痛：恨。
天神愤怒，百姓痛恨。形容因作恶多端，引起极大愤怒。
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像受到一种超自然的力量作用激起强烈情绪，神魂颠倒，不能自持。
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神奇：神妙奇特的东西。
变坏为好，变死板为灵巧，变无用为有用。
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指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。
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集中全部精神。原有集思广益的意思；现常用以形容专心致志；精神高度集中。
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澡雪：以雪洗身；精神：清净神志。
指通过洗涤清净神志。比喻清除意念中庸俗的东西，使神志、思路保持纯正。
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神：精神；意：心意；摇、夺：形容不能自持。
神情为某件事物所吸引，不能自持。
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神：神妙；化：化境，极高的境界。
形容文艺、技艺达到极高的境界。
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整个心思都奔向那里。形容思想集中在追求和向往的事情或地方上。心：心思；驰：奔向。
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好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。
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失：丧失；魄：人的精神灵气。
形容心神不宁或惊慌之极。
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庄重严肃得像神明一样。形容态度十分庄重严肃。
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瞪：眼睛发愣。
眼睛发愣，神情呆滞。形容吃惊的样子。
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神：精神；主：掌管，主宰。
神志不能主宰自己的躯体。形容恐惧的样子。
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神交：精神上的交往。
形容虽然并没有见过面，但彼此精神相通，倾慕已久。
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mò shén yǔ tiān ， mò fù yú dì
没有什么比天更神奇，没有什么比地更富有。指天地养育万物。
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搜：搜索；神：神奇。
多指园林景致非常精妙。
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穷：寻求到尽头。
探求事物的神妙，了解事物的变化。
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形容自以为了不起而表现出来的得意而又傲慢的样子。
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潜神：潜下心来，用神专注。
形容用心专注，默默记诵。
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像鬼神一样变化无常。比喻用兵神奇迅速；变化莫测。现常比喻行动出没无常；不可捉摸。
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弛：心神向往。
心神奔向所向往的事物。形容一心向往。
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神态：神情态度；自若：不拘束，不变常态。
精神态度自如。
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旧时指只诚心敬神，就用不到烦琐的礼仪。比喻对人表示钦佩，不必有什么虚文浮礼。
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颐：保养；神：精神；性：性情。
保养精神，使性情得到陶冶。
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①症状名。神经系统的感觉机能异常锐敏，神经衰弱患者大都有这种症状。②泛指多疑，好大惊小怪。
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至诚：极其诚恳。
指精神所至，可以推知事物的发展变化，如同神仙一样。
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神采：显露在外的精神。
脸上神态十分有光采。
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眩：眼花。
眼花缭乱，心神不定。形容看到某种景象令人吃惊的样子。
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①形容哭叫悲惨凄厉。②形容声音大而杂乱，令人惊恐。
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测：推测。
事情极诡秘，神鬼也难测度。形容谁也推测不出。
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诛：杀戮，惩罚。
罪大恶极，神灵震怒，天意欲加诛杀。
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屏气：抑制呼吸；凝神：凝聚精神。
忍住呼吸；聚精会神。
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神：精神；夺：丧失。
精神分散，志气丧失。
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形容技艺达到神妙的境界。语本《文选．古诗十九首》：“弹筝奋逸响，新声妙入神。
”。
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清赵执信《谈龙录》：“昉思嫉时俗之无章也，曰：‘诗如龙然，首尾爪角鳞鬣，一不具，非龙也。
’司寇哂之曰：‘诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？’”后以“神龙见首”指诗文跌宕多姿。
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神：神妙；化：指化境；极高超的境界。
超出神妙；进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。
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原是佛教指其神通法力的广大无边。现形容本领高超；无所不能。
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神魂：精神。
精神恍惚；颠三倒四；失去常态。形容对某人或某事着了迷；以致心神不定；失去常态。
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形：形体；神：精神。
人的形体具备，精神随之产生。
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战国时齐人邹衍称华夏之地为“赤县神州”。见《史记 孟子荀卿列传》。唐刘禹锡《为京兆尹答于襄州第一书》：“盖神州赤县，尊有所厌，非他土之比。
”后遂以“赤县神州”或“神州赤县”为中国的别称。
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指写起文章来，文思奔涌，如有神力。形容文思敏捷，善于写文章或文章写得很好。
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