断乎：果断的样子；可：可以，能够。
指坚决或绝对不能。
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眇：微小；乎、哉：感叹语气词。
感叹十分微小。
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亦：也；乎：文言文中表示疑问的语气词；相当于“吗”或“呢”。
不也是快乐的吗？后用以形容事态发展到过甚的地步。
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著：写作；竹帛：古代写字用的竹简和白绢。
指著书。
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争：斗争。
聪明才智是在反复斗争中锻炼出来的。比喻智慧来源于实践。
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知：智慧，知识。
争：斗争，竞争。
智慧从斗争中得来。
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指事物温温热热或人待人亲切热诚、有同情心的或充满深情的状貌。
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者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。
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行：所作所为。
指所作所为符合富贵的身份。
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shén ér míng zhī ， cún hū qí rén
要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。
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行：所作所为；乎：相当“于”。
所作所为过于恭敬。指恭敬过度。
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这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。
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於乎：文言叹词；哉：语助词。
用以指死亡或完蛋。
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神：神秘；乎：语气助词；表示感叹；其：那样。
形容非常奇妙神秘。
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乎：等同于介词“于”；异端：有别于正统思想的教义或主张。
指钻研儒家以外的主张或指对异端的指摘。
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chū hū qí lèi ， bá hū qí cuì
出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子，引申为同类聚集。
指人的品德才能超出同类之上。
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qǔ fǎ yú shàng ， jìn dé hū zhōng
法：标准，规范。
取上等的为标准，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。
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见：通“现”；乎：于。
情感表现在言辞当中。
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岂：难道；然：这样。
难道是这样吗？表示疑惑不定。
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满：全；在乎：在意。
完全不放在心上。形容不在意、无所谓的样子。
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瞠：瞪眼。
在后面直瞪眼；赶不上。形容远远地落在别人后面。
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qǔ fǎ hū shàng ， jìn dé hū zhōng
取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。
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古代汉语中常用的四个助词。原指浅近的字眼或文章；现多指用文言字眼作文说话；也借指文言文。
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yùn yòng zhī miào ， cún hū yī xīn
妙：巧妙；存乎：存在；心：指思考。
运用得巧妙；灵活；全在于善于动脑筋思考。也作省“运用一心”。原指在战争中；指挥作战要灵活地运用战略战术；而其中的巧妙；就是善于思考和判断。
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在合理或可以接受的限度以外，极不公平、极粗鲁或极不正义。
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形容由于激动而忘了应有的态度；作出不适宜的举动。乎：古汉语虚词；无词汇意义；所以：指原来应有的态度或行为。
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mò xiàn hū yǐn ， mò xiǎn hū wēi
见：通“现”；显：明显。
看来是隐蔽的、最细微的，实际上是最明显、最具体的。
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毫：丝毫，形容细小；在乎：在意。
形容丝毫不在意、无所谓的样子。
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法：标准，规范。
取上等的为标准，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。
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