《南史·王融传》：“（融）诣王僧佑，因遇沉昭略，未相识。
昭略屡顾盼，谓主人曰：‘是何年少？’融殊不平，谓曰：‘仆出于扶桑，入于汤谷，照耀天下，谁云不知，而卿此问？’昭略云：‘不知许事，且食蛤蜊。
’”后用以指姑置不问。
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荆：荆山，在今湖北省；杞梓：杞树和梓树，都是优质木材。
荆南地方的杞树和梓树。比喻南方的优秀人才。
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栖：栖息。
让鸟栖息在水里。比喻处理或用人不当。
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半天：空中；朱：红色。
半空中的红霞。比喻人品高尚，超凡脱俗。
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鄙言：浅俗的言辞。
指文章的词句浅俗，不精炼。
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周：指南齐的周颙；何：指梁代的何胤。
周颙有妻子，何胤吃肉，二人学佛修行，各有带累。比喻饮食男女影响事业。
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裳，下衣，指老百姓的服装；裤，指军装。后以之代指从军。
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谓再造生灵，使死者复生。敛骨，使散掉的骨骼集结起来。吹魂，把散走的魂魄吹送回体。
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南朝梁沈约曾用谢朓“好诗圆美流转如弹丸”的话，来评王筠的诗，见《南史·王筠传》。后因以“脱手弹丸”形容诗作圆转流畅。
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比喻剩下不多的才华。典出《南史·江淹传》。南朝梁江淹，字文通，年轻时就很有才华。传说他晚年梦见晋张协对他说：“前以一匹锦相寄，今可见还。
”江淹把几尺残锦奉还，张大怒说：“那得割截都尽。
”江淹的文才从此大不如前。
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然：同燃，烧；糠：谷壳。
烧糠照明。比喻勤奋好学。
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南朝梁陶弘景“家贫，求宰县不遂。永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄”。见《南史 隐逸传下 陶弘景》。后以“神武挂冠”指辞官隐居。
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苍：青色；髯：两颊上的胡须。
又长又硬的胡子好像长戟。形容男子相貌威猛。
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髯：两颊上的胡子。
戟：古代的一种兵器，长杆头上附有月牙状的利刃。
胡须又长又硬，一根根像戟似的怒张着。旧时形容丈夫气概。
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早晨刚写成，晚上就到处流传。形容文章流传迅速。
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对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
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吟：吟咏；咏：歌唱。
走着念诵，坐着歌唱。形容到处都在读书。
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鞠：告；陈：陈列；师、旅：军队。
出征之前，集合军队发布命令。
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铺：铺陈；列：陈列；锦、绣：原指精致华丽的丝绣品，比喻华丽的词藻。
形容文章充满华丽的词藻。
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芝、蕙：都是香草，比喻贤德之士。
比喻贤德者的亡逝或遭贬。
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菘：蔬菜名，品种较多。
初春的韭菜和秋末的菘菜。泛指应时的蔬菜。
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南朝梁时陶弘景，隐居茅山，屡聘不出，梁武帝常向他请教国家大事，人们称他为“山中宰相”。比喻隐居的高贤。
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点：涂改；易：改动。
形容作文一气呵成，不加改动。
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由于吃饭打噎，便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折，就停止应做的事情。
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风流：有才学而不拘礼法。
有才学而不拘礼法的宰相。
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惜：吝惜。
因舍不得一个指头而失掉一个手掌。比喻因小失大。
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栋：房屋正梁；梁：架在墙上或柱子上支撑房顶的横木。
比喻能担当国家重任的人才。
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不管多远之处，没有不到的。同“无远弗届”。
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止：只，仅。
只谈风、月等景物。隐指莫谈国事。
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濯：洗。
洗去污垢，激扬清澈。比喻扬善除恶。
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瑜：美玉。
怀藏有美玉。比喻富有文学才能。
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脸黑如乌，身瘦如鹄。形容人困饿潦倒之状。
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阿意：迎合他人的心意；取容：博取别人的欢心。
曲从其意，以取悦于人。
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在长江边给战马喝水。谓渡江南下进行征伐。
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bǎ wàn mǎi zhái ， qiān wàn mǎi lín
比喻好邻居千金难买。
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一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。
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辞宗：辞赋作者中的宗师。
指一个时代为人所尊崇的文学家。
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依：依附，依靠；篱：篱笆。
依附于他人篱笆下。指依靠他人生活。
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使：放任；仗：凭借，倚仗。
指任性发酒疯。
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家道：家庭经济状况；壁立：空无所有。
形容极其贫穷。
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指喜欢一个地方或环境或伴随情况而延缓启程，舍不得离去。
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羊：南朝宋羊盖；嵇：南朝宋嵇元荣。
指精于琴艺，深得琴师心法和技巧。
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指闭门不出，尽兴饮酒，尽情歌舞。形容沉缅酒色，尽情享受。
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邑邑：发愁的样子。
形容心里苦闷，很少言笑。
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援笔：拿笔。
拿起笔立刻写成。形容才思敏捷。亦作“援笔成章”、“援笔而就”。
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