是的成语

东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。

聚头：碰头。
指仇人或不愿意相见的人偏偏相逢，无可回避。

师心：以心为师。
指固执己见，自以为是。

指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走了事。

本谓大鱼漏网，后常以喻罪大者逍遥法外。

佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。

把对的说成错的；把错的说成对的。比喻故意制造混乱；使是非不清。

宋·欧阳修《与王懿敏公》：“事与心违，无一是处，未知何日遂得释然。
”。

指不分别是非。

国是：国事；非：不是。
国家大事一天比一天坏。

见“说是谈非”。

把对的说成错的；把错的说成对的。指善恶不明或故意歪曲事实。

见“闲是闲非”。

见“岂有此理”。

搬弄是非。

指声色不同于平常。

古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。

形容胆量大，无所畏惧。

莫：不；还是；衷：折衷；断定；是：对。
指不知哪个正确。形容各种意见都有。得不出一致的看法。

自己认为对的就做，不考虑别人的意见。

梁园：汉梁孝王修建的一座名园。
指一切繁华快乐的场所，都不如自己的家乡那样值得留恋。

比喻当面一套，背后一套，耍阴谋诡计的两面派人物。

休：欢乐，吉庆；戚：忧愁；是：语助词。
彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切，同甘共苦。

如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。
佛教传说，后为佛经开卷语。

形容说话老老实实，毫不含糊。

表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。

习：习惯于。
错误成了习惯，反以为是对的。

爱怎么说就怎么说。

功绩与过错，正确和谬误。

是：这个；孰：那个。
如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。

现在是对的；过去错了。

是：对，正确。
没有一点儿对的或好的地方。

某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。

极言胆大勇敢。

淆乱：混淆，混乱。
故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的，制造混乱，使是非不清。

见“惟利是图”。

把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。

事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。

是，此、这。孰，何、什么。全句是说连这样都能容忍，那还有什么不能容忍的事？形容事情恶劣到令人无法忍受的地步。

旧道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。

是：对；正确；非：不对；错误。
好像是对的；实际上不对。指表面上相似；实际上不一样。

形容胆量大，无所畏惧。

搬弄：挑拨；是非：指口舌纷争。
把别人的话搬来弄去；有意从中挑拨是非出来。

叫做什么，就做什么。谓绝对服从。

俯：低头；弯腰；即：就。
一弯腰就可捡得；到处都是。形容为数很多；极容易得到。

挑唆：挑逗，引动。
搬弄是非，使别人不团结。

指说长道短。

指惟利是视。

谓表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。

亦作“唯利是求”。亦作“唯利是图”。以利为着眼点。谓一心只顾谋取利益。

非：谬误；是：正确的东西。
长期形成的谬误；久而久之被当作正确的。

旧道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。

瞻：往前或向上看。
原指古代作战时士兵看着主将的马头决定进退。后比喻追随某人行动。

只要有利就去追求。惟：只有；惟独；图：贪图；追求。

到处都是。指某种人或事物普遍存在。

曲：无理；直：有理。
指对事物的评断。

扭：拗弄。
指颠倒是非。硬将对的说成错的。

意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足，要靠外表。

寸阴：指短暂的时间；是：文言助词，用在动词与宾语之间，起把宾语提前的作用；竞：争取。
一寸光阴也应当争取，不能浪费。形容时间极其宝贵。

众人的眼睛如同秤一样的公平。比喻群众的意见公正合理。

比比：一个挨一个；引申为处处；到处；皆：全部。
形容某种东西到处都是；很多。

上祖本是同一宗族。指同姓相称，拉攀关系。

是：正确的，对的；非：错误的。
把正确的改成错误的。指颠倒是非。

比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。

覆：颠倒。
把是颠倒为非，把非颠倒为是。

首：头；是：指示代词；起提前受事成分的作用；瞻：往前或向上看。
原指作战时士卒看主将的马头行事。后比喻服从指挥或依附某人。

到处都是。形容同类的事物或情况很多。

比喻得到一点就行，毫不挑剔。

是非：正确和谬误。
正确与错误，他人和自己。泛指人与人之间的种种复杂关系。

谓竭尽己力而为。

比喻互不相干的事应该严格区分开来。同“桥归桥，路归路”。

言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。

将要落山的夕阳十分好看，可惜已近黄昏，不久就要消失了。用来形容美好的时光容易消逝。

徒有华美的外表，而无相应的实质。

比喻听到一点点不确切的消息就信以为真。

往哲：先哲，前贤；与：赞许。
古代圣贤所赞许的。

无关紧要的是非、议论。

歹：坏。
正确与错误，好的与坏的。指对事情的评价。

①评说是非。②指搬弄口舌。

公认的是非。

对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。

昔：过去。
今：现在。
认为过去是错误的，现在是正确的。

惹：引起。
非：事端。
招惹是非；引争事端。

实事：客观事物；求：研究。
是：事物内部的规律性。
指客观存在的一切事物。

中心：内心；悼：伤痛。
内心极为悲伤。

顺应时势的变化，采取适当的措施。

指头头是道。说话或做事很有条理。

对的以为不对，不对的以为对。指是非不分。

别人说是，自己也说是；别人说不是，自己也说不是。谓毫无主见，一味盲从。

只要是有才能的人就荐举。

是：认为对；非：认为不对，不以为然。
指不加分析地肯定古代的，否认现代的。

从：追逐。
一心求利，别的什么都不顾。

混淆：使界限模糊。
故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的，制造混乱，使是非不清。

见“惟利是图”。

是：对的。
不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。

莫：不，还是；衷：折衷，断定；是：对。
不知哪个是正确。形容意见分歧，没有一致的看法。