高：高超；虚：空。
空洞、不切实际的言论。
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从今到古无所不谈，无不评论。形容谈话内容广泛。
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高：高超；虚：空。
空洞、不切实际的言论。
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混：搀杂。
把不同的事物或人混在一起；说成是相同的。
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里：乡里、邻居。
邻里街巷间人们的议论谈说。指民间的议论。
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自若：跟平常一样。
指能平静地对待所发生的情况，不改常态。
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扪：按。
一面捺着虱子，一面谈着。形容谈吐偷窃，无所畏忌。
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比喻把说过多次的理论、主张重新搬出来。也比喻把搁置很久的技艺重新做起来。
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形容谈话时有说有笑；饶有兴趣；气氛热烈。风生：有兴致；很风趣。
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睨：视。
眼睛看着上面，在发议论。形容举动言论气慨不凡。
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促：挨近；促膝：膝盖挨近膝盖。
形容面对面靠近坐着；亲密地交谈心里话。
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家里不光彩的事，不便向外宣扬。同“家丑不可外扬”。
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海外：指中国以外：奇谈：奇怪的说法。
《山海经》中有部分内容记叙海外各国的异人怪物；被认为是荒诞不经的。后指荒唐的；没有根据的说法或外国的奇异小说。
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快意：使内心感到痛快。
信口开河地高谈阔论，却不付诸行动，只是为了口头痛快。
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阔步：迈大步。
潇洒地迈着大步，随意地高声交谈。比喻言行不受束缚。
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经：通常的道理；法则等；谈：话。
指荒唐的没有根据的言论。
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本指讲经辩难时，辩胜者夺取他人的坐席。后指见解高明，议论超过当代名流，压倒众人。亦作“夺戴凭席”。
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俭腹：腹中空空，比喻知识匮乏。
腹中知识匮乏，却喜欢高谈阔论。
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风雅：风流儒雅。
指有文化修养和生活风度。
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本指臣下向君王进言不容易。现指事情做起来并不像说的那么简单、容易。
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时谈：时人的谈论；物议：众人的非议。
指众人的议论。
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指大发不切实际的空洞言论或广博高妙的议论。
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附：贴近。
贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。
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林薮：人或物聚集的地方。
指关于谈论的人。
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指在不平常的情况下；有说有笑；同平常一样。自若：跟平常一样。
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睨：视。
眼睛看着上面，在发议论。形容举动言论气慨不凡。
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稽：音机；查考；谈：话语；传言。
没有根据的说法。
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一味，专心。全句指不务实际，专谈些空洞无用的话。一味，专心。指不务实际，专谈些无用的话。
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把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。
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止：只，仅。
只谈风、月等景物。隐指莫谈国事。
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辩论充分有力，言词豪放不羁。形容能言善辩。亦作“高谈雄辩”。
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说笑之间就封了侯爵。旧时形容获得功名十分容易。
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一般化地泛泛地谈谈（泛泛：浮浅不深入）。
指讲话或写文章不深刻。
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老生：老书生。
原指老书生经常谈论的事物或观点。后泛指毫无新意的理论或老话。
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抵足：指同床安睡。
谓抵足而眠，彻夜长谈。形容亲切深厚的情谊。
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高：高超；雅：美好。
指言谈高妙，举止文雅。
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谈话时美好的言辞像玉的碎末纷纷洒落一样。形容言谈美妙，滔滔不绝。
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微中：微妙而又恰中要害。
形容说话委婉而中肯。
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在纸上谈论用兵（兵：打仗；用兵）。
比喻不解决实际问题的空谈。
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高：大声地；阔：广阔。
指志趣高雅、范围广泛的谈论。多含褒义。也指大发议论或不着边际地谈论。多含贬义。
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耳食：以耳吃食，指不加审察，轻信传闻。
指听来的没有根据的话。
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