形容大笑的样子。
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毁去棱角，与瓦砾相合。比喻屈己从众，君子为道不远离于人。后指毁弃自己的原则，迎合世俗。
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金钗和钿合。传说中唐玄宗与杨贵妃定情的信物。
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按同一规格，闭门造车子，用起来自然合辙。《景德传灯录·匡悟禅师》：“问：‘如何是闭门造车？’师曰：‘活计一物无。
’曰：‘如何是出门合辙？’师曰：‘坐地进长安。
’”明何景明《述归赋》：“至其矩法则闭户造车，出门合辙，不烦登途比试矣。
”因以比喻才学适合社会需。
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合刃：兵器的锋刃碰在了一起，指交战。
指战斗到了最激烈最危急的时刻。也形容事情发展到了最危急的时刻。
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意气：志趣和性格。
指志趣和性格相同的人彼此投合。
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收：收拾，收取；余烬：烧剩的灰烬。
比喻残留的人或物。
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形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。
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合浦：汉代郡名，在今广西合浦县东北。
比喻东西失而复得或人去而复回。
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和：和谐。
祝贺新婚夫妇终生和谐，白头偕老。
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合浦：汉代郡名，在今广西合浦县东北。
比喻东西失而复得或人去而复回。
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形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。
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指地球进入太阳与月球之间或月球进入地球与太阳之间所发生的现象。“日月合璧”在朔发生日食，在望发生月食。
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把简单的设备或技术同现代化的设备或技术结合起来。
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逸：原指安乐；安闲。
这里指休息。工作和休息相结合。指既要积极工作；又要适当休息。
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从：通“纵”；衡：通“横”。
指联合抗敌。
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貌：表面上。
表面上很合得来，而行动上却又差异很大。
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悲：悲哀；欢：欢乐；合：团聚；散：离散。
泛指人世间悲与欢、聚与散的遭遇和心情。
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fēn jiǔ bì hé ， hé jiǔ bì fēn
指人或事物变化无常，分合无定。
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绥：独来独往，急于求偶的样子；鸨：比雁略大的一种鸟；合：融洽。
比喻男女之间发生不正当的关系。
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合：聚集。
匡：救助，帮助，拯救。
“九合诸侯，一匡天下”的省略语。原指春秋时代齐桓公多次会合各国诸侯，称霸华夏，使混乱不安的政局得以安定。后用以形容有卓越非凡的治国才能。
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合：按照；适合；自如：不受阻碍；不受拘束。
打开闭合不受拘束。形容按照自己的意愿；或打开或关闭。
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日月同时上升，出现于阴历的朔日。古人以为是国家的瑞兆。
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春秋时管仲辅助齐桓公“一匡天下，九合诸侯”，建立霸业。后亦以“一匡九合”指立国大事。
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亦作“偷合取容”。谓苟且迎合以取悦于人。
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原形容事情很邈远，很难实现。后也形容为人孤僻，不易合群。
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势：形状；形：形体。
形体各自独立，结构完整不分。
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六合：指上下和东西南北，泛指天下；邕：和睦。
指天下和睦。
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形容身体大幅度地前后晃动。多指大笑、酒醉、困倦时站立不稳的样子。
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bì mén zào chē ， chū mén hé zhé
辙：车轮轧过的痕迹。
指按照统一规格，即使关起门来制造车辆，使用起来也能和路上的车辙完全相合。
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龃龉：上下牙齿不相配合。
喻意思不合，有分歧。
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璧：玉器；璧合：指两个半璧成一个；连：连接。
日月如合璧，五星如连珠，古人认为是一种显示祥瑞的天象。也比喻众美毕集，相得益彰。
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①指日月、五星同时出现于天的一方。语本《汉书·律历志上》：“日月如合璧，五星如连珠。
”颜师古注引孟康曰：“谓太初上元甲子夜半朔旦冬至时，七曜皆会聚斗、牵牛分度，夜尽如合璧连珠也。
”②泛指日月五星普照天下。
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合：汇聚；余烬：烧剩的灰烬，引申为战败后的残余士卒。
比喻失败后恢复力量接着干。
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fān shǒu shì yǔ ， fù shǒu shì yún
翻：反转；覆：反覆。
形容人反复无常或惯于玩弄权术。
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貌：外表；神：内心。
指外表上一致；内心里不一样。形容表面上关系很融洽；而实际上各怀心思。
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shōu hé yú jìn ， bèi chéng jiè yī
收合：收聚，整理；余烬：火烧后的残留物，指残兵；借一：借此一战。
收拾剩余力量，在城下和敌人决一死战。
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一个人富贵时，非亲非故的人也会向他聚集靠拢。形容人与人之间的亲疏关系以金钱多少和地位高低为转移。
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