本的成语

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本的成语的有水源木本、本本分分、通天本领、枯本竭源、归正反本、端本正源、一本万殊、澄源正本、本盛末荣、舍本逐末、德本财末、清源正本、江山可改,本性难移、本固枝荣、推本溯源、本同末离、反本还原、不惜工本、山河易改,本性难移、看家本事、端本清源、张本继末、七十二变,本相难变、逐末舍本、本同末异、本地风光、折本买卖、谨本详始、照本宣科、一本初衷、本来面目、本末相顺、正本清源、木落归本、返本朝元等。以下是这些成语的详细列表。

本字在成语中的位置

水源木

shuǐ yuán mù běn

源:水的源头;木:树的根。
水的源头,树的根本。比喻事物的根本或事情的原因。

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分分

běn běn fèn fèn

守本分,不越轨。

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通天

tōng tiān běn lǐng

上通于天的本领。比喻本领极大。

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竭源

kū běn jié yuán

枯:使枯死;本:根本;竭:竭尽;源:源头。
指损害事物的根基。

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归正反

guī zhèng fǎn běn

归:回返;反:返回。
返归于根本之源。

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正源

duān běn zhèng yuán

端:端正,清理。
本:根本。
源:根源。
指从根本上加以整顿清理。

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万殊

yī běn wàn shū

本:根源;万:许多;殊:不同。
事物虽然千差万别,其实本源同一。比喻事物万变不离其宗。

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澄源正

chéng yuán zhèng běn

澄:澄清。
清理水的源头,扶正树的根。比喻从根本解决问题。

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盛末荣

běn shèng mò róng

本:指树根;末;指树梢;荣:草木茂盛。
树根发达,枝叶才能繁茂。指对待事物要看重根本。

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逐末

shě běn zhú mò

抛弃根本的;而在小事上下功夫。

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财末

dé běn cái mò

谓治国平天下,德为根本,财由德致,故理财为末。语本《礼记·大学》:“德者,本也;财者,末也。
”孔颖达疏:“德能致财,财由德有,故德为本财为末也。
”。

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清源正

qīng yuán zhèng běn

谓从根本上整顿清理,彻底解决问题。

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江山可改,性难移

jiāng shān kě gǎi , běn xìng nán yí

江山:山川,河流;移:改变。
改变人的本性比改变自然面貌还困难。强调人的习性是很难改变的。

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固枝荣

běn gù zhī róng

主干强固,枝叶才能茂盛。比喻事物的基础巩固了,其他部分才能发展。

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溯源

tuī běn sù yuán

探索根源,寻找原因。

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同末离

běn tóng mò lí

本旨相同而途径不同。

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还原

fǎn běn huán yuán

反:同“返”,归,还。
指回复到原来的状态。

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不惜工

bù xī gōng běn

指舍得出本钱。

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山河易改,性难移

shān hé yì gǎi , běn xìng nán yí

指习惯成性,很难改变。

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看家

kān jiā běn shì

指自己特别擅长的本领。

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清源

duān běn qīng yuán

端:端正,清理;本:根本;源:根源。
指从根本上加以整顿清理。

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继末

zhāng běn jì mò

把事情的本末说明白。

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七十二变,相难变

qī shí èr biàn , běn xiàng bán biàn

即使有七十二个变化,但其原来的面目却难以改变。比喻事物虽然千变万化,但其本质却难以改变。

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逐末舍

zhú mò shě běn

追求细枝末节,舍弃事物根本的、主要的部分。

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同末异

běn tóng mò yì

本:本原。
末:末流。
比喻事物同一本原,而派生出来的末流则有所不同。

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地风光

běn dì fēng guāng

形容眼前的景象或事物具有当地的特色。

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买卖

shé běn mǎi mài

折:亏损。
亏损的生意。泛指吃亏的事。

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详始

jǐn běn xiáng shǐ

谓事情一开始就要谨慎严格。

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宣科

zhào běn xuān kē

照:按照;本:书本;文本;宣科:原指道士诵读经文。
照着本子念条文。比喻不能随意发挥;死板地照现成文章或书本宣读。

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初衷

yī běn chū zhōng

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来面目

běn lái miàn mù

本来:原来的;面目:面貌。
原是佛教用语;指人的本性;后比喻人或事物原来的样子。

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末相顺

běn mò xiāng shùn

本:根本;末:梢;顺:指合于自然情势。
由根到梢,次序不乱。比喻事物的发展合乎规律。

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清源

zhèng běn qīng yuán

正本:从根本上整顿;清源:从起源上整理。
指从根本上整顿清理;彻底解决问题。

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木落归

mù luò guī běn

犹言叶落归根。

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朝元

fǎn běn cháo yuán

犹言返本还源。

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看家

kān jiā běn lǐng

指特别擅长的技能。

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抑末

chóng běn yì mò

注重根本,轻视枝末。古代“本”多指农业,“末”多指工商业。

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相毕露

běn xiàng bì lù

原形完全显露了出来。

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还其来面目

huán qí běn lái miàn mù

让人或事的起初面目或情况显露出来。

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还元返

huán yuán fǎn běn

见“还原反本”。

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大利宽

běn dà lì kuān

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běn xiāng běn tǔ

土:乡土。
本地或家乡。

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归正返

guī zhèng fǎn běn

归:回返。
返归于根本之源。

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当行

dāng háng běn sè

当行:内行。
指内行并且是本来面貌。后亦指精通本行,而且成绩特别突出。亦作“当行出色”。

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弱枝

qiáng běn ruò zhī

强干弱枝。

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江山好改,性难移

jiāng shān hǎo gǎi , běn xìng nán yí

江山:山川,河流;移:改变。
强调人的习性是很难改变的。

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民以食为

mín yǐ shí wéi běn

民众以粮食为根本。

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治标不治

zhì biāo bù zhì běn

标:树枝的末梢,指事物的表面或枝节;本:草木的茎或根,指事物的根本或根源。
只从表面上、枝节上加以治理,不从根本上加以解决。

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元元

yuán yuán běn běn

元元:探索原始;本本:寻求根本。
原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程,一点不漏。

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源源

yuán yuán běn běn

源头和根本。多用以指事情的始末。

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褫其华衮,示人

chǐ qí huá gǔn , shì rén běn xiàng

褫:剥夺;衮:礼服;示:展示。
剥开华美的外衣,在人前显示本来面目。比喻揭穿别人的伪装。

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推宗明

tuī zōng míng běn

推:推求;明:阐明。
指推求阐明宗旨。

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末源流

běn mò yuán liú

源:水源。
流:从水源向下游流去的水。
比喻事物的主次、始末、先后。

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书生

shū shēng běn sè

本色,本来的面目。指一个人的言行态度,能保持读书人应有的气质。

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逐末弃

zhú mò qì běn

见“逐末舍本”。

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寻源讨

xún yuán tǎo běn

穷本溯源。

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就末

bèi běn jiù mò

指背离根本,追逐末节。

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力穑

wù běn lì qiáng

本:农业;穑:收割谷物。
指努力从事农业生产劳动。

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位主义

běn wèi zhǔ yì

为自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想作风。

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葫芦

yī běn hú lú

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天下无事,庸人自扰之

tiān xià běn wú shì , yōng rén zì rǎo zhī

指本来没有事,自己瞎着急或自找麻烦。

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趣末

lí běn qū mò

趣:通“趋”,趋向。
丢掉根本,追逐末节。

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从末

shě běn cóng mò

舍:放弃,舍弃;逐:追求。
抛弃根本,追求枝节。比喻做事不注意根本,而只抓细微末节。

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清原正

qīng yuán zhèng běn

清理水的源头,扶正树的根。比喻从根本解决问题。

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理末

shě běn lǐ mò

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退末

jìn běn tuì mò

本:根本;末:枝节。
指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的。

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求利

jiāng běn qiú lì

用本钱谋求利润。

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抑末

wù běn yì mò

从事农业生产,抑制工商业。

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逐末

bèi běn zhú mò

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枝百世

běn zhī bǒi shì

指子孙昌盛,百代不衰。

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以仁为

yǐ rén wéi běn

仁:仁爱;本:根本。
以仁爱为治理国家的根本。

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根深

gēn shēn běn gù

指根基深厚牢固。

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大宗

dà běn dà zōng

本:根本;宗:本,主旨。
最根本,最重要的东西。

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澄源

duān běn chéng yuán

犹正本清源。从根本上加以整顿清理。

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天下无事,庸人自召之

tiān xià běn wú shì , yōng rén zì zhào zhī

庸人:平凡的人。
指本来没有事,自己瞎着急或自找麻烦。

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之谊

mù běn zhī yì

指宗族情谊。

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穷源

jí běn qióng yuán

谓彻底地推究本源。

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枝源派

zhī yuán pài běn

指寻根究源,寻求和追究事物的根本。

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绝其

jué qí běn gēn

本:草木的根。
从根本上予以解决。

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即末

shě běn jí mò

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色当行

běn sè dāng háng

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强末

ruò běn qiáng mò

指中央权力削弱而地方势力强大。

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穷末

yuán běn qióng mò

原:推究根源;穷:寻求到尽头。
追溯事物的由来。

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源源

běn běn yuán yuán

本本:根本;源源:源头。
多指事物的根源和本相。

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强枝弱

qiáng zhī ruò běn

喻地方势力强于中央,成尾大不掉之势。

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依末

lí běn yī mò

见“离本趣末”。

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末终终

běn mò zhōng shǐ

本末:树根和树梢;终始:事情的结局和开头。
指事物有本有末,有始有终的发展规律。

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节用

qiáng běn jié yòng

本:我国古代以农为本。
加强农业生产,节约费用。

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花根

huā gēn běn yàn

花的艳丽由其根本所致,是本身所固有的,无需借助外部力量,旧时比喻达官显贵的子孙后代不需谋求而享受荣华富贵。

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以人为

yǐ rén wéi běn

指尊重人的人格,维护人的权益,发展人的潜能,满足人的需要。

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务实

dūn běn wù shí

崇尚根本,注重实际。

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家家有难念的经

jiā jiā yǒu běn nán niàn de jīng

比喻各家有各家的难处与苦衷。

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信以为

xìn yǐ wéi běn

信:诚实。
以诚实可信作为处世的根本。指言行要遵守信用。

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民为邦固邦宁

mín wéi bāng běn , běn gù bāng níng

邦:国家。
百姓是国家的根本,只有根本稳固,国家才能安宁。

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固邦宁

běn gù bāng níng

指人民安居乐业则国家太平。

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生意

wú běn shēng yì

没有成本的买卖。

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还原反

huán yuán fǎn běn

回复到事物的本来形态。

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就末

qì běn jiù mò

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生意

xiǎo běn shēng yì

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加厉

biàn běn jiā lì

本:本来;原先;加:更加;厉:厉害;猛烈。
原指比原来的情况更加发展。现也形容变得比原来更加严重。

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因篇幅所限,只列出前 100 个本的成语。