元元：探索原始；本本：寻求根本。
原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。
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本：指树根；末；指树梢；荣：草木茂盛。
树根发达，枝叶才能繁茂。指对待事物要看重根本。
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标本：事物的枝节和根本。
从枝节和根本方面都得到治理。
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fū qī běn shì tóng lín niǎo
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本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。
恢复人的禀性，维持最初的善良品质。
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用很少的资本去取得很大的利润。形容本钱少；利润大。
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wú yuán zhī shuǐ ， wú běn zhī mò
没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
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tiān xià běn wú shì ， yōng rén zì rǎo zhī
指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。
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mín wéi bāng běn ， běn gù bāng níng
邦：国家。
百姓是国家的根本，只有根本稳固，国家才能安宁。
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sān jù huà bù lí běn háng
行：行当，职业。
指人的言语离不开他所从事的职业范围。
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本、原：根本，原来面貌。
返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
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本：本原。
末：末流。
比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。
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正本：从根本上整顿；溯：寻找。
从根本上整顿和寻找原因。
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追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。
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追求细枝末节，忘记事物根本的、主要的部分。
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弃：舍弃；逐：追求。
古指丢弃农桑从事工商等其它事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
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捐：抛弃；逐：追逐。
指抛弃根本，追求末节。
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当行：内行。
指内行并且是本来面貌。后亦指精通本行，而且成绩特别突出。亦作“当行出色”。
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本：根本；末：枝节。
指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的。
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jiāng shān hǎo gǎi ， běn xìng nán yí
江山：山川，河流；移：改变。
强调人的习性是很难改变的。
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舍：舍弃；求：追求。
抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
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端：端正，清理。
本：根本。
源：根源。
指从根本上加以整顿清理。
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将：将帅；相：宰相。
将帅和宰相本来就不是天生的。
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源：水的源头；木：树的根。
水的源头，树的根本。比喻事物的根本或事情的原因。
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将：拿；本：本钱；图：谋取；利：利润。
利用本钱谋求利润。
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本：根；木：树。
没有根的树。比喻没有基础的事物。
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本：树根；原：根源。
比喻背弃根本，或铲除事物发生的根源。
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本：原来；负：辜负，违背；义：情义。
忘记原来的情况，违背了情义。指忘掉了别人对自己的好处，去做对不起人家的事。
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去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。
使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。
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指本钱不多的小商小贩或小手工业者经营的买卖。也指办事的规模有限。
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shān hé yì gǎi ， běn xìng nán yí
指习惯成性，很难改变。
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趣：通“趋”，趋向。
丢掉根本，追逐末节。
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jiā jiā yǒu běn nán niàn de jīng
比喻各家有各家的难处与苦衷。
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依：安装；本分：本身应尽守的职责和规矩。
形容不务正业，不守规矩。
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澄：澄清。
清理水的源头，扶正树的根。比喻从根本解决问题。
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本：树根；末：树梢。
根深而枝叶茂盛。比喻事物根底深厚而富于生机，蓬勃茁壮。
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盲目地照搬书本或僵硬地凭上级指示办事，是一种脱离实际的教条主义作风。
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标：树枝的末梢，指事物的表面或枝节；本：草木的茎或根，指事物的根本或根源。
只从表面上、枝节上加以治理，不从根本上加以解决。
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jiāng shān kě gǎi ， běn xìng nán yí
江山：山川，河流；移：改变。
改变人的本性比改变自然面貌还困难。强调人的习性是很难改变的。
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源：水源。
流：从水源向下游流去的水。
比喻事物的主次、始末、先后。
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本、原：根本，原貌。
返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
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jiāng shān yì gǎi ， běn xìng nán yí
江山：山川，河流；移：改变。
改变人的本性比改变自然面貌还困难。强调人的习性是很难改变的。
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反：同“返”，归，还；溯：寻源。
比喻追寻事情的根源。
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指尊重人的人格，维护人的权益，发展人的潜能，满足人的需要。
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本：本来；原先；加：更加；厉：厉害；猛烈。
原指比原来的情况更加发展。现也形容变得比原来更加严重。
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qī shí èr biàn ， běn xiàng bán biàn
即使有七十二个变化，但其原来的面目却难以改变。比喻事物虽然千变万化，但其本质却难以改变。
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本：树根；比喻事物的根本；末：树梢；比喻事物的枝节；置：放置。
形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本质的和非本质的弄颠倒了。
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古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
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追究根本；探索源头（本：根本；溯：追穷；探求）。
比喻追寻根源。
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各：各个。
各自安心从事自己的职业，过自己的生活。
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本：农业；穑：收割谷物。
指努力从事农业生产劳动。
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移：改变。
指长期形成的癖性习惯；难以改变。
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舍：放弃，舍弃；逐：追求。
抛弃根本，追求枝节。比喻做事不注意根本，而只抓细微末节。
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本末：树根和树梢；终始：事情的结局和开头。
指事物有本有末，有始有终的发展规律。
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版本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。参见“汲古阁”。
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本来：原来的；面目：面貌。
原是佛教用语；指人的本性；后比喻人或事物原来的样子。
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