尘、俗：佛教称尘世、人间；拔：超出。
原指佛教徒修行功夫深；已超出人世。后指超出一般人之上；不同凡俗。
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白：指白居易；元：指元稹。
泛指文笔粗俗浅近，轻浮靡丽。
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矫，违背。干，求。全句是说故意违背世俗以求取名声。
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阿：迎合；徇：曲从，曲意顺从。
曲从迎合他人，随波逐流，不讲是非。
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矫世：纠正世风。
励：鼓励。
改变颓废的世风，鼓励淳厚的民俗。
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移、易：改变；俗：长期积累、沿袭下来的民俗习惯等的总和。
指改变旧的风俗习惯。
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雅俗：文雅和粗俗。
旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。
无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。
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高世：超出世人；骇：惊吓，震惊。
具有令一般人吃惊的才能。比喻才智超群。
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末俗：末世的不良风气；流弊：相袭而成的弊端。
末世的衰败习气和各种弊端。比喻末世动乱年代的不良社会风气。
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伤：损伤；败：败坏。
败坏社会风气。多用来谴责道德败坏的行为。
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弃：放弃；俗：尘俗。
放弃世俗出家为僧尼。
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俗：庸俗；堪：可；耐：忍受。
庸俗得使人受不了。
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绝俗：远超过寻常。
形容女子相貌明艳美丽，远远超过一般人。
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顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。
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侪俗：指俗人之流。
降低言论的格调、情趣以混同于一般俗人。指降低对自己的要求，迁就流俗。
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坐镇：安坐而以德威服人；雅俗：文雅和粗俗。
安坐而可以威服风雅之士或流俗之人。
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绝尘：冠绝尘世；拔俗：不同凡俗。
超出尘世，不同凡俗。
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指当时社会上流行的一般人的言论、说法。含贬义。
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诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。
诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
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指某些事物名称或行为规范是由人们共同认定或共同习惯形成的。约定：共同认定；俗成：形成习惯。
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人刚出生时啼哭的声音相同，长大后习惯各不相同。
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愤：愤恨，不满；嫉：憎恶，仇恨；俗：世俗。
痛恨、憎恶腐朽、黑暗的社会现状。
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贩夫：指贩卖货物的小商人。
泛指商贩等下层平民。
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避：舍弃；趋：奔赴，趋向。
指舍弃旧俗而追求新潮。
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bǎi lǐ bù tóng fēng ， qiān lǐ bù tóng sú
形容不同的地方有不同的风俗习惯。
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到一个地方；就顺从当地习俗。常用以形容随遇而安。
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弃：放弃；俗：尘俗。
弃舍俗家去做僧尼或道士。
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高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。
”宋·陆游《与姜特立书》：“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗，大老手笔，超然绝俗。
”。
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进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。
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异政：不同的政教；殊俗：不同的风俗。
指偏离正道的正教会风俗。
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佛家语。全句是说和尘世所结的缘分还没有结束。形容人与人之间的缘分还没完尽。
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国：原指都城，后多指国家。
到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。
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俯仰：低头，抬头，指一举一动。
举止言谈随和着社会的风俗习惯。
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阿世：迎合世俗。
曲意迎合当时社会的陈规陋俗。
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遗世：遗弃世间之事。
脱离社会独立生活，不跟任何人往来。
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