亡的成语

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亡的成语的有国家兴亡,匹夫有责、家败人亡、继绝存亡、兴亡成败、亲昵亡间、物有生死,理有存亡、破家亡国、存亡安危、家散人亡、瞰亡往拜、人之云亡,邦国殄瘁、亡国怨祝、亡国之事、治乱兴亡、家破身亡、亡国破家、国之将亡,必有妖孽、亡魂丧胆、不亡何待、亡矢遗镞、追亡逐北、丧胆亡魂、坐以待亡、亡国败家、归忌往亡、亡国之社、亡国之音、亡立锥之地、千古兴亡、治乱存亡、渡江亡楫、人亡邦瘁、亡羊补牢、魂亡胆落、流连荒亡等。以下是这些成语的详细列表。

亡字在成语中的位置

国家兴,匹夫有责

guó jiā xīng wáng , pǐ fū yǒu zé

匹夫:平民男子。
指国家兴亡大事,每个平民都有责任。

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家败人

jiā bài rén wáng

家庭败落,家人死亡。

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继绝存

jì jué cún wáng

恢复灭亡的国家,延续断绝了的贵族世家。

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成败

xīng wáng chéng bài

兴盛、衰亡、成功、失败。泛指世事变迁。

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亲昵

qīn nì wú jiàn

亲昵:很亲近;亡:通“无”。
形容关系十分密切,没有丝毫隔阂。

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物有生死,理有存

wù yǒu shēng sǐ , lǐ yǒu cún wáng

物:万物;理:事物的规律。
万物都是有生也有死,有其规律也有它的存在或消亡。指一切事物及其规律都是发展变化着的。

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破家

pò jiā wáng guó

国家覆灭、家庭毁灭。

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安危

cún wáng ān wēi

使将要灭亡的保存下来,使极其危险的安定下来。形容在关键时刻起了决定作用。

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家散人

jiā sàn rén wáng

同“家破人亡”。

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往拜

kàn wáng wǎng bài

瞰:窥看;亡:外出。
看到对方不在家时前去拜访。形容本来不想拜见,却又要走一趟拜访的过场。

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人之云,邦国殄瘁

rén zhī yún wáng , bāng guó tiǎn cuì

人:贤人;云:助词;亡:失去;殄瘁:病困。
贤人死亡了,国事危殆。旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。

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国怨祝

wáng guó yuàn zhù

怨:埋怨;祝:太祝,旧时为执掌祭礼祝祷的官。
旧指国家衰亡时,不从自身找原因,而去埋怨为国家祭祀祝祷的人。

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国之事

wáng guó zhī shì

事:事情,事件。
使国家灭亡的事件。

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治乱兴

zhì luàn xīng wáng

安定、祸乱、兴盛、灭亡,指国运的各种情况。

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家破身

jiā pò shēn wáng

家庭毁灭,自身死亡。

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国破家

wáng guó pò jiā

国家覆灭、家庭毁灭。

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国之将,必有妖孽

guó zhī jiāng wáng , bì yǒu yāo niè

妖孽:妖魔鬼怪。
国家将要灭亡必定有某种征兆。

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魂丧胆

wáng hún sàng dǎn

形容惊慌恐惧到极点。

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何待

bù wáng hé dài

不灭亡还能等待什么。即必然灭亡。

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矢遗镞

wáng shǐ yí zú

损失箭和箭头。比喻军事上的细微损失。

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逐北

zhuī bēn zhú běi

追击败走的敌军。

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丧胆

sàng dǎn wáng hún

形容害怕到了极点。

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坐以待

zuò yǐ dài wáng

待:等待。
坐着等死。形容不积极想办法找出路。

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国败家

wáng guó bài jiā

指国家覆灭、家人离散。

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归忌往

guī jì wǎng wáng

归:回;忌:忌讳;往亡:旧黄历上不吉利的日子。
旧时指不宜回家的忌日。

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国之社

wáng guó zhī shè

已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征,以自儆戒。

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国之音

wáng guó zhī yīn

原指国家将亡,人民困苦,因此音乐也多表现为哀思的曲调,后多指颓靡淫荡的歌曲。

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立锥之地

wáng lì zhuī zhī dì

亡:无;立锥:插锥子。
没有插锥尖的一点地方。形容极其贫困。

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千古兴

qiān gǔ xīng wáng

千年的兴盛衰亡。

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治乱存

zhì luàn cún wáng

安定、祸乱、存续、灭亡,指国运的各种情况。

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渡江

dù jiāng wú jí

亡:同“无”;楫:船桨。
过江时船上没有桨。比喻没有准备,没有必要的凭借。

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邦瘁

rén wáng bāng cuì

《诗·大雅·瞻卬》:“人之云亡,邦国殄瘁。
”毛传:“殄,尽;瘁,病也。
”郑玄笺:“贤人皆言奔亡,则天下邦国,将尽困穷。
”后因以“人亡邦瘁”谓贤者不在位,国家因而衰败。

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羊补牢

wáng yáng bǔ láo

羊丢了再去修补羊圈还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救可以防止继续受损失。亡:逃亡,丢失;牢:关牲口的圈。

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胆落

hún wáng dǎn luò

同“魂飞魄散”。

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流连荒

liú lián huāng wáng

指沉溺于游乐。

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猿祸木

wáng yuán huò mù

《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》:“唐大历中,有猴数百集古田杉林中,里人欲伐木杀之。
中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧,亟走救火,于是群猴脱去。”后因以“亡猿祸木”喻欲损人反而害己的行为。

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出死断

chū sǐ duàn wáng

谓效死捐生。

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是公

wú shì gōng

亡:即无。
指不存在的人或物。

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其道

qí dào wáng yáo

亦作“其道无由”。找不到门径;无法办到。

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歧路

qí lù wáng yáng

亡:丢失。
在岔道上跑丢了羊。比喻人生道路复杂;掌握不好方向会误入歧途;以致难以达到预期目的。

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在旦夕

wáng zài dàn xī

旦:早晨;夕:晚上。
灭亡只是早晚的事情。

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人为财死,鸟为食

rén wèi cái sǐ , niǎo wèi shí wáng

旧时俗语。意思是为了追求金钱,连生命都可以不要。

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齿舌存

chǐ wáng shé cún

亡:脱落,不存在。
牙齿都掉了,舌头还存在。比喻刚硬的容易折断,柔软的常能保全。

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进退存

jìn tuì cún wáng

前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。

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国家将,必有妖孽

guó jiā jiāng wáng , bì yǒu yāo niè

妖孽:妖魔鬼怪。
国家将要灭亡必定有某种征兆。

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有名

yǒu míng wáng shí

见“有名无实”。

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国富库

wáng guó fù kù

亡:灭亡;国:国家;富:富足;库:国库。
国家灭亡,国库富足。指为求国库富足,对百姓残酷压榨,横征暴敛,从而使国家灭亡。

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善死者不

shàn sǐ zhě bù wáng

形容为了国家或救人危急而牺牲的人虽然死了,但精神不灭,还跟活着一样。

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纳叛招

nà pàn zhāo wáng

招收逃亡的人,接纳敌方叛变、归顺的人。

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关头

wēi wáng guān tóu

突如其来的、不可预见的紧急关头或困境,要求立即采取行动以避免造成灾难。

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顺人者昌,逆人者

shùn rén zhě chāng , nì rén zhě wáng

顺:依顺;昌:昌盛;逆:违背。
顺应民众的就能兴旺,违逆民众的定要毁灭。

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物在人

wù zài rén wáng

人死了,东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念,或因此而引起的感慨。

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鸟为食

niǎo wéi shí wáng

鸟儿为了吃食而死。比喻人为了名利而丧失生命。

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国之语

wáng guó zhī yǔ

语:话语、言论。
使国家灭亡的言论。

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顺之者兴,逆之者

shùn zhī zhě xīng , nì zhī zhě wáng

指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。同“顺之者昌,逆之者亡”。

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国必楚

wáng guó bì chǔ

灭亡秦国的一定是楚国。指不畏强暴,奋起推翻黑暗统治。

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破国

pò guó wáng jiā

国家覆灭、家庭毁灭。

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继绝

cún wáng jì jué

恢复灭亡的国家,延续断绝了的贵族世家。

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刈蓍

yì shī wáng zān

比喻能勾起人们怀旧之情的故物。

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国之臣

wáng guó zhī chén

使国家灭亡的臣子。现比喻对国家有损害的官员。

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图存

jiù wáng tú cún

拯救祖国的危亡;谋求民族的生存。

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危急存之秋

wēi jí cún wáng zhī qiū

危险至极的紧急关头。

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不旋跬

wáng bù xuán kuǐ

犹亡不旋踵。

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猿灾木

wáng yuán zāi mù

见“亡猿祸木”。

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无日

sǐ wáng wú rì

无日:没有多少日子。
死期将近。

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绝续

cún wáng jué xù

绝:完结;续:延续。
事物处在生存或灭亡、断绝或延续的关键时刻。形容局势万分危急。

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危急存之交

wēi jí cún wáng zhī jiāo

危急:危险而紧急;交:指关键时刻。
指关系到生存灭亡的紧急关头。

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取乱侮

qǔ luàn wǔ wáng

古代国家的一种自视正义的对外策略。谓夺取政治荒乱的国家,侵侮将亡的国家。

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恃德者昌,恃力者

shì dé zhě chāng , shì lì zhě wáng

恃:倚仗;昌:兴旺。
依靠美德的一定兴旺发达,凭借暴力的必将灭亡。

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国之器

wáng guó zhī qì

指象箸、玉杯之类的器皿,古代作为骄奢亡国的象征。

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若存若

ruò cún ruò wáng

有时记在心里,有时则忘记掉。用以形容若有若无,难以捉摸。

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不旋踵

wáng bù xuán zhǒng

谓迅速灭亡。不旋踵,来不及转脚跟。形容时间极短。

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继绝

xīng wáng jì jué

同“兴灭继绝”。

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不待夕

wáng bù dài xī

亡:灭亡,死亡。
待:等待。
夕:傍晚。
灭亡等不到傍晚。比喻很快就会灭亡。

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不学

bù xué wú shù

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祸福

xīng wáng huò fú

兴盛和灭亡,灾祸和幸福。泛指一切遭遇。

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多岐

duō qí wáng yáng

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固存

tuī wáng gù cún

推翻行亡道之国,巩固行存道之邦。

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破国

pò guó wáng zōng

国家毁灭,宗族消亡。

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国之主

wáng guó zhī zhǔ

主:君主。
亡国时的君主,即最后一代君王。

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多歧

duō qí wáng yáng

因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。

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楚虽三户,秦必楚

chǔ suī sān hù , wáng qín bì chǔ

三户:几户人家;亡:灭;秦:秦国。
虽只几户人家,也能灭掉秦国。比喻虽小,决心大也能成功。

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顺德者昌,逆德者

shùn dé zhě chāng , nì dé zhě wáng

符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。

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国之存,匹夫有责

guó zhī cún wáng , pǐ fū yǒu zé

匹夫:平民男子。
指国家兴亡大事,每个平民都有责任。

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人自存

wáng mén zì cún

亡:死亡;存:留存。
牺牲别人保全自己。泛指毁掉别人成全自己的卑鄙自私的行为。

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羊得牛

wáng yáng dé niú

丢掉羊,得到牛。比喻损失小而收获大。

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枕藉

sǐ wáng zhěn jiè

枕藉:纵横相枕而卧。
形容死的很多。

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多藏厚

duō cáng hòu wáng

厚:大;亡:损失。
指积聚很多财物而不能周济别人,引起众人的怨恨,最后会损失更大。

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国大夫

wáng guó dà fū

《礼记·射义》:“贲军之将、亡国之大夫与为人后者不入,其余皆入。
”孔颖达疏:“亡国之大夫者,谓亡君之国,言不忠且无智也。
”后因以“亡国大夫”指不忠不智的前朝遗臣。

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羊之叹

wáng yáng zhī tàn

亡:丢失。
叹:叹息。
为丢失了羊而叹息。比喻探索学问,徘徊歧路,结果一无所得,空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。

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国三户

wáng guó sān hù

指不畏强暴,奋起推翻黑暗统治。

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嗟悔

jiē huǐ wáng jí

嗟:感叹,叹息;亡及:来不及。
后悔也来不及。

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命殒

shēn wáng mìng yǔn

身、命:生命;亡、殒:死亡。
指人死亡。

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天下兴,匹夫有责

tiān xià xīng wáng , pǐ fū yǒu zé

国家的兴盛或衰亡,每个普通人都有一份责任。

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失魄

shī pò wáng hún

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若有所

ruò yǒu suǒ wáng

若:好象。
好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。同“若有所丧”。

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国之道

wáng guó zhī dào

道:道路,途径。
国家灭亡的途径。比喻执政者违背民意,不得人心。

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故存

tuī wáng gù cún

推倒乱亡之国,巩固已存之邦。

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失马

shī mǎ wáng yáng

泛指祸福得失。

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解沮

qing wang jie ju

困窘逃亡,瓦解丧败。

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因篇幅所限,只列出前 100 个亡的成语。