guó jiā xīng wáng , pǐ fū yǒu zé
匹夫:平民男子。
指国家兴亡大事,每个平民都有责任。
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亲昵:很亲近;亡:通“无”。
形容关系十分密切,没有丝毫隔阂。
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wù yǒu shēng sǐ , lǐ yǒu cún wáng
物:万物;理:事物的规律。
万物都是有生也有死,有其规律也有它的存在或消亡。指一切事物及其规律都是发展变化着的。
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使将要灭亡的保存下来,使极其危险的安定下来。形容在关键时刻起了决定作用。
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瞰:窥看;亡:外出。
看到对方不在家时前去拜访。形容本来不想拜见,却又要走一趟拜访的过场。
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rén zhī yún wáng , bāng guó tiǎn cuì
人:贤人;云:助词;亡:失去;殄瘁:病困。
贤人死亡了,国事危殆。旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。
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怨:埋怨;祝:太祝,旧时为执掌祭礼祝祷的官。
旧指国家衰亡时,不从自身找原因,而去埋怨为国家祭祀祝祷的人。
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安定、祸乱、兴盛、灭亡,指国运的各种情况。
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guó zhī jiāng wáng , bì yǒu yāo niè
妖孽:妖魔鬼怪。
国家将要灭亡必定有某种征兆。
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待:等待。
坐着等死。形容不积极想办法找出路。
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归:回;忌:忌讳;往亡:旧黄历上不吉利的日子。
旧时指不宜回家的忌日。
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已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征,以自儆戒。
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原指国家将亡,人民困苦,因此音乐也多表现为哀思的曲调,后多指颓靡淫荡的歌曲。
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亡:无;立锥:插锥子。
没有插锥尖的一点地方。形容极其贫困。
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安定、祸乱、存续、灭亡,指国运的各种情况。
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亡:同“无”;楫:船桨。
过江时船上没有桨。比喻没有准备,没有必要的凭借。
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《诗·大雅·瞻卬》:“人之云亡,邦国殄瘁。
”毛传:“殄,尽;瘁,病也。
”郑玄笺:“贤人皆言奔亡,则天下邦国,将尽困穷。
”后因以“人亡邦瘁”谓贤者不在位,国家因而衰败。
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羊丢了再去修补羊圈还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救可以防止继续受损失。亡:逃亡,丢失;牢:关牲口的圈。
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《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》:“唐大历中,有猴数百集古田杉林中,里人欲伐木杀之。
中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧,亟走救火,于是群猴脱去。”后因以“亡猿祸木”喻欲损人反而害己的行为。
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亦作“其道无由”。找不到门径;无法办到。
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亡:丢失。
在岔道上跑丢了羊。比喻人生道路复杂;掌握不好方向会误入歧途;以致难以达到预期目的。
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旦:早晨;夕:晚上。
灭亡只是早晚的事情。
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rén wèi cái sǐ , niǎo wèi shí wáng
旧时俗语。意思是为了追求金钱,连生命都可以不要。
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亡:脱落,不存在。
牙齿都掉了,舌头还存在。比喻刚硬的容易折断,柔软的常能保全。
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前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。
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guó jiā jiāng wáng , bì yǒu yāo niè
妖孽:妖魔鬼怪。
国家将要灭亡必定有某种征兆。
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亡:灭亡;国:国家;富:富足;库:国库。
国家灭亡,国库富足。指为求国库富足,对百姓残酷压榨,横征暴敛,从而使国家灭亡。
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形容为了国家或救人危急而牺牲的人虽然死了,但精神不灭,还跟活着一样。
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突如其来的、不可预见的紧急关头或困境,要求立即采取行动以避免造成灾难。
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shùn rén zhě chāng , nì rén zhě wáng
顺:依顺;昌:昌盛;逆:违背。
顺应民众的就能兴旺,违逆民众的定要毁灭。
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人死了,东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念,或因此而引起的感慨。
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鸟儿为了吃食而死。比喻人为了名利而丧失生命。
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shùn zhī zhě xīng , nì zhī zhě wáng
指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。同“顺之者昌,逆之者亡”。
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灭亡秦国的一定是楚国。指不畏强暴,奋起推翻黑暗统治。
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使国家灭亡的臣子。现比喻对国家有损害的官员。
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绝:完结;续:延续。
事物处在生存或灭亡、断绝或延续的关键时刻。形容局势万分危急。
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危急:危险而紧急;交:指关键时刻。
指关系到生存灭亡的紧急关头。
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古代国家的一种自视正义的对外策略。谓夺取政治荒乱的国家,侵侮将亡的国家。
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shì dé zhě chāng , shì lì zhě wáng
恃:倚仗;昌:兴旺。
依靠美德的一定兴旺发达,凭借暴力的必将灭亡。
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指象箸、玉杯之类的器皿,古代作为骄奢亡国的象征。
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有时记在心里,有时则忘记掉。用以形容若有若无,难以捉摸。
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谓迅速灭亡。不旋踵,来不及转脚跟。形容时间极短。
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亡:灭亡,死亡。
待:等待。
夕:傍晚。
灭亡等不到傍晚。比喻很快就会灭亡。
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主:君主。
亡国时的君主,即最后一代君王。
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因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。
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chǔ suī sān hù , wáng qín bì chǔ
三户:几户人家;亡:灭;秦:秦国。
虽只几户人家,也能灭掉秦国。比喻虽小,决心大也能成功。
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shùn dé zhě chāng , nì dé zhě wáng
符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。
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guó zhī cún wáng , pǐ fū yǒu zé
匹夫:平民男子。
指国家兴亡大事,每个平民都有责任。
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亡:死亡;存:留存。
牺牲别人保全自己。泛指毁掉别人成全自己的卑鄙自私的行为。
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厚:大;亡:损失。
指积聚很多财物而不能周济别人,引起众人的怨恨,最后会损失更大。
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《礼记·射义》:“贲军之将、亡国之大夫与为人后者不入,其余皆入。
”孔颖达疏:“亡国之大夫者,谓亡君之国,言不忠且无智也。
”后因以“亡国大夫”指不忠不智的前朝遗臣。
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亡:丢失。
叹:叹息。
为丢失了羊而叹息。比喻探索学问,徘徊歧路,结果一无所得,空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。
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嗟:感叹,叹息;亡及:来不及。
后悔也来不及。
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tiān xià xīng wáng , pǐ fū yǒu zé
国家的兴盛或衰亡,每个普通人都有一份责任。
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若:好象。
好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。同“若有所丧”。
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道:道路,途径。
国家灭亡的途径。比喻执政者违背民意,不得人心。
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