经的成语

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经的成语的有五经库、引经据古、四书五经、诞罔不经、反经合权、大经大法、不经世故、久经世故、事非经过不知难、引经据礼、守经达权、触目经心、不经之语、远来的和尚会念经、诞谩不经、歪嘴和尚瞎念经、不经一事不长一智、孝经起序、年经国纬、讲经说法、文章经济、闳大不经、荒渺不经、经官动府、经明行修、畔道离经、写经换鹅、惨澹经营、经始大业、谈经说法、日月经天,河海带地、旷日经久、经营惨澹、经纶天下、必经之路等。以下是这些成语的详细列表。

经字在成语中的位置

wǔ jīng kù

五经:儒家的五部经典,即《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。
比喻熟读五经的人。

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据古

yǐn jīng jù gǔ

引用经史古籍中的文句或故事作为根据。

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四书五

sì shū wǔ jīng

四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。
指儒家经典。

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诞罔不

dàn wǎng bù jīng

见“诞妄不经”。

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合权

fǎn jīng hé quán

反经:不循常规;权:权宜的办法。
为顺应形势,违反常规,采取权宜变通的做法。

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大法

dà jīng dà fǎ

根本的原则和法规。

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世故

bù jīng shì gù

经:经历;世故:人情世事的变故。
形容缺乏为人处世的经验。

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世故

jiǔ jīng shì gù

世俗,俗气,老于世故。

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事非过不知难

shì fēi jīng guò bù zhī nán

没有亲身经历过的事情,就不知道它的艰难。

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据礼

yǐn jīng jù lǐ

引:援引;据:依据。
引用经典书籍作为论证的依据。

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达权

shǒu jīng dá quán

经:正道,原则;权:权宜,变通。
形容坚持原则而能变通、不固执。

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触目

chù mù jīng xīn

见到而萦烦于心。

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之语

bù jīng zhī yǔ

指荒诞无稽、没有根据的话。

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远来的和尚会念

yuǎn lái dé hé shàng huì niàn jīng

比喻从外面来的人或物受到重视,被认为有才能或好,有讽刺意味。

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诞谩不

dàn màn bù jīng

荒诞虚妄,不合常理。

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歪嘴和尚瞎念

wāi zuǐ hé shàng xiā niàn jīng

比喻为谋私利而乱搬教条。

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一事不长一智

bù jīng yī shì bù zhǎng yī zhì

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起序

xiào jīng qǐ xù

比喻遇事左右为难,颇感棘手。

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国纬

nián jīng guó wěi

指以年为经,以国为纬的编写史书的方法。

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说法

jiǎng jīng shuō fǎ

讲传宗教经典,宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。

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文章

wén zhāng jīng jì

文章和经世济民之才。

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闳大不

hóng dà bù jīng

博大而不寻常。闳:宏大。
经:寻常。

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荒渺不

huāng miǎo bù jīng

不经:不合常理。
形容虚妄离奇,不合情理。

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官动府

jīng guān dòng fǔ

经:经过;动:惊动;府:官署。
惊动官府,引起官府干涉。

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明行修

jīng míng xíng xiū

旧指通晓经学,品行端正。

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畔道离

pàn dào lí jīng

畔:通“叛”,违背。
违背道德,脱离经典。指背离常规的思想或行为。

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换鹅

xiě jīng huàn é

以书写经文来换鹅。形容书法高超。

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惨澹

cǎn dàn jīng yíng

亦作“惨淡经营”。①原指作画前先用浅淡颜色勾勒轮廓,苦心构思,经营位置。南朝齐谢赫《古画品录》以经营位置为绘画六法之一。②引申指苦心谋划并从事某项事情。唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》:“诏谓将军指绢素,意匠惨淡经营中。
”。

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始大业

jīng shǐ dà yè

经始:开始营造,指开创事业。
指开基立国的大事业。

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说法

tán jīng shuō fǎ

讲说佛经佛法。

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日月天,河海带地

rì yuè jīng tiān , hé hǎi dài dì

日月天天经过天空,江河天天流经大地。比喻光明正大、历久不衰。

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旷日

kuàng rì jīng jiǔ

犹言旷日持久。

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营惨澹

jīng yíng cǎn dàn

经营:筹划营谋;惨澹:思虑深至的样子。
苦心经营。指对艺术创作的苦心构思。

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纶天下

jīng lún tiān xià

经纶:整理丝缕;天下:国家。
治理国家。

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之路

bì jīng zhī lù

经:经过。
一定要经过的道路。亦作“必由之路”。

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沧海难为水

céng jīng cāng hǎi nán wéi shuǐ

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地纬

tiān jīng dì wěi

①语本《左传·昭公二十五年》:“礼,上下之纪、天地之经纬也。
”指天地间理所当然、无可非议的道理。②引申为以天地为法度治理天下。

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大展

dà zhǎn jīng lún

经纶:整理丝缕,比喻治理国家,也指政治才能。
充分施展政治才能。

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累月

lěi yuè jīng nián

累:累积。
月复一月,年复一年。形容经历的时间很长。

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夺席谈

duó xí tán jīng

本指讲经辩难时,辩胜者夺取他人的坐席。后指见解高明,议论超过当代名流,压倒众人。亦作“夺戴凭席”。

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久不息

jīng jiǔ bù xī

经:经过;息:停息。
经过很长时间停不下来;多指掌声或欢呼声。

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之说

bù jīng zhī shuō

指荒诞无稽、没有根据的话。

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济之才

jīng jì zhī cái

指治国安民的才能。

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鸟申

xióng jīng niǎo shēn

古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝,鸟之伸脚。

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营擘划

jīng yíng bò huà

经营:筹划营谋;擘划:筹划,安排。
指营谋筹划。

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荒诞不

huāng dàn bù jīng

荒诞:荒唐离奇;极不真实;不经:不合正常的情理。
形容说话荒唐;毫无根据。

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籍书

zhěn jīng jí shū

枕着经,垫着书。形容酷嗜读书,以书为伴。

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引足

jiù jīng yǐn zú

经:自缢,上吊;引:拉;救上吊的人却去拉他的脚。
比喻做的事与愿望相违背。

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藉史

zhèn jīng jiè shǐ

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纶满腹

jīng lún mǎn fù

经纶:原指整理蚕线;理丝为经;编丝为纶;统称为经纶。
引申为规划治理。比喻人富有治理国家的才能;也形容人很有学问。

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武纬文

jīng wǔ wěi wén

经:丝织品的直线;武:武功;纬:丝织品的横线;文:文治。
以武功和文德治理国家。

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歪嘴念邪

wāi zuǐ niàn xié jīng

比喻为谋私利故意搞歪曲事实的宣传。

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旷日

kuàng rì jīng nián

久经时日。

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一板正

yī bǎn zhèng jīng

正经:庄重。
形容态度很庄重,很规矩。

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畔道

lí jīng pàn dào

①谓思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。

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诞幻不

dàn huàn bù jīng

怪诞虚幻,不合常理。

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问难

zhí jīng wèn nán

手捧经书,质疑问难。后多指弟子从师受业。

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引传

jù jīng yǐn zhuàn

据:依据;引:援引。
引用经典书籍作为论证的依据。

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引足救

yǐn zú jiù jīng

引:拉;经:缢死。
救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反,越做越离目的越远。

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三史

liù jīng sān shǐ

六经:《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》;三史:《史记》、《汉书》、《后汉书》。
泛指古代典籍。

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风霜

bǎo jīng fēng shuāng

饱经:充分经历过;风霜:指艰苦的生活。
形容经历过种种的艰难困苦生活的磨练。

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诡诞不

guǐ dàn bù jīng

怪异荒诞,不合常理。

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辨志

lí jīng biàn zhì

读断经书文句,明察圣贤志向。

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地义

tiān jīng dì yì

经:道;原则;义:正理。
绝对正确;不能改变的道理。比喻理所当然;不可置疑。

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闳侈不

hóng chǐ bù jīng

见“闳大不经”。

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鸟引

xióng jīng niǎo yǐn

同“熊经鸟申”。

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据典

yǐn jīng jù diǎn

引;援解;引用;经:经书;据:依据;典:典籍。
引用经典著作作为立论的依据。

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行权

fǎn jīng xíng quán

经:常道;权:权宜的办法。
指违反常规,采取权宜之计。

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wǔ jīng sì

笥:盛饭食或衣物的方形竹器。
比喻熟读五经的人。

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贤传

shèng jīng xián zhuàn

旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。

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铸史

yán jīng zhù shǐ

精研经史。形容学问渊博。

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一事,长一智

jīng yī shì , zhǎng yī zhì

亲身经历了某件事情,就能增长关于这方面的知识。

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营惨淡

jīng yíng cǎn dàn

经营:筹划营谋;惨淡:思虑深至的样子。
苦心经营。指对艺术创作的苦心构思。

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八本

zhèng jīng bā běn

见“正经八百”。

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仕途

shì tú jīng jì

仕途:做官的途径,也指官场;经济:经世济民,治理国家。
做官治理国家。

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武略

wén jīng wǔ lüè

经世的文才和军事谋略。

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岁之储

jīng suì zhī chǔ

岁:一年。
够一年用的储蓄。

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邦论道

jīng bāng lùn dào

指治理国家,谈论治国之道。比喻位居高层。

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饱谙

bǎo ān jīng shǐ

饱谙:深知,极其熟悉。
熟知经书史籍。形容学问渊博。

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达权变

jīng dá quán biàn

达:通晓,懂得;权、变:权宜,变通。
做理能适应客观情况的变化,懂得变通,不死守常规。

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济世

jì shì jīng bāng

济:拯救,救助;邦:国家。
拯救人世,治理国家。

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迂怪不

yū guài bù jīng

经:常规、规则。
迂曲怪诞不合常理。

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史子集

jīng shǐ zǐ jí

经:经书,儒家经典;史:史书;子:诸子百家著作;集:文集。
指古代的经典著作。泛指古代典籍。

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据典

yuán jīng jù diǎn

援:援引;据:依据。
引用经典书籍作为论证的依据。

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谩不

màn bù jīng yì

谓随随便便不放在心上。谩,通“漫”。

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纬天地

jīng wěi tiān dì

经:丝织品的直线;纬:丝织品的横线。
形容人的才能极大,能经营天下,治理国政。

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博通

bó tōng jīng jí

博:广博:籍:书籍。
广博而又精通经典文献。形容人学识渊博。

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司空

sī kōng jīng guàn

同“司空见惯”。宋 吴文英《婆罗门引.为怀宁赵仇香赋》词:“奈司空经惯,未畅高情。
”。

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纬万端

jīng wěi wàn duān

比喻头绪极多。

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从权

shě jīng cóng quán

经:正常;权:权变。
指变通常道以适应现实的需要。

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荒唐不

huāng táng bù jīng

不经:不合常理。
形容虚妄离奇,不合情理。

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牧豕听

mù shǐ tīng jīng

一面放猪,一面听讲。比喻求学努力。

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诹史

zī jīng zōu shǐ

谓商讨、研究经史。

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诞妄不

dàn wàng bù jīng

荒诞虚妄,不合常理。

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白首穷

bái shǒu qióng jīng

白首:白头;穷经:专心钻研经书。
指直到年老还在钻研经籍,形容好学不倦。

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鸟伸

xióng jīng niǎo shēn

见“熊经鸟申”。

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送宝

chuán jīng sòng bǎo

经:经典;经验。
把成功的经验和办法传送给别人。

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忧患

bǎo jīng yōu huàn

饱:充分;经:经历。
长期、多次经历过忧愁、困苦;社会经验丰富。

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家家有本难念的

jiā jiā yǒu běn nán niàn de jīng

比喻各家有各家的难处与苦衷。

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正儿巴

zhèng ér bā jīng

亦作“正儿八经”。亦作“正二八摆”。①正经的;严肃认真的。②真正的;确实的。

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因篇幅所限,只列出前 100 个经的成语。