人望：众望；归：归向。
大家一致期望的。指得到群众的信任。
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宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。
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白了头发，空手回来。比喻年纪已老，学无成就。
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一同走向死亡或共同毁灭。归：走向；尽：灭亡。
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璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉；归：返回；真：天然，自然。
去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
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衮衣：古代君王穿的礼服；西：向西；归：回来。
立下赫赫战功，官拜高位回来。
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把老虎放回深山。比喻放走敌人；留下后患。纵：放；释放。
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通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
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谓退藏潜服。语本《老子》：“知其雄，守其雌，为天下溪。
”。
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于，往。归，嫁。于归，女子以男子的家为自己的归宿。也可简称为“于归”。专指女子出嫁的喜事。
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拂袖：甩袖子，表示意志已决。
指毫无留恋，回到家乡归隐。
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舍：放弃；邪：不正当，不正派；归：回到。
从邪路上回到正路上来，不再做坏事。
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用蔺相如完璧归赵的典故。谓原物归还，并无损失。
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归：归附，趋向。
众人的目光集中在一处。形容一致赞赏。
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归：回；忌：忌讳；往亡：旧黄历上不吉利的日子。
旧时指不宜回家的忌日。
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归：回家；遗：给予；细君：妻子。
指夫妻情深。
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shù gāo qiān zhàng ， luò yè guī gēn
指树虽然高达千丈，但落叶还是要回到根里。比喻离开故乡多时，最后还是要返回故里。
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封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。
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宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。
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shù gāo qiān zhàng ， yè luò guī gēn
树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。
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物：指人，公众；物望：众人的希望。
形容众人所期望的。指得到群众的信任。
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庄舄：战国时越国人。
庄舄期望回归故里。形容不忘故国。
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通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
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想回家的心情像射出的箭一样急。形容想回家的心情十分急切。
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率土：四海之內。
指天下归心。同“率土宅心”。
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解：脱去；组：古代绑印的绶；解组：解下印绶辞官。
辞掉官职，归老田园。
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归：归宿。
百海千江最终都流归大海。形容殊途同归。
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游骑：离队的骑兵。
离队的骑兵，无处可归。比喻离了根本，得不到归宿。
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宾：来宾；客人；至：到；归：回家。
客人来到这里；就如同回到自己家一样。形容旅店、饭店等招待周到；起居饮食舒适；来客感到满意。
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xián huà xiū tí ， shū guī zhèng zhuàn
提：提说。
指不要紧的话不必说了，还是回到正题上来。
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归结到根本上。蒂：花、果与枝茎相连的部分。
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邪：不正当，不正派；归：回到。
从邪路上回到正路上来，不再做坏事。
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把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业；不怕牺牲生命。
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之子：这个女子；于归：到丈夫家中去。
指女子出嫁。
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乐：喜悦。
非常快乐，竟忘记返回。形容非常留恋。
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晋陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。
后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归，城郭如故人民非，何不学仙冢累累。
’遂高上冲天。”后以“千岁鹤归”指对故乡的眷恋之情。
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杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。
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矫邪：纠正邪恶、邪念；归正：归于正路。
改正错误，走上正道。
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向：归向，向往。
指人民群众所拥护的，向往的。
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解：脱下；甲：铠甲。
脱下铠甲，回家种田。原指军人离开军队回乡务农；现泛指军人退役或转到地方工作。
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把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
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曜：光明。
改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。
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败兴：遇到和想象不一致的事而情绪低落。
扫兴地归来。也作“败兴而返”。
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白天穿着锦绣衣服回归故里。比喻做官后重返家乡，非常荣耀。
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亦作“休牛散马”。放归军用的牛马，表示停止战事。语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。
”。
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归：清代归庄。
顾：清代顾炎武。
归庄奇特，顾炎武怪异。
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途：道路；归：归宿；目的。
不同的道路；走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径；得到相同的效果；达到相同的目的。
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毁：毁谤。
众人的毁谤归在一起。形容被大家所不齿。
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挂冠：把官帽挂起来。
脱下官帽随即离去。比喻辞官归隐。
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归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。
去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
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实：实际的成就；至：达到；名：名誉；归：到来。
有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。
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众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。
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满：满满地；载：装载；归：返回。
东西装得满满地回来；形容收获极丰富。也作“捆载而归”或“满车而归”。
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