身：自己；杀身：舍生；成：成全；成就；仁：仁德；儒家道德的最高准则。
原指牺牲生命；成全仁德。后指为了正义事业而牺牲。
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传说鲁国人尾生与一女子相约在桥下会面，水涨，尾生不愿失信，抱着桥柱被淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。
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身：亲身，亲自；试：尝试。
试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
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身镜：指眼睛；体牖：指耳朵。
身体上的镜子和窗户。比喻眼睛和耳朵。
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行伍：古代军队编制，1行25人，1伍5人，泛指士兵。
指当兵出身。
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感慨：因有感触而愤慨或慨叹；杀身：舍弃性命。
因愤慨而舍弃生命。
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妨：妨害。
自恃才能广博，有时反而害了自己。元·周文质《斗鹌鹑·自悟》套曲：“看了些英雄休争闲气，为功名将命亏……常言道才广妨身，官高害已。
”。
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著述：编写的著作。
写的书摞起来和自己的身高相等。形容著作极多。亦作“著作等身”。
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丁：成年男子；单丁：独子。
指没有兄弟的成年男子。
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仰望：依赖，指望。
封建礼教要求妇女从一而终，所以一辈子都要把丈夫当成唯一的依靠。
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shēn zài jiāng hú ， xīn cún wèi què
旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。
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善：弄好。
原指加强其自身的品德修养。现指只要自己好而不关心别人的个人主义处世哲学。
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没有地方安置自己。形容无地容身。也形容处境尴尬。
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舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。
原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
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yǎng shǒu jiē fēi náo ， fǔ shēn sǎn mǎ tí
接：迎面射；猱：猿类；马蹄：一种箭靶的名称。
扬起手射中飞猿，俯下身射破箭靶。形容技艺高超。
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将：快要；就：趋，进；木；棺材。
指人寿命已经不长，快要进棺材了。
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荫：遮蔽。
原指蝉得到荫凉的地方遮蔽就忘了自身的安全。比喻只图眼前的享受而不顾后患。
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任：职务，责任。
一个人担任两项职务或同时承担两项任务。亦作“一身而二任”。
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立身：指为人；行事：指行为。
指处世待人的行为。
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shēn zài jiāng hǎi ， xīn chí wèi què
江海：指隐士居住的地方；驰：心神向往；魏阙：指朝廷。
指虽不为官，仍关怀朝政。
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佛教语。谓断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。
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不做官了，感到一身轻松。封建官僚官以后常用这句话来自我安慰。现也泛指卸去责任后一时感到轻松。
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保持节操，象玉一样洁白无瑕。也泛指爱护自己的身体。
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洁：沌洁；好：喜爱。
保持自身的清洁；不同流合污。现也指怕招惹是非；只顾自己；不关心大多数人的利益。
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yǐ qí rén zhī dào ， huán zhì qí rén zhī shēn
以：拿；治：惩处。
用别人的办法来惩治别人。
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只：单独的。
指孤单一人。亦作“只影孤形”、“只影单形”。
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舍：放弃；报：报答。
接受了别人的大恩惠，牺牲生命也要报答。
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藐：微小。
指一个人的身躯和力量是微不足道的。
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身：指生命；何：怎能；赎：抵换。
意思是自己就有一百条命也抵换不回来。
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设：假设；处：设想自己处在别人的那种境地。
指替别人的处境着想。
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省：检查，反省。
身：自身。
原指每日从三个方面来检查自己。一说一日反省三次。后指多次自觉地检查自己。亦作“吾日三省”。
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形容著述极多，迭起来能跟作者的身高相等。
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shě dé yī shēn guǎ ， gǎn bǎ huáng dì lā xià mǎ
比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。
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终身：人的一生；恶：丑。
终身的丑陋行为。
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rén zài jiāng hú ， shēn bù yóu jǐ
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终：从开始到末了。
关系到一辈子的大事情；多指男女婚嫁而言。
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奋：振作精神，鼓起干劲。
指勇往直前，不顾个人安危。
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芒刺：谷类壳上的细刺。
好像有芒刺扎在身上。形容心中内心惶恐，坐立不安。
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命：命运。
服从命运，安于自身所处的地位。
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身体粉碎。指死亡。多指为某种目的而献身。
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yī dēng lóng mén ， shēn jià shí bèi
忽然得到荣耀，从而身价倍增。
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端正自己的言行，清静内心。比喻修身养性。
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分身：分出精力照顾其他方面。
没有一身同时兼顾几个方面的法术。
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