我国宫调理论中，以十二律旋相为宫，构成十二均；每均都可构成七种调式，共得八十四调。理论上的八十四调，首先见于《隋书·万宝常传》及《音乐志》开皇七年乐议中郑译的话。八十四调理论的提出，促进了律制的改革。宋燕乐二十八调、七宫十二调，元明诸种宫调，都凭借八十四调的相互关系而明确了它们在十二律宫调体系中的确切音位。我国宫调理论中，以十二律旋相为宫，构成十二均；每均都可构成七种调式，共得八十四调。理论上的八十四调，首先见于《隋书·万宝常传》及《音乐志》 开皇 七年乐议中 郑译 的话。八十四调理论的提出，促进了律制的改革。 宋•燕乐二十八调、七宫十二调， 元•明 诸种宫调，都凭借八十四调的相互关系而明确了它们在十二律宫调体系中的确切音位。我国古代音乐的宫调理论中，以宫、商、角、征、羽、变宫、变徵七声音阶配合黄钟、大吕、大簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟十二律吕定音，共可得八十四调。如黄钟宫、大吕宫即以黄钟或大吕为宫音。 [查看详情]

清代军队编制，将统辖的蒙族和汉族军队，分别编为蒙古军八旗和汉军八旗，与原有满族八旗，共为“二十四旗”。清•代军队编制，将统辖的 蒙族 和 汉族 军队，分别编为 蒙古军 八旗和 汉军 八旗，与原有 满族 八旗，共为“二十四旗”。参阅《清文献通考·兵一》。 [查看详情]

宋·张敏叔对十二种名花的谑称。宋•张敏叔 对十二种名花的谑称。 [查看详情]

称相友好的十人。戏称所喜爱的十物。称相友好的十人。戏称所喜爱的十物。 [查看详情]

《史记·越王勾践世家》：“且王之所求者，斗晋楚也；晋楚不斗，越兵不起，是知二五而不知十也。”后以“识二五而不知十”谓只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。后以“识二五而不知十”谓只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。 [查看详情]

亦作“十返”。谓反复或往返多次。十种反常现象。即十番鼓，民间器乐合奏乐名。亦作“十返”。谓反复或往返多次。 《列子·黄帝》：“列子 师 老商氏，友 伯高子 ；进二子之道，乘风而归。十种反常现象。即十番鼓，民间器乐合奏乐名。详“十番鼓”。 [查看详情]

指羿射日的传说。指 羿 射日的传说。 [查看详情]

指唐太宗的十匹骏马。指 唐太宗 的十匹骏马。 [查看详情]

明初福建诗人林鸿、王恭、王偁、高棅、陈亮、郑定、王褒、唐泰、周玄、黄玄的合称。十子诗宗法盛唐。明袁表马荧编有《闽中十子诗》。明•初 福建 诗人 林鸿、王恭、王偁、高棅、陈亮、郑定、王褒、唐泰、周玄、黄玄 的合称。十子诗宗法盛 唐。明•袁表 马荧 编有《闽中十子诗》。 [查看详情]

即十番鼓。合奏乐名。由笛、管、箫、弦、提琴、云锣、汤锣、木鱼、檀板、大鼓十种乐器组成，可奏各种乐曲。即十番鼓。合奏乐名。由笛、管、箫、弦、提琴、云锣、汤锣、木鱼、檀板、大鼓十种乐器组成，可奏各种乐曲。参见“十番鼓”。 [查看详情]

谓色彩繁多。谓色彩繁多。 [查看详情]

指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位。佛教谓东南西北及四维上下。佛教用语。佛教以东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下为十方。泛指各处、各界。 [查看详情]

现在常用十月怀胎来比喻事情成熟需要足够的时间。妇女怀胎十个月，称为「十月怀胎」。 [查看详情]

指诏书。指诏书。参见“十行”。 [查看详情]

又称“二进制编码的十进制”，简称“bcd”码。将十进制数采用二进制的编码形式来表示的计数方法。一位十进制数用四位二进制数来表示。有多种表示方法，常用的是8421码，8、4、2、1分别表示四位二进制数中从左到右各位的位权值。如十进制数97可表示为：10010111。 [查看详情]

唐代指秦、延、泾、邠、陇、汾、隰、慈、唐、邓等十州。参见“十望”。唐•代指 秦、延、泾、邠、陇、汾、隰、慈、唐、邓 等十州。参见“十望”。 [查看详情]

见“十部从事" class=primary href=/cidian/ci-8d312dcb4>十部从事”。见“十部从事" class=primary href=/cidian/ci-8d312dcb4>十部从事”。 [查看详情]

见“十殿阎王”。见“十殿阎王”。 [查看详情]

谓长期清苦勤读。谓长期清苦勤读。形容长期刻苦勤读。 [查看详情]

谓对将领的十项要求。谓对将领的十项要求。 [查看详情]

指经线为八百缕的麻布。古代布以经线八十缕为一升。指经线为八百缕的麻布。古代布以经线八十缕为一升。(1)丧服小功服之一的衣料。 [查看详情]

一个以10为基数的数系，在理论上，某一位上的每一个单位都是下一位上一个单位的10倍。记数的一种方法。其特点为逢十进位，即满十就向前一位数进一。例如个位满十，在十位中加一；百位满十，在千位中加一。表达数字的一种方法，每一位数满十即向左进一位。如八加二为十，八十加二十为一百。 [查看详情]

谓盛衰不常。（谚语）​盛衰无常。 [查看详情]

比喻朋友连日尽情欢聚。 [查看详情]

1973年8月24日至28日在北京举行。大会声讨了林彪反革命集团的罪行。林彪事件的发生，客观上宣告了“文化大革命”的理论和实践的失败。但由于“文化大革命”的左倾错误指导方针没有改变，江青、张春桥等的干扰破坏，大会不可能从根本上真正总结历史的经验教训，仍坚持“无产阶级专政下继续革命”的错误理论。江青、张春桥、姚文元、王洪文在中央政治局内结成“四人帮”，江青反革命集团的势力在中央领导机构中得到加强。 [查看详情]

明代所设管理皇室内务的十二个衙门，各有掌印太监一员。明 代所设管理皇室内务的十二个衙门，各有掌印太监一员。参阅《明史·职官志三》。 [查看详情]

《宋史·岳飞传》：“﹝秦桧﹞言飞孤军不可久留，乞令班师。一日奉十二金字牌，飞愤惋泣下，东向再拜曰：'十年之力，废于一旦！'宋代凡传递赦书及军事上最紧急的命令，皆用金字牌。”后因以“十二金牌”作为紧急命令的代称。亦作“十二道金牌”。金牌，宋代用来传递赦书或最紧急命令的金字牌。十二金牌指宋秦桧以一日十二道金牌，召回正与金作战的岳飞回京。见《宋史·卷三六五·岳飞传》。后用以形容情况十万火急，刻不容缓。 [查看详情]

谓有条有理。谓有条有理。 [查看详情]

采石工、铺路工、矿工或石匠用的粗重的钢铁工具，一端或两端成尖状，通常成圆弧形，使用时将木柄插入两端之间的孔中。两头有齿的镐，镐头与柄呈十字形。一种用来掘土石的铁制工具。镐头与柄呈十字形，镐头一端尖锐，一端扁平。 [查看详情]

《史记·范雎蔡泽列传》：“〔秦昭王〕乃详为好书遗平原君曰：‘寡人闻君之高义，愿与君为布衣之友，君幸过寡人，寡人愿与君为十日之饮。’”后因以“平原十日饮”为朋友连日欢聚的典故。语本南朝齐·陆厥〈奉答内兄希叔〉诗：「平原十日饮，中散千里游。」也作「平原十日」。 [查看详情]

指明时由内官监(以宦官充任)掌管的甲字、乙字、丙字、丁字、戊字、承运、广运、广惠、广积、赃罚等十所仓库。本以十干各字依次为名，因“己”字与“已”字形近，而“已”者止也，故戊字库以后各库不再沿用十干。指 明•时由内官监(以宦官充任)掌管的甲字、乙字、丙字、丁字、戊字、承运、广运、广惠、广积、赃罚等十所仓库。本以十干各字依次为名，因“己”字与“已”字形近，而“已”者止也，故戊字库以后各库不再沿用十干。参阅 明•刘若愚 《酌中志·内府衙门职掌》。 [查看详情]

《南史·刘穆之传》：“﹝穆之﹞性奢豪，食必方丈，旦辄为十人馔，未尝独餐。”本指招待十个客人的饭食，后用以指主人待客的丰盛酒宴。本指招待十个客人的饭食，后用以指主人待客的丰盛酒宴。本指招待十个客人的饭食，后用以指主人待客的丰盛酒宴。 [查看详情]

《易》的《上彖》、《下彖》、《上象》、《下象》、《上系》、《下系》、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》十篇，相传为孔子所作，总称“十翼”。翼，辅助。《易》的《上彖》、《下彖》、《上象》、《下象》、《上系》、《下系》、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》十篇，相传为 孔子 所作，总称“十翼”。翼，辅助。《易经》的上彖、下彖、上象、下象、上系、下系、文言、说卦、序卦及杂卦的总称。相传为孔子所作。 [查看详情]

古代京城四面各有三座城门，总计有十二门。古代京城四面各有三座城门，总计有十二门。此指 长安。 [查看详情]

指封建社会中君臣、父子、兄弟、朋友、夫妻间的正当关系。指封建社会中君臣、父子、兄弟、朋友、夫妻间的正当关系。 [查看详情]

一种质地较粗的布。亦作“十緵布”。一种质地较粗的布。 [查看详情]

亦作“十干”。亦作“十干”。亦作：十干十干。亦作“十榦”。指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。参见“干支”。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，称为「十干」。也作「十干」。 [查看详情]

即十地。即十地。参见“十地”。 [查看详情]

很，甚，非常，极其。达到极端的程度。总是；老是。十全十美；十足。按十等分划分。犹十成。充分，十足。副词。犹全部。副词。非常，极，很。表示程度高。圆满、充足。很，非常。 [查看详情]

鼓词、弹词及时调中常以“三、三、四”十字句组成唱词，称为“攒十字”。鼓词、弹词及时调中常以“三、三、四”十字句组成唱词，称为“攒十字”。 [查看详情]

即十八层地狱。亦作“十八埊狱”。即十八层地狱。 [查看详情]

古称玉有十种特质，因用以比喻君子的十种美德，即仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德。语本《礼记·聘义》：“君子比德于玉焉：温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如队，礼也；叩之其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不揜瑜，瑜不揜瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。”古称玉有十种特质，因用以比喻君子的十种美德，即仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德。 [查看详情]

达到充足的程度或完全的地步。也指成色纯。成色纯。形容达到非常充足的程度。副词。足足，整整。到达非常充足的程度。成色纯正。 [查看详情]

一种民间音乐，乐队由十种乐器组成，包括管弦乐器和打击乐器。一种器乐合奏名。因演奏时轮番用鼓、笛、木鱼等十种乐器，故名。起于 明•万历 时，今仍流行于 苏、浙、闽 等地。初以打击乐器为主，后亦杂以多种管弦乐器，其种类因时因地而异，所用乐器亦有不限于十种者。参阅 清•叶梦珠 《阅世编·纪闻》、 清•李斗 《扬州画舫录·虹桥录下》。 [查看详情]

指唐·宋时期的十大散文家。即唐·韩愈、柳宗元、李翱、孙樵、宋·欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。参阅清·储欣《唐宋十大家全集录》。指 唐•宋 时期的十大散文家。即 唐•韩愈、柳宗元、李翱、孙樵、宋 欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。参阅 清•储欣 《唐宋十大家全集录》。 [查看详情]

1917年11月7日俄国工人阶级和农民在以列宁为首的布尔什维克党的领导下进行的社会主义革命。西元一九一七年十一月七日俄国工人和农民在以列宁为首的布尔什维克党的领导下进行的社会主义大革命。因系俄历的十月，故称为「十月革命」。在此次革命中，布尔什维克党夺得政党，创立了苏维埃制度。 [查看详情]

传说中神仙居住的地方。传说中神仙居住的地方。参见“十洲”、“三岛”。 [查看详情]

《梁书·元帝纪》：“大宝元年正月辛亥朔，左卫将军王僧辩获橘三十子共蔕以献。”后因以“三十子”为橘的别称。后因以“三十子”为橘的别称。 [查看详情]

什锦。杂取同类诸物配合成各种式样，谓之“十锦”。即十样景。指宋代有祠禄者致仕后所领赐物。什锦。杂取同类诸物配合成各种式样，谓之“十锦”。即十样景。指 宋 代有祠禄者致仕后所领赐物。由多种原料制成或多种花样的。也作「什锦」。由多种原料制成或多种花样拼成的食品。。也作「什锦」。 [查看详情]

佛家语。一条重要的戒律。与四十八轻戒相对。即：杀戒、盗戒、淫戒、妄语戒、酤酒戒、说四众过戒、自赞毁他戒、悭惜加毁戒、瞋心不受悔戒、谤三宝戒。违犯此十条者构成破门罪，将被逐出僧团。佛家语。一条重要的戒律。与四十八轻戒相对。即：杀戒、盗戒、淫戒、妄语戒、酤酒戒、说四众过戒、自赞毁他戒、悭惜加毁戒、瞋心不受悔戒、谤三宝戒。违犯此十条者构成破门罪，将被逐出僧团。 [查看详情]

见“十夫楺椎”。见“十夫楺椎”。 [查看详情]

十个像尧那样的圣人。谓圣人众多。十个象 尧 那样的圣人。谓圣人众多。 [查看详情]

以天干和地支按顺序相配，从“甲子”起，到“癸亥”止，满六十为一周，称为“六十甲子”。亦称“六十花甲子”。指人满六十岁。道家信奉的六十个星宿神，即六十甲子日值日的六十位神。用天干和地支循环相配作为称呼这些神的名字。以天干和地支按顺序相配，从“甲子”起，到“癸亥”止，满六十为一周，称为“六十甲子”。亦称“六十花甲子”。指人满六十岁。道家信奉的六十个星宿神，即六十甲子日值日的六十位神。用天干和地支循环相配作为称呼这些神的名字。以十天干和十二地支循环配合，自甲子至癸亥，六十而一周，称为「六十甲子」。六十岁。 [查看详情]

见“十总布 ”。见“十总布”。 [查看详情]

见“十四弦”。见“十四絃”。古乐器名。因有十四根弦而得名。 [查看详情]

亦作“十二枝”。佛家语。即十二因缘。参阅宋·法云《翻译名义集·十二支》。亦作“十二枝”。参见“干支”。佛家语。即十二因缘。参阅 宋•法云 《翻译名义集·十二支》。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称为十二支。 [查看详情]

数目。一百个千。用以形容数量极多。数目。一百个千。用以形容数量极多。 [查看详情]

古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。比喻暴乱并起。古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。按，《山海经·海外东经》和《大荒南经》、《楚辞·天问》等亦载有此传说。比喻暴乱并起。 清•钱谦益 《＜陈乔生诗集＞序》：“九婴暴起，十日并出。心穷填海，力尽移山。 [查看详情]

连续十代独子相传。形容极其宝贵。连续十代独子相传。形容极其宝贵。 [查看详情]

古时于道路每隔十里设长亭，五里设短亭，供行旅停息。近城的十里长亭常为送别之处。古时于道路每隔十里设长亭，五里设短亭，供行旅停息。近城的十里长亭常为送别之处。泛指送别的地方。古时于路旁，每十里设一长亭，五里设一短亭，供行人憩息。因此，近城的十里长亭常为人们送别的地方。 [查看详情]

佛教谓佛所具有的十种力用。见《俱舍论》卷二九。指如来。佛教谓佛所具有的十种力用。见《俱舍论》卷二九。指 如来。佛陀特有的十种能力。一处非处智力；二业异熟智力；三静虑、解脱、等持、等至智力；四根上下智力；五种种胜解智力；六种种界智力；七遍趣行智力；八宿住随念智力；九死生智力；十漏尽智力。菩萨的十种能力。 [查看详情]

看书时一眼可以看十行。形容看书非常快。，难道我就不能“一目十行”了！’”，难道我就不能“一目十行”了！’”语本比喻阅读迅速。也作「目下十行」。 [查看详情]

同“七十二子”。七十，举其成数。同“七十二子”。七十，举其成数。孔子弟子身通六艺者七十二人，举成数来说，称为「七十子」。 [查看详情]

指八方和上、下。指八方和上、下。 [查看详情]

谓科举时代士人为考取功名，长期闭门苦读而不为世人所知。谓科举时代士人为考取功名，长期闭门苦读而不为世人所知。 [查看详情]

十斤金或十镒金。表示价值小。十斤金或十镒金。表示价值大。十斤金或十镒金。表示价值小。十斤金或十镒金。表示价值大。 [查看详情]

五代齐己认为诗有十种表现手法，谓之“十势”。其名目为：狮子返掷，猛虎踞林，丹凤衔珠，毒龙顾尾，孤雁失群，洪河侧掌，龙凤交吟，猛虎投涧，龙潜巨浸，鲸吞巨海。参阅其所著《风骚旨格》。五代 齐己 认为诗有十种表现手法，谓之“十势”。其名目为：狮子返掷，猛虎踞林，丹凤衔珠，毒龙顾尾，孤雁失群，洪河侧掌，龙凤交吟，猛虎投涧，龙潜巨浸，鲸吞巨海。参阅其所著《风骚旨格》。 [查看详情]

见“封姨”。见“封姨”。 [查看详情]

佛教语。四种常住之一。谓接待往来僧人的寺院。亦称庙产等物品。见《行事钞》卷中之一。佛教语。四种常住之一。谓接待往来僧人的寺院。亦称庙产等物品。见《行事钞》卷中之一。 [查看详情]

谓用以占吉凶、决疑难的十类龟。古人视为大宝。谓用以占吉凶、决疑难的十类龟。古人视为大宝。谓用以占吉凶、决疑难的十类龟。古人视为大宝。 [查看详情]

见“十番鼓" class=primary href=/cidian/ci-2037de5f2f>十番鼓”。见“十番鼓" class=primary href=/cidian/ci-2037de5f2f>十番鼓”。一种大合奏音乐。所用乐器随时间、地点的变更而不同，亦不限十种。可分为十番" class=primary href=/cidian/ci-1fe6b03297>粗十番和十番" class=primary href=/cidian/ci-9ac0375ec>细十番两种，前者主要为打击乐器，如锣鼓、钹、木鱼等；后者主要为管弦乐器，如笙、笛等。 [查看详情]

十斗酒。典出《史记·滑稽列传》：“威王大说，置酒后宫，召髡赐之酒。问曰：‘先生能饮几何而醉？’对曰：‘臣饮一斗亦醉，一石亦醉。’”一石为十斗，故称十酒。清酒。因十旬酿成，故称。一石为十斗，故称十酒。清酒。因十旬酿成，故称。参见“十旬”。 [查看详情]

唐司空图着有《二十四诗品》一书，把我国诗歌风格归纳为雄浑、冲淡、纤秾、沉着、高古、典雅、洗练、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动二十四品。唐•司空图 著有《二十四诗品》一书，把我国诗歌风格归纳为雄浑、冲淡、纤秾、沉着、高古、典雅、洗练、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动二十四品。 [查看详情]

《易》中的八经卦，两两重复排列为六十四卦。卦名是：干、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、遁、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济。《易》中的八经卦，两两重复排列为六十四卦。卦名是：乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、遯、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济。八卦重叠后所组成的六十四卦。由原本三爻变成六爻，如☰和☰相重叠成䷀。六十四卦各有卦名，有干、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、遯、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济等六十四卦。 [查看详情]

见“驽马十驾”。见“駑马十驾”。舍，一宿叫一舍，也就是一天的意思。良马一天能跑千里，劣马十天也能跑千里。比喻才智平庸的人，只要努力不懈，也能赶得上聪明的人。参见「驽马十驾」条。 [查看详情]

谓横躺床上，手脚伸开，身体形如十字。谓横躺床上，手脚伸开，身体形如十字。横躺在床上，两臂张开，身体形如十字。 [查看详情]

长篇小说。清代吴沃尧作。一百零八回。以1884年中法战争到1903年前后二十年间的中国社会为背景，通过主人公“九死一生”的经历见闻，描绘了晚清社会官场、儒林、商界、家庭的种种怪现状，对社会现实作了较全面的暴露。为晚清四大谴责小说之一。书名。清吴沃尧撰，一百零八回。描写主角九死一生二十年间所见社会丑怪的现象，为清末揭发社会黑暗实貌的小说之一。 [查看详情]

南园即抗风轩，在广州城东南大忠祠侧。明初，孙蕡、王佐、黄哲、李德、赵介结社唱酬于此，称南园五子。写诗力去宋元风习，以上追三唐为旨归，嘉靖年间，欧大任、梁有誉、黎民表、吴旦、李时行又聚会抗风轩，复振南园之风，称南园后五子。清光绪年间，张之洞任两广总督，乃将前后五子合称南园十先生，并建南园十先生祠。明葛征奇编有《南园五先生集》二卷；清陈文藻等编有《南园后五子诗集》二十八卷。参阅《四库全书总目·集部总集类存目四》。南园 即 抗风轩，在 广州 城东南 大忠祠 侧。 明•初， 孙蕡、王佐、黄哲、李德、赵介 结社唱酬于此，称 南园 五子。写诗力去 宋•元 风习，以上追三 唐•为旨归， 嘉靖 年间， 欧大任、梁有誉、黎民表、吴旦、李时行 又聚会 抗风轩，复振 南园 之风，称南园后五子。 清•光绪 年间， 张之洞 任 两广 总督，乃将前后五子合称 南园十先生，并建 南园十先生祠。明•葛徵奇 编有《南园五先生集》二卷； 清•陈文藻 等编有《南园后五子诗集》二十八卷。参阅《四库全书总目·集部总集类存目四》。 [查看详情]

见“十箭”。见“十箭”。 [查看详情]

许多人辗转相传。许多人辗转相传。 茅盾 《第二天》：“于是接连地来了许多十口相传的‘战报’。 [查看详情]

原为印度的一般敬礼，佛教徒亦沿用。两手当胸，十指相合。原为 印度 的一般敬礼，佛教徒亦沿用。两手当胸，十指相合。参见“合掌”。一种佛教仪式。两掌十指在胸前相合，表示尊敬。清·纪昀也作「合掌」、「合手」。 [查看详情]

佛教谓主管地狱的十王所居的宫殿。佛教谓主管地狱的十王所居的宫殿。 [查看详情]

中国佛教华严宗的核心教义，又称十玄门、十玄缘起。其内容为：同时具足相应门、一多相容不同门、诸法相即自在门、因陀罗网境界门、微细相容安立门、秘密隐显俱成门、诸藏纯杂具德门、十世隔法异成门、唯心回转善成门和托事显法生解门。“十玄”旨在发明华严宗特有的相即相入、圆融无碍的“法界缘起”。见智俨《华严一乘十玄门》和法藏《华严一乘教义分齐章》卷四。中国 佛教华严宗的核心教义，又称十玄门、十玄缘起。其内容为：同时具足相应门、一多相容不同门、诸法相即自在门、因陀罗网境界门、微细相容安立门、秘密隐显俱成门、诸藏纯杂具德门、十世隔法异成门、唯心回转善成门和托事显法生解门。“十玄”旨在发明华严宗特有的相即相入、圆融无碍的“法界缘起”。见 智俨 《华严一乘十玄门》和 法藏 《华严一乘教义分齐章》卷四。 [查看详情]

我国古代为观测日、月、五星的位置和运动，把黄赤道带自西向东划分为十二个部分，称为十二度。也称十二次。我国古代为观测日、月、五星的位置和运动，把黄赤道带自西向东划分为十二个部分，称为十二度。也称十二次。 [查看详情]

佛教语。谓每月持斋素食并禁止屠宰的十天。佛教语。谓每月持斋素食并禁止屠宰的十天。 [查看详情]

十人。千亩田。古代井田制，一夫受田百亩，故以“夫”借指百亩田。十人。千亩田。古代井田制，一夫受田百亩，故以“夫”借指百亩田。 [查看详情]

见“十围”。见“十围”。 [查看详情]

指两汉的十余位皇帝。“十”，取其成数。泛指后世的十位皇帝。指两 汉•的十余位皇帝。“十”，取其成数。 汉•王充 《论衡·宣汉》：“且 孔子 所谓一世，三十年也。泛指后世的十位皇帝。 [查看详情]

形容看书很快(见于《梁书·简文帝纪》：“读书十行俱下”)一眼同时看十行文字，形容读书敏捷。形容阅读的速度很快。 [查看详情]

指十种文体。指书法的十体。指书法的十体。指十种诗体。指十种诗体。指十种文体。指书法的十体。 唐•张怀瓘 所分为：古文、大篆、籀文、小篆、八分、隶书、章草、行书、飞白、草书。见所著《书断·列传》。指书法的十体。 唐•唐元度 所分为：古文、大篆、小篆、八分、飞白、薤叶、垂针、垂露、鸟书、连珠。见《宣和书谱·唐元度》。指十种诗体。 唐•元稹 于 元和 七年时，将自己所作诗分编为古讽、乐讽、古体、新题乐府、律诗五言七言两体、律讽、悼亡、艳诗今古两体，共成十体。见所作《叙诗寄乐天书》。指十种诗体。 五代 齐己 分诗作为高古、清奇、远近、双分、背非、虚无、是非、清洁、覆妆、阖门十体。见所著《风骚旨格·诗有十体》。 [查看详情]

语出汉·王充《论衡·是应》：“风不鸣条，雨不破块，五日一风，十日一雨。”谓五天刮一次风，十天下一场雨。后用以形容风调雨顺。谓五天刮一次风，十天下一场雨。后用以形容风调雨顺。五天刮一次风，十天下一次雨。语本汉·王充后比喻风调雨顺。宋·王炎〈丰年谣〉五首之一：「五风十雨天时好，又见西郊稻秫肥。」元·萨都拉〈送广信司狱〉诗：「五风十雨乐太平，肯使人间有冤狱？」也作「十风五雨」。 [查看详情]

原指一个人的一举一动，大家都看得见，指得出(见于《礼记·大学》)。后指做了坏事逃不过众人的耳目。见“十目所视，十手所指" class=primary href=/cidian/ci-7aa945745>十目所视，十手所指”。 [查看详情]

古代十大湖泊的总称。古代十大湖泊的总称。 [查看详情]

长篇科幻小说。法国凡尔纳作于1873年。伦敦改良俱乐部会员福克与会友们打赌，要在八十天内环游地球一周。男仆和侦探陪同前往。他们经过欧、非、亚、美四洲，利用各种交通工具，历尽周折，终于获得胜利。虽然旅费与所赢赌注相当，但福克却与美丽的印度少女成就了姻缘。 [查看详情]

中国封建法律规定的不可赦免的十种重大罪名。包括谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。封建时代刑律所定的十种大罪。佛教以杀生、偷盗、邪婬、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见为十恶。参阅《法苑珠林》卷一〇六。古代最严重的十大罪行。 [查看详情]

科举时代，知识分子为考取功名，终年埋头窗下读书。“十年寒窗”，形容闭门苦读时间之长——亦作“十年窗下”“十载寒窗”形容长期闭门苦读。也作「十年窗下」。 [查看详情]

洋洋得意的。仪态或印象优美或堂皇的。自负的；妄自尊大的。 [查看详情]

欧洲的一种格律严谨的抒情诗体，每首十四行，有好几种格律。诗体名。一种西洋诗的诗体。全诗分十四行，故称为「十四行诗」。依结构可分为两种类型：一为义大利式，每首分前八行、后六行两段，前段叙述一件事情或提出一个问题，后段做总结或回答问题。一为英国式，每首分四段，最后两行通常就前三段的内容加以评论或总结。 [查看详情]

国家借以强盛的十项措施。国家借以强盛的十项措施。 [查看详情]

有福的人也不可能十全十美，毫无缺陷。 [查看详情]