见“六色钱”。见“六色钱”。 [查看详情]

指雷鼓、灵鼓、路鼓、鼖鼓、鼛鼓、晋鼓。指雷鼓、灵鼓、路鼓、鼖鼓、鼛鼓、晋鼓。 [查看详情]

六种供膳的禽类。《周礼·天官·庖人》：“掌共六畜、六兽、六禽。”郑玄注引郑司农曰：“六禽，雁、鹑、鷃、雉、鸠、鸽。”郑玄注则“六禽，于禽献及六挚，宜为羔、豚、犊、麛、雉、雁，凡鸟兽未孕曰禽。”说与郑司农异。六种供膳的禽类。说与 郑司农 异。 [查看详情]

见“三万六千日”。见“三万六千日”。 [查看详情]

谓上下四方。谓上下四方。上下四方。 [查看详情]

指雪花。雪的结晶一般为六角形，所以说“六出” [查看详情]

谓危害国家的六事。《商君书·弱民》：“三官生虱六：曰岁，曰食，曰美，曰好，曰志，曰行……六虱成俗，兵必大败。”亦以礼乐、诗书、修善孝弟、诚信贞廉、仁义、非兵羞战为“六虱”。见《商君书·靳令》。谓危害国家的六事。亦以礼乐、诗书、修善孝弟、诚信贞廉、仁义、非兵羞战为“六蝨”。见《商君书·靳令》。 [查看详情]

谓一月朝参六次。谓一月朝参六次。 宋•时又名“望参”。参阅 宋•赵昇 《朝野类要·班朝·六参》。 [查看详情]

谓当着众人或有关各方之面。谓当着众人或有关各方之面。 [查看详情]

唐制，中书省舍人六员，分押尚书六曹，佐宰相判案。见《新唐书·百官志二》。后因以“六押”为中书舍人之别称。唐 制，中书省舍人六员，分押尚书六曹，佐宰相判案。见《新唐书·百官志二》。后因以“六押”为中书舍人之别称。 [查看详情]

亦称“六位”。以《易》之每卦为六画，故名。亦称“六位”。以《易》之每卦为六画，故名。参见“六位”。 [查看详情]

古以水、火、金、木、土、谷为“六府”。上古六种税官之总称。即六腑。指身体的外形。文昌宫之六星。古乐章名。古以水、火、金、木、土、穀为“六府”。上古六种税官之总称。即六腑。指身体的外形。文昌宫之六星。古乐章名。 [查看详情]

亦作“六博”。古代一种掷采下棋的比赛游戏。亦作“六博”。古代一种掷采下棋的比赛游戏。 [查看详情]

四分之一两。铢，古重量单位，二十四铢为一两。古钱币名。详“六铢钱" class=primary href=/cidian/ci-a70567fdb>六铢钱”。指六铢衣" class=primary href=/cidian/ci-137f59d838>六铢衣。四分之一两。铢，古重量单位，二十四铢为一两。古钱币名。详“六銖钱”。指六铢衣。 [查看详情]

指六丁神和六甲神。指六丁神和六甲神。参见“六丁”、“六甲”。 [查看详情]

明初南京十四处官伎住的楼与南市、北市两楼的合称。明•初 南京 十四处官伎住的楼与 南市、北市 两楼的合称。参见“十四楼”。 [查看详情]

雪的别称。雪花六角，故名。雪的别称。雪花六角，故名。 [查看详情]

古代分析汉字而归纳出的六种条例，即指事、象形、形声、会意、转注、假借。即“六经”。即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》古人分析汉字造字的理论。即象形、指事、会意、形声、转注、假借。三家所列之名称、次第，大同而小异。亦称“六体”。指古文、奇字、篆书、左书、缪篆、鸟虫书六种字体。《晋书·卫恒传》说与此同。参见“六体”。为中国文字的六种创造方法。即象形、指事、会意、形声、转注、假借。见汉·许慎〈说文解字序〉清·段玉裁·注。王莽时的六种字体。即古文、奇字、篆书、左书、缪书、鸟虫书。见汉·许慎〈说文解字序〉。 [查看详情]

古乐名。传为颛顼所作。古乐名。传为 颛顼 所作。乐曲名。相传为颛顼所作。 [查看详情]

谓青、白、赤、黑、玄、黄六色。谓青、白、赤、黑、玄、黄六色。 [查看详情]

形容乐声美妙，马亦停食倾听。形容乐声美妙，马亦停食倾听。形容乐声优美动听，连马都辍食仰首倾听。 [查看详情]

佛教语。意谓排除物欲，保持洁净。佛教语。意谓排除物欲，保持洁净。参见“六尘”。 [查看详情]

见“马伯六”。见“马伯六”。撮合不正当男女关系的人。也作「马伯六」、「马泊六」、「马百六」。 [查看详情]

谓三台六星的符验。《汉书·东方朔传》：“愿陈《泰阶六符》，以观天变，不可不省。”颜师古注：“孟康曰：'泰阶，三台也。每台二星，凡六星。符，六星之符验也。'应劭曰：'《黄帝泰阶六符经》曰：泰阶者，天之三阶也。上阶为天子，中阶为诸侯公卿大夫，下阶为士庶人。'”后用为称颂朝廷或辅臣之词。谓三台六星的符验。 [查看详情]

六个关卡。《左传·文公二年》：“仲尼曰：臧文仲，其不仁者三，不知者三。下展禽，废六关，妾织蒲，三不仁也。”杜预注：“塞关、阳关之属凡六关，所以禁絶末游，而废之。”一说关卡名。指作诗应把握的六个主要之点。六个关卡。指作诗应把握的六个主要之点。 [查看详情]

二万六千六百六十日的隐语。谓七十三岁。二万六千六百六十日的隐语。谓七十三岁。 《左传·襄公三十年》：“晋•悼夫人 食舆人之城 杞 者。 絳县 人或年长矣，无子，而往与於食。有与疑年，使之年。曰：‘臣小人也，不知纪年。臣生之岁，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣。其季於今，三之一也。’吏走问诸朝。参见“二首六身”。 [查看详情]

兵书名。即托名姜太公撰的《六韬》与旧题秦·黄石公撰的《三略》。后借指兵书，兵法。兵书名。即托名 姜太公 撰的《六韬》与旧题 秦 黄石公 撰的《三略》。后借指兵书，兵法。《六韬》、《三略》，分别指姜子牙和黄石公所作的兵书名。六韬三略泛指兵书或用兵的计谋。 [查看详情]

六种工匠。六种工匠。 [查看详情]

春秋后期出现的一种农业丰歉循环学说。《史记·货殖列传》：“故岁在金，穰；水，毁；木，饥(据《越绝书》应为”康“)；火，旱……六岁穰，六岁旱，十二歳一大饥。”《越绝书·计倪内经》：“太阴三岁处金则穰，三歳处水则毁，三岁处木则康，三岁处火则旱……天下六岁一穰，六岁一康，凡十二岁一饥。”太阴即木星，每十二年绕天空运行一周，木星运行至酉称岁在金，为“穰”，即大丰年；又六年运行至卯是岁在木，为“康”，即小丰年；运行至子是岁在水，为“毁”，即大荒年；隔六年至午是岁在火，又为旱年。这就形成所谓六年一穰，六年一旱或十二年一大饥的循环。这种主张反映了古人想掌握农业生产丰歉的规律，以便趋利避害，达到国富民足的目的。 [查看详情]

在河南省·登封县·少室山，上有三十六峰。指福建省·崇安县的武夷山。 [查看详情]

佛教语。佛教语。 魏 晋•时期般若学各派的总称。佛教徒对般若部诸经所讲的“空”义产生不同理解，至 东晋 形成“六家七宗”，即 道安 的“本无宗”、 支敏度 的“心无宗”、 支道林 的“即色宗”、 于法开 的“识含宗”、 道壹 的“幻化宗”、 于道邃 的“缘会宗”，是为“六家”。其中“本无”又分出“本无异宗”，故名“七宗”。东晋时期佛教解释《般若经》的派别。《般若经》初传中国时，限于对印度文化理解的方式，产生不同的异解，遂有「六家七宗」，其代表分别为道安的本无宗、支道林的即色宗、于法开的识含宗、道壹的幻化宗、支愍度的心无宗、于道邃的缘会宗、竺法深、竺法汰的本无异宗。前六者是六家，若加上本无异宗则称为「七宗」。 [查看详情]

谓《易》干卦的六爻。指太阳。神话传说日神乘车，驾以六龙，羲和为御者。古代天子的车驾为六马，马八尺称龙，因以为天子车驾的代称。六兄弟的美称。谓《易》乾卦的六爻。指太阳。神话传说日神乘车，驾以六龙， 羲和 为御者。古代天子的车驾为六马，马八尺称龙，因以为天子车驾的代称。六兄弟的美称。马八尺称为「龙」。古代天子的车驾为六匹马，故天子的车驾称为「六龙」。六兄弟的美称：(1)​ 晋朝温恭兄弟。(2)​ 晋朝卞粹兄弟。太阳。神话传说日神乘车，驾以六龙。 [查看详情]

唐人传奇故事人物。郑六在长安街上遇着一个美妇人，自称任氏，郑追而求爱，遂同居。郑虽然知道她是狐妖，而对她的爱情十分深厚；她也对郑忠诚，拒绝别人的强暴和诱惑。见唐沈既济《任氏传》。后用为男女相爱之典。唐•人传奇故事人物。 郑六 在 长安 街上遇着一个美妇人，自称 任氏，郑 追而求爱，遂同居。 郑 虽然知道她是狐妖，而对她的爱情十分深厚；她也对 郑 忠诚，拒绝别人的强暴和诱惑。见 唐•沉既济 《任氏传》。后用为男女相爱之典。 [查看详情]

犹六亲。犹六亲。 [查看详情]

谓驾车的六骏马。相传羲和为日御，驾六龙，故亦以“六骥”比喻日光、光阴。谓驾车的六骏马。相传 羲和 为日御，驾六龙，故亦以“六驥”比喻日光、光阴。驾车的六匹骏马。六龙。相传羲和为日神驾六龙，故比喻日光。 [查看详情]

佛教谓修行者的六根不染着六尘为“六根清净”。佛教用语。谓眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官，都可以看、听一切和得到一切愉快的觉受。后泛指断绝尘世间的一切欲念。 [查看详情]

唐太宗征战时所骑过的六匹骏马：拳毛騧、什伐赤、白蹄乌、特勒骠、飒露紫、青骓。贞观十一年，太宗作《六马图赞》(文见《全唐文》卷十)，使欧阳询以八分体书之，刻石。欧书亡，宋游师雄重刻六碑(见《金石萃编》卷一三九)。唐太宗 征战时所骑过的六匹骏马：拳毛騧、什伐赤、白蹄乌、特勒骠、飒露紫、青骓。 贞观 十一年， 太宗 作《六马图赞》(文见《全唐文》卷十)，使 欧阳询 以八分体书之，刻石。 欧 书亡， 宋•游师雄 重刻六碑(见《金石萃编》卷一三九)。参见“六骏" class=primary href=/cidian/ci-e28b1e368>昭陵六骏”。 [查看详情]

泛指灾难之年或厄运。 [查看详情]

神话人物中神通广大的，多能现三头六臂法身。常以喻人的本事非凡。神话人物中神通广大的，多能现三头六臂法身。常以喻人的本事非凡。 [查看详情]

谓麋、鹿、熊、麕、野豕、兔。或谓“熊”当为“狼”。指皇后发簪上的熊、虎、赤熊、天鹿、辟邪、南山丰大特等六种饰物。谓麋、鹿、熊、麕、野豕、兔。或谓“熊”当为“狼”。指皇后发簪上的熊、虎、赤熊、天鹿、辟邪、 南山 丰大特等六种饰物。参见“六珈”。 [查看详情]

笔记。清代沈复著。六卷。系作者在嘉庆年间所写的回忆录。分《闺房记乐》、《闲情记趣》、《坎坷记愁》、《浪游记快》、《中山记历》、《养生记道》六部分。后两记已佚。主要记叙作者与其妻陈芸的家庭生活，其间悲欢离合，写得朴素真挚，凄恻动人。书名。清沈复撰，六卷。内容主要在描述个人生活的得失与心境。现只存四卷。 [查看详情]

北宋欧阳修(号六一居士)撰。一卷。主要评论北宋及唐人的诗作。原题《诗话》，后人改称《六一诗话》，是最早用“诗话”为书名的著作。书名。宋代欧阳修撰，一卷。此为欧阳修晚年随笔之作，其内容兼括评论诗文及叙述其本事。主张诗应以闲、远、古、淡为意。开诸家诗话的先例，宋诗话传于世者，以此书为最古。 [查看详情]

隋·唐至清，中央行政机构分吏、户、礼、兵、刑、工六部。隋 唐•至 清，中央行政机构分吏、户、礼、兵、刑、工六部。 秦 汉•之中央行政为九卿所分掌。 魏 晋•以后，由尚书分曹治事，曹便渐变为后来的部。 隋 初于尚书省立吏、祠、度支、左户、都官、五兵六部。 唐•改祠部为礼部，度支为户部，左户为工部，都官为刑部，五兵为兵部，统归尚书省管辖。 宋•沿袭未改。 元•六部归中书省管辖。 明•废中书省，六部独立，直接对皇帝负责，相沿至 清 末。古代官制吏、户、礼、兵、刑、工部的总称。 [查看详情]

文体名。骈文的一体。因以四字六字为对偶，故名。骈文以四六对偶者，形成于南朝，盛行于唐·宋。文体名。骈文的一体。因以四字六字为对偶，故名。骈文以四六对偶者，形成于 南朝，盛行于 唐•宋。唐 以来，格式完全定型，遂称“四六”，也称四六文" class=primary href=/cidian/ci-b5dc96e90>四六文或四六体" class=primary href=/cidian/ci-bebb45860>四六体。参见“駢文”。文体名。多以四字六字为对偶，故称为「四六」。始于六朝的骈文，盛行于唐宋。多颂扬酬应之作，而缺乏真情实感。 [查看详情]

佛教语。指六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)之功能。佛教语。指六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)之功能。 [查看详情]

天子所统领的军队。《周礼·夏官·序官》：“凡制军，万有二千五百人为军。王六军，大国三军，次国二军，小国一军。”《左传·襄公十四年》：“周为六军，诸侯之大者，三军可也。”后因以为国家军队的统称。晋世称领军、护军、左右二卫、骁骑、游击为“六军”。指唐之禁军六军。天子所统领的军队。晋•世称领军、护军、左右二卫、骁骑、游击为“六军”。 《南齐书·百官志》：“领军将军、中领军。护军将军、中护军……左右二衞将军。驍骑将军。游击将军。指 唐 之禁军六军。周制以一万二千五百人为一军，天子有六军，后世遂以六军指皇帝的军队或皇家侍卫军队。 [查看详情]

《易》六十四卦每卦六爻的位置。爻分阴阳，每卦之爻变动无定，故爻位称虚。上下四方。《易》六十四卦每卦六爻的位置。爻分阴阳，每卦之爻变动无定，故爻位称虚。上下四方。《易经》六十四卦，每卦六爻的位置。因爻有阴阳，每卦之爻变动无定，故爻位称「虚」。上下四方。 [查看详情]

佛教所称之眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。谓眼、耳、鼻、舌、身、意六根，对色、声、香、味、触、法六尘，而生见、闻、嗅、味、觉、知六种认识作用。“六识”为大、小乘之共说，而位于大乘八识中之前六识，故亦称“前六识”。佛教所称之眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。谓眼、耳、鼻、舌、身、意六根，对色、声、香、味、触、法六尘，而生见、闻、嗅、味、觉、知六种认识作用。“六识”为大、小乘之共说，而位于大乘八识中之六识" class=primary href=/cidian/ci-100c9b465f>前六识，故亦称“前六识”。参阅《成唯识论》五。佛教上指感官接触环境时，所产生的眼、耳、鼻、舌、身、意（心理活动）​的分别作用。 [查看详情]

谓同宗的六支族。房，宗族的分支。宋门下省设六房：孔目房、吏房、户房、兵房、礼房、刑房，由给事中分治。见《宋史·职官志一》。元、明、清之州县衙门亦设吏、户、礼、兵、刑、工六房。后遂以为地方衙门中吏役的总称。谓同宗的六支族。房，宗族的分支。宋•门下省设六房：孔目房、吏房、户房、兵房、礼房、刑房，由给事中分治。见《宋史·职官志一》。 元、明、清 之州县衙门亦设吏、户、礼、兵、刑、工六房。后遂以为地方衙门中吏役的总称。参见“六房" class=primary href=/cidian/ci-cdc6ae801>三班六房”。 [查看详情]

祭享天地四方的六种玉器。指六种乐器。祭享天地四方的六种玉器。指六种乐器。 [查看详情]

即六务，详“六务”。即六务，详“六务”。 [查看详情]

王莽时所设的六个行政区。队，通“遂”。王莽 时所设的六个行政区。队，通“遂”。 [查看详情]

六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。 [查看详情]

后唐·庄宗所制的锦被名。后唐•庄宗 所制的锦被名。 [查看详情]

唐山南道之精兵。宋官署名，登闻检院、登闻鼓院、官告院、都进奏院、诸军司粮料院、审计院之合称。院，指行院，歌妓集聚之地。明初南京妓院著名者有来宾、重译、轻烟、淡粉、梅妍、柳翠六院，后遂以为妓院的代称。犹六宫。明清时后妃所居之地。皇宫之内廷，在三宫的两边，有东西六宫，东六宫是：斋宫、景仁宫、承干宫、钟粹宫、景阳宫、永和宫；西六宫是：储秀宫、翊坤宫、永寿宫、长春宫、咸福宫、重华宫。此即旧时民间流传所谓“六院”。唐•山南道 之精兵。宋•官署名，登闻检院、登闻鼓院、官告院、都进奏院、诸军司粮料院、审计院之合称。参阅 宋•赵昇 《朝野类要·六院》、 宋•吴自牧 《梦粱录·六院四辖》。院，指行院，歌妓集聚之地。 明•初 南京 妓院著名者有 来宾、重译、轻烟、淡粉、梅妍、柳翠 六院，后遂以为妓院的代称。犹六宫。 明•清 时后妃所居之地。皇宫之内廷，在三宫的两边，有东西六宫，东六宫是：斋宫、景仁宫、承乾宫、钟粹宫、景阳宫、永和宫；西六宫是：储秀宫、翊坤宫、永寿宫、长春宫、咸福宫、重华宫。此即旧时民间流传所谓“六院”。宋朝登闻检院、登闻鼓院、官告院、都进奏院、诸军司粮料院、审计院的合称。行院，歌妓聚集的地方。明初南京妓院最著名的有来宾、重译、轻烟、淡粉、梅妍、柳翠等六院，故将六院作为妓院的代名词。六宫，皇宫内廷。明、清时后妃所住的地方，在三宫的两边，有东西六宫。 [查看详情]

玉制六律管。见“六筦”。 [查看详情]

宋宫中更漏较民间为短，宫中五更，民间才四更。宫中五更过后，梆鼓交作，始开宫门，俗称之六更。宋•宫中更漏较民间为短，宫中五更，民间才四更。宫中五更过后，梆鼓交作，始开宫门，俗称之六更。 清•俞樾 《茶香室四钞》有“宋 制并无六更”条，可参阅。 [查看详情]

南朝梁张绾之诨号。南朝•梁 张绾 之诨号。 《南史·张绾传》：“綰 字 孝卿，少与兄 纘 齐名。 [查看详情]

掌宫廷供奉之官的总称。秦始置六尚，曰尚冠、尚衣、尚食、尚沐、尚席、尚书，掌诸供奉。隋之六尚属殿内省，曰尚食、尚药、尚衣、尚舍、尚乘、尚辇。唐改殿内省为殿中省，所属六尚与隋同。宋殿中省无尚乘，另设尚酝，亦为六尚。隋唐始于宫中设女官六尚：尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚工，以掌宫掖之政。隋以后中央机构设六部尚书，总称六尚。掌宫廷供奉之官的总称。 秦 始置六尚，曰尚冠、尚衣、尚食、尚沐、尚席、尚书，掌诸供奉。 隋 之六尚属殿内省，曰尚食、尚药、尚衣、尚舍、尚乘、尚辇。 唐•改殿内省为殿中省，所属六尚与 隋 同。 宋 殿中省无尚乘，另设尚醖，亦为六尚。参阅《通典·殿中监》注引《汉仪注》、《宋书·百官志上》、《新唐书·百官志二》、《宋史·职官志四》。隋 唐 始于宫中设女官六尚：尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚工，以掌宫掖之政。参阅《隋书·后妃传序》、《新唐书·百官志二》。隋 以后中央机构设六部尚书，总称六尚。参见“六部”。 [查看详情]

北周警卫之制，设左右武贲率掌武贲之士，左右旅贲率掌旅贲之士，左右射声率掌射声之士，左右骁骑率掌骁骑之士，左右羽林率掌羽林之士，左右游击率掌游击之士，总称“六率”，由左右武伯分别统率。见《隋书·礼仪志七》。唐有东宫六率，与十二卫分领府兵，所领军士各有名号：左右卫率府所领称射乘，左右司御率府所领称旅贲，左右清道率府所领称直荡。北 周 警卫之制，设左右武贲率掌武贲之士，左右旅贲率掌旅贲之士，左右射声率掌射声之士，左右骁骑率掌骁骑之士，左右羽林率掌羽林之士，左右游击率掌游击之士，总称“六率”，由左右武伯分别统率。见《隋书·礼仪志七》。唐 有东宫六率，与十二卫分领府兵，所领军士各有名号：左右卫率府所领称射乘，左右司御率府所领称旅贲，左右清道率府所领称直荡。 [查看详情]

天子的车驾。因用六马，故名。天子的车驾。因用六马，故名。 [查看详情]

眼睛的别称。眼睛的别称。 [查看详情]

谓黄帝、尧、舜、禹、汤、周武王六代的古乐。泛指音乐。指六种金属乐器：钟、镈、錞、镯、铙、铎。谓 黄帝、尧、舜、禹、汤、周武王 六代的古乐。泛指音乐。指六种金属乐器：钟、鎛、錞、镯、铙、铎。黄帝以下六代的古乐。包括云门（黄帝之乐）​、咸池（尧乐）​、大韶（舜乐）​、大夏（禹乐）​、大濩（汤乐）​、大武（武王之乐）​。后泛指音乐。南朝宋·鲍照〈数名〉诗：「六乐陈广坐，组帐扬春风。」 [查看详情]

过了五个关口，斩了六员大将。比喻英勇无比。也比喻克服重重困难。 [查看详情]

见“六道轮回”。见“六道轮迴”。 [查看详情]

谓上下四方。谓一手(或脚)长六个指头。谓上下四方。谓一手(或脚)长六个指头。上下四方。 [查看详情]

指六逸" class=primary href=/cidian/ci-97d828c46>竹溪六逸。指 竹溪 六逸。 [查看详情]

指汉陈平为高祖刘邦所谋画的六奇计。《史记·太史公自序》：“六奇既用，诸侯宾从于汉。”后因以指出奇制胜的谋略。指 汉•陈平 为 高祖 刘邦 所谋画的六奇计。参见“六出奇计”。 [查看详情]

谓阴、阳、风、雨、晦、明六气太过而成为致病的主要因素。中医名词。谓风、寒、暑、湿、燥、火六气太过，乃外感疾病的主要病因。谓阴、阳、风、雨、晦、明六气太过而成为致病的主要因素。参见“六疾”。中医名词。谓风、寒、暑、湿、燥、火六气太过，乃外感疾病的主要病因。中医上指风、寒、暑、燥、温、火六种致病的邪气。当此六气太过、不及或不应时，即产生病邪，是属于外感病的病因，不但影响人体对气候变化的反应，并会助长病原体的繁殖。 [查看详情]

国君从八个方面、六种途径观察、考验人臣的方法。国君从八个方面、六种途径观察、考验人臣的方法。 [查看详情]

周六卿之官。《周礼》以天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空分掌邦国之政，总称六官或六卿。隋唐后中央政权置吏、户、礼、兵、刑、工六部，六部之尚书总称六官。周 六卿之官。 《周礼》以天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空分掌邦国之政，总称六官或六卿。隋 唐 后中央政权置吏、户、礼、兵、刑、工六部，六部之尚书总称六官。周代分掌国政的六种职官。天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空的总称。隋、唐之后，中央政权的吏、户、礼、兵、刑、工六部的尚书总称。 [查看详情]

散文集。阿英编。1935年出版。收周作人、朱自清、谢冰心、茅盾、郭沫若、鲁迅等十六位作家的散文一百零四篇。有抒情散文、游记、随笔、杂感、序跋，是一本反映五四新文化运动以来散文创作成就的选集。每位入选者的作品前有编者的短序，介绍其小品创作概况。 [查看详情]

谓祭天地四方神所用的六种玉器。六玉饰。谓祭天地四方神所用的六种玉器。参见“六器”。六玉饰。 [查看详情]

谓规、矩、权、衡、准、绳。南朝齐谢赫《古画品录》谓绘画有六法：一气韵生动，二骨法用笔，三应物象形，四随类赋彩，五经营位置，六传移模写。见唐张彦远《历代名画记·论画六法》。后以为中国绘画的总法则和代称。佛教谓六法戒。其说不一，撮其要者有：(1)谓染心相触，盗人四钱，断畜生命，小妄语，非时食，饮酒；(2)谓不淫，不盗，不杀，不虚诳语，不饮酒，不非时食；(3)谓不尊敬佛，为尊敬法，不尊敬僧，不尊敬戒，不尊敬定，不尊敬诸善知识。佛教称念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天等六念为“六法”。谓规、矩、权、衡、准、绳。南朝•齐 谢赫 《古画品录》谓绘画有六法：一气韵生动，二骨法用笔，三应物象形，四随类赋彩，五经营位置，六传移模写。见 唐•张彦远 《历代名画记·论画六法》。后以为 中国 绘画的总法则和代称。佛教谓六法戒。其说不一，撮其要者有：(1)谓染心相触，盗人四钱，断畜生命，小妄语，非时食，饮酒；(2)谓不淫，不盗，不杀，不虚诳语，不饮酒，不非时食；(3)谓不尊敬佛，为尊敬法，不尊敬僧，不尊敬戒，不尊敬定，不尊敬诸善知识。佛教称念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天等六念为“六法”。宪、刑、民、商事法及刑事诉讼、民事诉讼法的总称。南朝齐谢赫的《古画品录》中，品评人物画的六项标准：气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传模移写。后来此六种法则广为应用于山水或花鸟等题材。后代评论家对于六法的先后次序，也有不同的主张，不论如何，六法已经成为中国画习惯性的代名词。 [查看详情]

古天子的六种饮料。古天子的六种饮料。 [查看详情]

谓用恶毒的言语中伤别人，使人倍感寒心。谓用恶毒的言语中伤别人，使人倍感寒心。 [查看详情]

道家称神仙居住人间的三十六处名山洞府。道家称神仙居住人间的三十六处名山洞府。 [查看详情]

汉族的传统民居。流行于浙江嘉兴地区。为砖木结构的平房。四壁用圆木作柱，上有肩梁，结构牢固。除正房外，两侧连有偏房，因三个屋脊的两端向上翘起，犹如六杆“枪”，故名。 [查看详情]

古博弈之具。古博弈之具。参见“六簙”。 [查看详情]

指六书。六种文字，即古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、鸟书。指六书。参见“六书”。六种文字，即古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、鸟书。 [查看详情]

指王后的六种礼服。指王后的六种礼服。 [查看详情]

六种肉类膳食品。《周礼·天宫·食医》：“掌和王之六食、六饮、六膳、百羞、百酱、八珍之齐……凡会膳食之宜，牛宜稌，羊宜黍，豕宜稷，犬宜粱、雁宜麦、鱼宜苽。”据此，“六膳”乃牛、羊、豕、犬、雁、鱼。又，《周礼·天官·膳夫》：“凡王之馈，食用六谷，膳用六牲。”郑玄注：“六牲，马、牛、羊、豕、犬、鸡也。”说与《周礼》稍异。六种肉类膳食品。 [查看详情]

指晋、宋、齐、梁、陈、隋六朝文体。这个时期文章专尚骈俪，讲究词藻，拘于声韵，带有形式主义倾向，直至唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修等人，大力倡导古文运动，才扭转这种文风。参见“骈文”。指 晋、宋、齐、梁、陈、隋 六朝文体。这个时期文章专尚骈俪，讲究词藻，拘于声韵，带有形式主义倾向，直至 唐•代 韩愈、柳宗元 和 宋•代 欧阳修 等人，大力倡导古文运动，才扭转这种文风。参见“駢文”。 [查看详情]

佛教用语，指眼、耳、鼻、舌、身、意六种罪恶之根。佛教语。谓眼、耳、鼻、舌、身、意。根为能生之意，眼为视根，耳为听根，鼻为嗅根，舌为味根，身为触根，意为念虑之根。泛指五官四肢。能接触外境与心境的眼、耳、鼻、舌、身、意（心理）​的六种感官功能。 [查看详情]

古乐名。相传为帝喾或颛顼之乐。亦作“六霙”。雪花。古乐名。相传为 帝喾 或 颛顼 之乐。亦作“六霙”。雪花。 [查看详情]

五代石敬瑭以燕云十六州赂契丹，借契丹力以建立后晋王朝。十六州为：幽、蓟、瀛、莫、涿、檀、顺、新、妫、儒、武、云、应、寰、朔、蔚，约当今河北山西两省北部地区。五代 石敬瑭 以 燕 云 十六州赂 契丹，借 契丹 力以建立 后晋 王朝。十六州为：幽、蓟、瀛、莫、涿、檀、顺、新、妫、儒、武、云、应、寰、朔、蔚，约当今 河北 山西 两省北部地区。参阅《资治通鉴·后晋高祖天福元年》。约当今河北、山西北部及察哈尔南部地。即幽、蓟、涿、顺、檀、瀛、莫、新、妫、儒、武、蔚、云、应、寰、朔等十六州。五代晋石敬瑭曾割十六州以赂契丹。 [查看详情]

亦作“普陋茹”。亦作“普陋茹”。 鲜卑 诸姓之一。 北魏 孝文帝 改 茹氏。隋文帝 之父 杨忠 曾因功被赐姓 普六茹。见《魏书·官氏志》、《隋书·高祖纪上》。 [查看详情]

见“六英”。见“六英”。 [查看详情]

一种极强劲的弓。古代以三十斤为钧，四钧为石。六石弓即需七百二十斤拉力才能拉开的弓。一种极强劲的弓。古代以三十斤为钧，四钧为石。六石弓即需七百二十斤拉力才能拉开的弓。 [查看详情]

古人迷信，以为人体有七魄，人死，除一魄守其骸骨，馀六魄皆沦散。古人迷信，以为人体有七魄，人死，除一魄守其骸骨，馀六魄皆沦散。 [查看详情]

谓六种占梦之法。谓六种占梦之法。参见“六梦”。 [查看详情]

指唐代的尚书、门下、中书、秘书、殿中、内侍六省。指 唐 代的尚书、门下、中书、秘书、殿中、内侍六省。 [查看详情]

古谓人体骨节有三百六十节。古谓人体骨节有三百六十节。 [查看详情]

指黄帝、唐、虞、夏、殷、周。指唐、虞、夏、殷、周、汉。指夏、殷、周、秦、汉、魏。三国魏曹冏有《六代论》，论夏、殷、周、秦、汉、魏兴衰之由。文见《三国志·魏志·武文世王公传论》裴松之注引《魏氏春秋》。指三国吴、东晋和南朝之宋、齐、梁、陈。指 黄帝、唐、虞、夏、殷、周。指 唐、虞、夏、殷、周、汉。指 夏、殷、周、秦、汉、魏。三国 魏 曹冏 有《六代论》，论 夏、殷、周、秦、汉、魏 兴衰之由。文见《三国志·魏志·武文世王公传论》 裴松之 注引《魏氏春秋》。指 三国 吴、东晋•和 南朝•之 宋、齐、梁、陈。 [查看详情]

东汉开始尚书分六曹治事，有三公曹、吏曹、二千石曹、民曹、主客曹，其中三公曹尚书为二人，故称“六曹”。后主客曹分为南、北两主客曹，仍称“六曹”。魏晋以后，尚书六曹屡有变更，至隋，尚书省分吏、殿中(左户)、祠、五兵、都官、度支六部，唐定为吏、户、礼、兵、刑、工六部。故后世亦以“六曹”称六部。隋唐前，曹即尚书，隋唐后，曹为各部尚书的下属机构，如隋度支尚书之下属为度支、仓、左户、右户、金、库六曹。唐时州府佐治之官亦分“六曹”，即功曹、仓曹、户曹、兵曹、法曹、士曹；亦称“六司”，即司功、司仓、司户、司兵、司法、司士。宋徽宗时，州县亦置六曹，曰兵曹、刑曹、工曹、礼曹、户曹、吏曹。故俗以六曹为地方胥吏之通称。东汉•开始尚书分六曹治事，有三公曹、吏曹、二千石曹、民曹、主客曹，其中三公曹尚书为二人，故称“六曹”。后主客曹分为南、北两主客曹，仍称“六曹”。 魏 晋•以后，尚书六曹屡有变更，至 隋，尚书省分吏、殿中(左户)、祠、五兵、都官、度支六部， 唐•定为吏、户、礼、兵、刑、工六部。故后世亦以“六曹”称六部。 隋 唐•前，曹即尚书， 隋 唐•后，曹为各部尚书的下属机构，如 隋 度支尚书之下属为度支、仓、左户、右户、金、库六曹。参阅《后汉书·百官志三》、《隋书·百官志中》、《旧唐书·职官志一》。唐•时州府佐治之官亦分“六曹”，即功曹、仓曹、户曹、兵曹、法曹、士曹；3. 宋•徽宗 时，州县亦置六曹，曰兵曹、刑曹、工曹、礼曹、户曹、吏曹。故俗以六曹为地方胥吏之通称。 [查看详情]

旧谓统治者所掌握的生、杀、贵、贱、贫、富六种权力。旧谓统治者所掌握的生、杀、贵、贱、贫、富六种权力。古代君主所持治国的六种权术。指生、杀、贫、富、贵、贱。 [查看详情]

翅毛。翅毛。 [查看详情]

见“六鹢”。见“六鷁”。 [查看详情]

见“六御”。见“六御”。 [查看详情]

谓天地四方。谓天地四方。 [查看详情]