衣：穿。
穿着狐皮衣服，坐在熊皮上。形容生活奢侈。
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蝉联：连续相承；绪：丝头。
比喻连接相承。
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谓牙齿如紧密排列的贝壳和瓠犀。形容牙齿整齐洁白。
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头顶骨隆起如犀角，脚掌上有龟背纹。旧时所谓贵人之相。
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把鱼赶进深潭，把雀赶到丛林。原比喻统治者施行暴政，百姓逃往别国。现也比喻把可以团结的人赶到敌方去。
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指虾蟹成灾，将稻谷荡尽。旧因以为兵乱的征兆。现多形容乱作一团。
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比喻不行善政，等于把老百姓赶到敌人方面去。语本《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵（雀）者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。
”。
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wèi yuān qū yú ， wèi cóng qū què
比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼，为丛驱爵”。
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将乌龟说成甲鱼。比喻蓄意歪曲，颠倒是非。
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蜗：蜗牛；睫：眼睫毛。
蜗牛的角，蚊子的眼睫毛。形容极为狭小的境地。
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《史记·陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。
卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又闲令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。”后因以“狐鸣鱼书”指起事者动员群众的措施。
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形容颜色过分鲜艳繁杂或比喻人浮华而不实在。
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衙：排列成行的事物；蜂衙：蜂成群结队。
比喻人们追逐名利，像蚂蚁群集，蜂拥而至，不知疲倦。
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抓住狐狸。落，通“络”。比喻制裁奸邪小丑。
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指诗歌声律八病中的两种。泛指诗歌声律上的毛病。
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古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。
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①宋魏庆之《诗人玉屑·诗病·诗病有八》：“三曰蜂腰，第二字不得与第五字同声……四曰鹤膝，第五字不得与第十五字同声。
”这是指诗歌声律八病的两种。后来用“鹤膝蜂腰”泛指诗歌声律上所犯的毛病。②书法中的两种病笔。
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朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。
旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。
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相传龟、鹤寿有千百之数，因以“龟年鹤寿”比喻人之长寿。或用作祝寿之词。
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螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻祸事临头还不知道。
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雁行：像雁飞时排成有序的行列；鱼贯：像游鱼一个挨着一个地连着。
形容许多人排成行列有秩序地行进或做某种动作。
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凤鸟：指凤凰，吉祥的象征。
凤凰不来。比喻天下不太平，政治不清明，无希望。
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古人认为蝉只须饮露，乌龟只要喝水。比喻饥饿之极。
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《诗·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。
”毛传：“鸤鸠不自为巢，居鹊之成巢。
”后用“鸠居鹊巢”比喻强占他人的居处或措置不当等。
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喜鹊欢叫，斑鸠飞舞。旧时用作喜庆的祝辞。
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狼狈：窘迫的样子；万状：多种样子。
形容极其困顿、窘迫。
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lài xiā má xiǎng chī tiān é ròu
比喻人没有自知之明，一心想得到不能到手的东西。痴心妄想。
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泛指珍禽异兽。语本《汉书·西域传赞》：“自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门，钜象、师子、猛犬、大雀之群食于外囿。
殊方异物，四面而至。”。
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缠：纠缠；恋：依恋。
蜜蜂纠缠不休，蝴蝶依恋不舍。比喻情和爱的干扰。
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形容凄凉悲惨的场景。多用以指战乱、灾祸后哀鸿遍野的凄惨景象。
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鱼信、雁书：古代指书信。
后多用以指书信。
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遐：长久。
遐龄：高寿。
传说龟、鹤都能活一千年。比喻长寿。亦作“龟龄鹤算”。
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飞舞游戏的蝴蝶和蜜蜂。后用以比喻浪荡子弟。
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蜜蜂和蝴蝶跟随花香而追逐。旧时比喻那些纨绔子弟追逐女色。
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《艺文类聚》卷九十引晋葛洪《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。
”按，今本《抱朴子·释滞》作：“山徙社移，三军之众，一朝尽化，君子为鹤，小人成沙。
”后因以“猿鹤沙虫”指阵亡的将士或死于战乱的人民。
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使：使者；媒：媒人。
比喻传递信息者或媒人。
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花间飞舞的蜂蝶。比喻为男女双方居间撮合或传递书信的人。
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猿猴惊恐，鹤哀怨。形容凄凉悲哀的气氛。多指因战乱，人死于战场而造成的。亦作“猿悲鹤怨”、“鹤怒猿啼”。
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像蚂蚁、螽斯一般集聚。比喻集结者之众多。
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像狐狸那样善于迷惑人，像猿猴那样善于攀高。比喻不择手段地追求名利。
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南朝梁丘迟《与陈伯之书》：“将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎？”后遂以“幕燕鼎鱼”比喻处境极危，即将覆灭。
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宛如鼎中游动的鱼，帷幕上筑巢的燕子。比喻处于极危险境地的人或事物。
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生活在锅里的鱼、筑巢在帷幕上的燕。比喻处境极不完全。语出南朝梁丘迟《与陈伯之书》：“今将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎？”。
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鸥鸟不愿飞下来。比喻察觉他人将伤害自己，加倍防范。
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燕夏天来温带，冬天归南方；雁冬天来温带，夏天归南方。比喻各自一方，不能相见。
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塞：堵塞。
豺狼堵塞了路。比喻坏人得势掌权。
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豺狼：比喻坏人；冠缨：古代官吏的装束。
比喻坏人作官掌权。
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豺狼：两种凶狠的野兽；塞：堵塞。
比喻坏人当权。
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古代神怪小说里海龙王手下的兵将。比喻敌人的爪牙或不中用的大小娄罗。
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泛指危害人畜的各种野兽。比喻凶残害人的坏人。
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yàn què qǐ zhī diāo è zhì
比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。同“燕雀安知鸿鹄志”。
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怡：安适。
小鸟住在安适的堂屋里。比喻身处险境也不自知的人。
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比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大祸临头而自己不知道。
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比喻占据的地方极为窄小，借以对偏安一隅的地方势力的蔑称。
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机：机心。
指人无巧诈之心，异类可以亲近。比喻淡泊隐居，不以世事为怀。
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传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。
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飞舞游戏的蝴蝶和蜜蜂。后用以比喻浪荡子弟。
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关在笼里的鸟，养在池中的鱼。比喻受困失去自由的人。
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鱼被钓，鸟逃窜。比喻或受制于人，或飘泊流离，处境十分险困。县，通“悬”。
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《易·旅》：“鸟焚其巢，旅人先笑后号咷。
”《公羊传·僖公十九年》：“其言梁亡何？自亡也。
其自亡奈何？鱼烂而亡也。”后以“鸟焚鱼烂”谓因内乱而覆亡。
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溃：溃散。
象鸟惊飞，象鱼溃散而逃。形容军队因受惊扰而乱纷纷地四下溃散。
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池里的鱼，笼里的鸟。比喻受束缚而失去自由的人。
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shī xiàng bó tù ， jiē yòng quán lì
比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。
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像蚂蚁、螽斯一般集聚。比喻集结者之众多。
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形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。
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形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。
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形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。
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形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。
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形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。
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形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。
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形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。
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蜂翅扇动，蚂蚁聚合。比喻人虽众多但起不了大作用。
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像蚂蚁、螽斯一般集聚。比喻集结者之众多。
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屯：聚集。
像蚂蚁、螽斯一般集聚。比喻集结者之众多。
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像鱼腐烂鸟溃散。比喻迅速崩溃，完全失败。
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溃：溃散。
象鸟惊飞，象鱼溃散而逃。形容军队因受惊扰而乱纷纷地四下溃散。
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匡：背壳；緌：蝉的针吻。
比喻名是实非，两不相干。
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此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。
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狼狈：困顿窘迫。
形容处境困顿窘迫，进退两难。
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yàn què ān zhī hóng hú zhì
鸿鹄：天鹅。
比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。
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乌鸦的窝里生出了凤凰。比喻贫苦人家培养出了才化的人物。
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hǎi kuò cóng yú yuè ， tiān kōng rèn niǎo fēi
阔：宽广。
大海辽阔随鱼跳跃，天空空旷任鸟飞翔。形容无牵无挂，自由自在。比喻可充分施展抱负。
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貂蝉：汉代侍从官员帽上的装饰物，旧用作达官贵人的代称。
旧指官爵多而滥。
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荒：灾荒。
虾蟹太多，稻谷遭殃。指兵荒马乱的征兆。
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象鹰那样看东西，象狼那样走路。形容为人阴险狠毒。
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亦作“沉鱼落雁”。 《庄子·齐物论》：“ 毛嬙 、 丽姬 ，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞。
”本谓人之所美而鱼鸟避之。后世用“沉鱼落雁”形容女子容貌极美。 宋 无名氏 《错立身》戏文第二出：“有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。
” 明。
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古传鱼雁都能传递书信，后即以“河鱼天雁”借指传送书信者。
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雁见了飞落地面，鱼见了潜入水底。形容女子容貌美丽动人。
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槛：关野兽的笼子。
笼子里的猿猴和飞鸟。比喻受约束的人或物。
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典出《庄子·齐物论》：“毛嫱丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉！”后以“鱼沉雁落”形容女子容貌美丽。
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