归的成语

谓女子出嫁。语本《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。
之子于归，远送于野。”。

提：提说。
指不要紧的话不必说了，还是回到正题上来。

拔：摆脱，离开。
自觉离开恶劣环境，归向光明。指敌方人员投奔过来。

把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。

见“宾至如归”。

百年：指人去世。
指人死的婉称。

誉：名誉；望：声望；归：归向。
指声誉所托为众人所敬仰。

败兴：遇到和想象不一致的事而情绪低落。
扫兴地归来。也作“败兴而返”。

见“返老还童”。

犹言视死如归。

归：返回。
形容面对危难而不畏生死。

途：道路；归：归宿；目的。
不同的道路；走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径；得到相同的效果；达到相同的目的。

归：归向、归宿。
一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用“白首同归”，表示都是老人而同时去世。

天命：上天的意志。
攸：所。
归：归宿。
旧指上天预先安排好的归宿。因常指改朝换代，将有新君主出现。亦作“天命有归”。

望：期望；归：归附，趋向。
众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。

众人所归向、拥护的。

于，往。归，嫁。于归，女子以男子的家为自己的归宿。也可简称为“于归”。专指女子出嫁的喜事。

追究底细。

比喻各有特点，各有各的生活习惯和归宿。也比喻有志气的人四海为家，没志气的人只能生活在自己的小家庭里，无所作为。

华：花。
花已落下，叶已离枝。形容秋风过后，花木凋零。

于归：出嫁。
姑娘出嫁的日子。

从前的燕子又飞回老窝。比喻游子喜归故里。

责任有所归属。指应承担的责任是推卸不掉的。

白天穿着锦绣衣服回归故里。比喻做官后重返家乡，非常荣耀。

解：脱去；组：古代绑印的绶；解组：解下印绶辞官。
辞掉官职，归老田园。

归：终归。
指任凭如何打算。

让完好无损的璧回归赵国。比喻把物品完好地归还原主。完：完整无损；璧：宝玉；赵：赵国。

见“归正首丘”。

归：归宿；殊：不同；途：道路。
通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

归：归附；市：市集。
归附的人很多，像赶闹市一样。

封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。

回复到完满的本原的境界。

见“一命归阴”。

具：同“俱”，全；瞻：视；所归：所向。
为众人所敬慕、瞻仰。

首：向；丘：土丘。
传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。

归心：回家的念头。
想回家的心情像射出的箭一样飞快。形容回家心情十分急切。

同“完璧归赵”。

比喻摆脱困境，回到了自由自在的广阔天地。

比喻夫妻失散或决裂后重新团聚与和好。

亦作“休牛散马”。放归军用的牛马，表示停止战事。语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。
”。

林泉：山林泉石胜境。
指回到幽雅处所，度过晚年。

归：清代归庄。
顾：清代顾炎武。
归庄奇特，顾炎武怪异。

题：通“提”，提说。
指不要紧的话不必说了，还是回到正题上来。

寄：暂居。
生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。

同“言归于好”。

归：回返；反：返回。
返归于根本之源。

载：装载。
获得荣誉后归来。

杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。

片：单，只；甲：铠甲。
形容全军覆没。

树叶飘落；掉在树跟旁。古时比喻事物总有一定的归宿。现比喻不忘本源。也作“落叶归根”。

据《淮南子·人间训》载，边塞老翁失马，人以为祸，结果其马领胡人骏马同归，人皆贺之，而其子却因骑马摔伤致残，乡人吊之，不料胡人入塞，边塞丁壮战死者十九，其子却因腿跛而全。后因以“马去马归”喻世事多变，得失无常。

归结到根本上。同“归根结蒂”。

把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。

企：踮起脚后跟。
踮起脚后跟盼望归来。形容殷切地期望。

用蔺相如完璧归赵的典故。谓原物归还，并无损失。

传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

将要归罪于谁呢？。

冠：帽子，官帽。
把官帽取下挂起来。比喻辞官归隐。

指死亡。

道山：传说中的仙山。
已到达仙山。旧时比喻人死。

把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。

众人的希望所集中的（望：希望；期望；归：集中）。
形容群众中威望很高。

回归到完善的、原本的境界。

迷：分辨不清。
犯了错误却不知悔改。

同“殊涂同归”。

归：归附，趋向。
众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。

所有的都包括在内，总共。

声望很高，为世人所敬仰。

打仗得胜后返回。

归：归附，趋向。
众人的目光集中在一处。形容一致赞赏。

庄舄：战国时越国人。
庄舄期望回归故里。形容不忘故国。

向：归向，向往。
指人民群众所拥护的，向往的。

菟裘：地名，山东泰安东南。
比喻准备告老还乡或退隐。

归：回；忌：忌讳；往亡：旧黄历上不吉利的日子。
旧时指不宜回家的忌日。

参见“入宝山空手归”条。

率土：四海之內。
指天下归心。同“率土宅心”。

没有依靠和归宿。

形容不怕牺牲。

实：实际的成就；至：达到；名：名誉；归：到来。
有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。

去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。
使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。

物：指人，公众；物望：众人的希望。
形容众人所期望的。指得到群众的信任。

把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。

归：回返。
返归于根本之源。

即假期已满而未归营。

衮衣：古代君王穿的礼服；归：回来。
立下赫赫战功，官拜高位回来。

指出嫁或被卖的女子由官府判决归还母家。

菟裘：古地名。
指归老于菟裘。现指退隐。

璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉；归：返回；真：天然，自然。
去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。

树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。

主：主人。
物品归于原来拥有它的主人。

归：返回。
把老虎放回山林。比喻把敌人放走；留下后患。也作“纵虎归山”。

点滴：比喻细微的东西。
指公家的东西都要交给公家。