归的成语

将要归罪于谁呢？。

铩羽：羽毛摧落，比喻失败或不得志。
指失败或不得志而归。

据《淮南子·人间训》载，边塞老翁失马，人以为祸，结果其马领胡人骏马同归，人皆贺之，而其子却因骑马摔伤致残，乡人吊之，不料胡人入塞，边塞丁壮战死者十九，其子却因腿跛而全。后因以“马去马归”喻世事多变，得失无常。

于归：出嫁。
姑娘出嫁的日子。

迷：分辨不清。
犯了错误却不知悔改。

形容天下老百姓心悦诚服。

涓滴： 小水点； 比喻极小或极少的东西。
非所应得的东西； 虽然极少极微； 都要缴公； 自己绝不侵占。

晋陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。
后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。
城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”后常用“鹤归华表”感叹人世的变迁。

所有的都包括在内，总共。

殊：不同的。
通过不同的途径；到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

挂冠：把官帽挂起来。
脱下官帽随即离去。比喻辞官归隐。

众人所归向、拥护的。

比喻互不相干的事应该严格区分开来。

回归到完善的、原本的境界。

传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。

归宗：回家探亲。
出嫁的妇女由于被遗弃或其他原因返回娘家。

久客：长期客居在外。
指长期客居在外，想回归故乡。

归：回到；正传：本题或正题。
原为旧时小说常用的套语；把话回到正题上来。

同“言归于好”。

林泉：山林泉石胜境。
指回到幽雅处所，度过晚年。

乐：喜悦。
非常快乐，竟忘记返回。形容非常留恋。

归：归向、归宿。
一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用“白首同归”，表示都是老人而同时去世。

载：装载。
获得荣誉后归来。

解：脱去；组：古代绑印的绶；解组：解下印绶辞官。
辞掉官职，归老田园。

向：归向，向往。
指人民群众所拥护的，向往的。

把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。

进入藏有珍宝的山中，却一无所获，空手而回。比喻身在佳境而不好好利用。又作“宝山空归”。

舍：放弃；邪：不正当，不正派；归：回到。
从邪路上回到正路上来，不再做坏事。

题：通“提”，提说。
指不要紧的话不必说了，还是回到正题上来。

想回家的心情像射出的箭一样急。形容想回家的心情十分急切。

归：归宿；殊：不同；途：道路。
通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

同“完璧归赵”。

见“早出晚归”。

见“归正首丘”。

攸：所。
罪责有所归属。指罪犯必受惩治。

指回到幽雅处所，度过晚年。

犹言视死如归。

见“一命归阴”。

即假期已满而未归营。

比喻夫妻失散或决裂后重新团聚与和好。

望：期望；归：归附，趋向。
众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。

众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。

具：同“俱”，全；瞻：视；所归：所向。
为众人所敬慕、瞻仰。

谓退藏潜服。语本《老子》：“知其雄，守其雌，为天下溪。
”。

掩：乘人不备进行袭击。
不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击，以免不测的牺牲。

归附好似流水之汇流大海。比喻人心所向。

一同走向死亡或共同毁灭。归：走向；尽：灭亡。

回复到完满的本原的境界。

树叶落到树根旁。比喻事物有一定的归宿。多指客居异乡的人；最终还是要回归本乡本土。

提：提说。
指不要紧的话不必说了，还是回到正题上来。

誉：名誉；望：声望；归：归向。
指声誉所托为众人所敬仰。

衮衣：古代君王穿的礼服；归：回来。
立下赫赫战功，官拜高位回来。

归结到根本上。同“归根结蒂”。

归：归附，趋向。
众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。

见“宾至如归”。

于，往。归，嫁。于归，女子以男子的家为自己的归宿。也可简称为“于归”。专指女子出嫁的喜事。

犹言改邪归正。

归：回家；遗：给予；细君：妻子。
指夫妻情深。

返：反回；回复；朴：未加工的木料；引申为质朴；归：返回、回归；真：天然。
回复事物初始的自然状态。

游骑：离队的骑兵。
离队的骑兵，无处可归。比喻离了根本，得不到归宿。

见“归正首丘”。

冠：帽子，官帽。
把官帽取下挂起来。比喻辞官归隐。

旷：久。
怨恨别离长久，盼望早日还乡。

谓有条有理。

归：回返；反：返回。
返归于根本之源。

见“返老还童”。

璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉；归：返回；真：天然，自然。
去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。

晋陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。
后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归，城郭如故人民非，何不学仙冢累累。
’遂高上冲天。”后以“千岁鹤归”指对故乡的眷恋之情。

归：返回。
形容面对危难而不畏生死。

用蔺相如完璧归赵的典故。谓原物归还，并无损失。

形容不怕牺牲。

追究底细。

率土：四海之內。
指天下归心。同“率土宅心”。

假：借；归：归还。
本指长期借用一直不归还。后指长期告假不回来。

责任有所归属。指应承担的责任是推卸不掉的。

菟裘：古地名。
指归老于菟裘。现指退隐。

我同谁一起相处。指对志同道合者的寻求。

人望：众望；归：归向。
大家一致期望的。指得到群众的信任。

亦作“休牛散马”。放归军用的牛马，表示停止战事。语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。
”。

归结到根本上。蒂：花、果与枝茎相连的部分。

道山：传说中的仙山。
已到达仙山。旧时比喻人死。

天没亮就出去，天黑了才回来。

归心：回家的念头。
想回家的心情像射出的箭一样飞快。形容回家心情十分急切。

归：回；忌：忌讳；往亡：旧黄历上不吉利的日子。
旧时指不宜回家的忌日。

矫邪：纠正邪恶、邪念；归正：归于正路。
改正错误，走上正道。

归师：撤退的军队；掩：乘人不备进行袭击；穷寇：走投无路的敌人。
不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。

谓责任有所归属。

比喻各有特点，各有各的生活习惯和归宿。也比喻有志气的人四海为家，没志气的人只能生活在自己的小家庭里，无所作为。

返：回归。
指改正错误，返回正确道路。