亡的成语

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亡的成语的有亡羊之叹、嗟悔亡及、有名亡实、牢补羊亡、覆亡无日、悔之亡及、亡国必楚、亡国之语、瞰亡往拜、人琴两亡、亡不旋踵、亡矢遗镞、取乱侮亡、坐以待亡、刈蓍亡簪、家破身亡、亡可奈何、楚虽三户,亡秦必楚、顺天者存,逆天者亡、失马亡羊、魂亡胆落、顺道者昌,逆德者亡、家败人亡、生荣亡哀、继绝兴亡、破家亡国、亡国败家、名存实亡、若有所亡、存亡未卜、顺之者兴,逆之者亡、不学亡术、顺德者昌,逆德者亡、亡在旦夕、归忌往亡等。以下是这些成语的详细列表。

亡字在成语中的位置

羊之叹

wáng yáng zhī tàn

亡:丢失。
叹:叹息。
为丢失了羊而叹息。比喻探索学问,徘徊歧路,结果一无所得,空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。

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嗟悔

jiē huǐ wáng jí

嗟:感叹,叹息;亡及:来不及。
后悔也来不及。

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有名

yǒu míng wáng shí

见“有名无实”。

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牢补羊

láo bǔ yáng wáng

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无日

fù wáng wú rì

马上就会灭亡,已经没有可以推延的时间了。

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悔之

huǐ zhī wú jí

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国必楚

wáng guó bì chǔ

灭亡秦国的一定是楚国。指不畏强暴,奋起推翻黑暗统治。

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国之语

wáng guó zhī yǔ

语:话语、言论。
使国家灭亡的言论。

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往拜

kàn wáng wǎng bài

瞰:窥看;亡:外出。
看到对方不在家时前去拜访。形容本来不想拜见,却又要走一趟拜访的过场。

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人琴两

rén qín liǎng wáng

见“人琴俱亡”。

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不旋踵

wáng bù xuán zhǒng

谓迅速灭亡。不旋踵,来不及转脚跟。形容时间极短。

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矢遗镞

wáng shǐ yí zú

损失箭和箭头。比喻军事上的细微损失。

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取乱侮

qǔ luàn wǔ wáng

古代国家的一种自视正义的对外策略。谓夺取政治荒乱的国家,侵侮将亡的国家。

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坐以待

zuò yǐ dài wáng

待:等待。
坐着等死。形容不积极想办法找出路。

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刈蓍

yì shī wáng zān

比喻能勾起人们怀旧之情的故物。

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家破身

jiā pò shēn wáng

家庭毁灭,自身死亡。

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可奈何

wáng kě nài hé

无可奈何。谓只能如此,没有别的办法。

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楚虽三户,秦必楚

chǔ suī sān hù , wáng qín bì chǔ

三户:几户人家;亡:灭;秦:秦国。
虽只几户人家,也能灭掉秦国。比喻虽小,决心大也能成功。

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顺天者存,逆天者

shùn tiān zhě cún , nì tiān zhě wáng

指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。

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失马

shī mǎ wáng yáng

泛指祸福得失。

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胆落

hún wáng dǎn luò

同“魂飞魄散”。

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顺道者昌,逆德者

shùn dào zhě chāng , nì dé zhě wáng

符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌,逆德者亡”。

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家败人

jiā bài rén wáng

家庭败落,家人死亡。

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生荣

shēng róng wáng āi

荣:光耀。
活着受人尊敬,死了使人哀痛。

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继绝兴

jì jué xīng wáng

绝:断绝;亡:灭亡。
恢复已灭亡的国家,延续断绝了的世家。

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破家

pò jiā wáng guó

国家覆灭、家庭毁灭。

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国败家

wáng guó bài jiā

指国家覆灭、家人离散。

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名存实

míng cún shí wáng

名义上还有;实际上已经不存在了。

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若有所

ruò yǒu suǒ wáng

若:好象。
好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。同“若有所丧”。

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未卜

cún wáng wèi bǔ

卜:猜测,估计。
或是活着,或是死了,不能预测。

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顺之者兴,逆之者

shùn zhī zhě xīng , nì zhī zhě wáng

指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。同“顺之者昌,逆之者亡”。

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不学

bù xué wú shù

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顺德者昌,逆德者

shùn dé zhě chāng , nì dé zhě wáng

符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。

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在旦夕

wáng zài dàn xī

旦:早晨;夕:晚上。
灭亡只是早晚的事情。

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归忌往

guī jì wǎng wáng

归:回;忌:忌讳;往亡:旧黄历上不吉利的日子。
旧时指不宜回家的忌日。

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与汝皆

yǔ rǔ jiē wáng

跟你一块死亡。犹言同归于尽。这是商汤讨伐夏桀誓辞中的话,其凛然的正义、赴死的决心、刻骨的仇恨,溢于言表。

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同生死,共存

tóng shēng sǐ , gòng cún wáng

形容彼此间利害一致,生死与共。

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破国

pò guó wáng jiā

国家覆灭、家庭毁灭。

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生死存

shēng sǐ cún wáng

生存或者死亡。形容局势或斗争的发展已到最后关头。

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固存

tuī wáng gù cún

推翻行亡道之国,巩固行存道之邦。

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家破人

jiā pò rén wáng

家园被毁;亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。

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家破

rén wáng jiā pò

家庭破产,人口死亡。形容家遭不幸的惨相。

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治乱兴

zhì luàn xīng wáng

安定、祸乱、兴盛、灭亡,指国运的各种情况。

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危急存之交

wēi jí cún wáng zhī jiāo

危急:危险而紧急;交:指关键时刻。
指关系到生存灭亡的紧急关头。

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取乱存

qǔ luàn cún wáng

古代国家的一种自视正义的对外策略。谓夺取政治荒乱的国家,保全将亡的国家。

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恃德者昌,恃力者

shì dé zhě chāng , shì lì zhě wáng

恃:倚仗;昌:兴旺。
依靠美德的一定兴旺发达,凭借暴力的必将灭亡。

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兵败将

bīng bài jiàng wáng

兵:军队。
军队打败仗,将官阵亡。形容作战失败。

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家散人

jiā sàn rén wáng

同“家破人亡”。

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羊歧路

wáng yáng qí lù

亡:丢失;歧路:岔路。
因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途。

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国家将,必有妖孽

guó jiā jiāng wáng , bì yǒu yāo niè

妖孽:妖魔鬼怪。
国家将要灭亡必定有某种征兆。

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羊补牢

wáng yáng bǔ láo

羊丢了再去修补羊圈还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救可以防止继续受损失。亡:逃亡,丢失;牢:关牲口的圈。

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国之音

wáng guó zhī yīn

原指国家将亡,人民困苦,因此音乐也多表现为哀思的曲调,后多指颓靡淫荡的歌曲。

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鱼烂取

yú làn qǔ wáng

见“鱼烂而亡”。

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臧谷两

zāng gǔ liǎng wáng

臧、谷:两个人名。
臧和谷一起放羊,一个去读书,一个去赌博,结果都丢了羊。形容做事马虎大意,不专心。

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人琴俱

rén qín jù wáng

俱:全,都;亡:死去,不存在。
形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。

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之人

wèi wáng zhī rén

旧时寡妇的自称。

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枕藉

sǐ wáng zhěn jiè

枕藉:纵横相枕而卧。
形容死的很多。

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破国

pò guó wáng zōng

国家毁灭,宗族消亡。

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进退存

jìn tuì cún wáng

前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。

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国大夫

wáng guó dà fū

《礼记·射义》:“贲军之将、亡国之大夫与为人后者不入,其余皆入。
”孔颖达疏:“亡国之大夫者,谓亡君之国,言不忠且无智也。
”后因以“亡国大夫”指不忠不智的前朝遗臣。

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千古兴

qiān gǔ xīng wáng

千年的兴盛衰亡。

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臧穣

zāng gǔ wáng yáng

《庄子·骈拇》载,臧、穣二人牧羊,臧挟策读书,穣博塞以游,皆亡其羊◇因以为典,喻事不同而实则一。

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人自存

wáng mén zì cún

亡:死亡;存:留存。
牺牲别人保全自己。泛指毁掉别人成全自己的卑鄙自私的行为。

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纳叛

zhāo wáng nà pàn

招引接纳敌方叛逃的人。

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国之主

wáng guó zhī zhǔ

主:君主。
亡国时的君主,即最后一代君王。

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国家兴,匹夫有责

guó jiā xīng wáng , pǐ fū yǒu zé

匹夫:平民男子。
指国家兴亡大事,每个平民都有责任。

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齿寒

chún wáng chǐ hán

亡:没有。
嘴唇没有了;牙齿就会感到寒冷。比喻两者关系密切;相互依存;利害相关。

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魂丧胆

wáng hún sàng dǎn

形容惊慌恐惧到极点。

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继绝存

jì jué cún wáng

恢复灭亡的国家,延续断绝了的贵族世家。

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顺人者昌,逆人者

shùn rén zhě chāng , nì rén zhě wáng

顺:依顺;昌:昌盛;逆:违背。
顺应民众的就能兴旺,违逆民众的定要毁灭。

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渡江

dù jiāng wú jí

亡:同“无”;楫:船桨。
过江时船上没有桨。比喻没有准备,没有必要的凭借。

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国之器

wáng guó zhī qì

指象箸、玉杯之类的器皿,古代作为骄奢亡国的象征。

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国之存,匹夫有责

guó zhī cún wáng , pǐ fū yǒu zé

匹夫:平民男子。
指国家兴亡大事,每个平民都有责任。

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猿祸木

wáng yuán huò mù

《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》:“唐大历中,有猴数百集古田杉林中,里人欲伐木杀之。
中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧,亟走救火,于是群猴脱去。”后因以“亡猿祸木”喻欲损人反而害己的行为。

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续绝

cún wáng xù jué

见“存亡继绝”。

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魂丧魄

wáng hún sàng pò

形容非常惊慌恐惧或心神不宁。

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物在人

wù zài rén wáng

人死了,东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念,或因此而引起的感慨。

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羊得牛

wáng yáng dé niú

丢掉羊,得到牛。比喻损失小而收获大。

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齿舌存

chǐ wáng shé cún

亡:脱落,不存在。
牙齿都掉了,舌头还存在。比喻刚硬的容易折断,柔软的常能保全。

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成败

xīng wáng chéng bài

兴盛、衰亡、成功、失败。泛指世事变迁。

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冥眗

míng shùn wáng jiàn

眗:视。
指看不见,看不清楚。

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命之徒

wáng mìng zhī tú

指逃亡的人。也称冒险犯法;不顾性命的人。亡:无;命:名;亡命:逃匿则削除名籍;故以逃亡为亡命;即逃亡;流亡;徒:一类人(含贬义)。

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国破家

wáng guó pò jiā

国家覆灭、家庭毁灭。

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绝续

cún wáng jué xù

绝:完结;续:延续。
事物处在生存或灭亡、断绝或延续的关键时刻。形容局势万分危急。

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救火追

jiù huǒ zhuī wáng

亡:指逃跑的人。
像救火和追赶逃犯一样。比喻事情紧迫,不可延缓。

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顺天者昌,逆天者

shùn tiān zhě chāng , nì tiān zhě wáng

指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。同“顺天者存,逆天者亡”。

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遗魂

yí hún wáng pò

谓抛弃思虑,停止精神活动。

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顺之者昌,逆之者

shùn zhī zhě chāng , nì zhī zhě wáng

顺:顺从;昌:昌盛;逆:违背;亡:灭亡。
顺从他的就可以存在和发展,违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。

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逐北

zhuī bēn zhú běi

追击败走的敌军。

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丧胆

sàng dǎn wáng hún

形容害怕到了极点。

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多歧

duō qí wáng yáng

因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。

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人为财死,鸟为食

rén wèi cái sǐ , niǎo wèi shí wáng

旧时俗语。意思是为了追求金钱,连生命都可以不要。

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危急存之秋

wēi jí cún wáng zhī qiū

危险至极的紧急关头。

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善死者不

shàn sǐ zhě bù wáng

形容为了国家或救人危急而牺牲的人虽然死了,但精神不灭,还跟活着一样。

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是公

wú shì gōng

亡:即无。
指不存在的人或物。

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戟得矛

wáng jǐ dé máo

比喻得到的和失去的相当,或有失有得。

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魄失

hún wáng pò shī

魂、魄:即迷信所说的灵魂。
形容万分惊恐,不知所措;有时也指受到了极大诱惑而不能自持。

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三户

sān hù wáng qín

三户:几户人家;亡:灭。
虽只几户人家,也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量,有暴力的必胜信心。

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国之声

wáng guó zhī shēng

指淫靡的音乐。

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解沮

qing wang jie ju

困窘逃亡,瓦解丧败。

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因篇幅所限,只列出前 100 个亡的成语。