愧：惭愧。
问问自己觉得有感到惭愧的地方。
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舍：舍弃。
指舍弃农耕去从经商。泛指做事不从根本上着手，而在枝节上用功夫。
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闻问：通消息，通音讯。
指没有联系或断绝往来。
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蓼：一种苦味水草。
不顾辛苦，慰问疾病。旧时比喻君主安抚军民，跟百姓同甘共苦。
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问：打听；俗：风俗；禁：禁忌。
询问风俗和禁忌。
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问：询问；及：达到。
询问牛的价格，得知马的贵贱。比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
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三不知：指对事的开始、中间和结尾都不知道。
不管怎样问；总说不知道。比喻对实际情况了解太少。也作“一问摇头三不知”。
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进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。
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问：询问；知：知道。
问一知道二。形容人聪明，见多识广。
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质疑：请人解答疑难；癌难：对于疑问反复讨论、分析或辩论。
提出疑难，请教别人或一起讨论。
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问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳，传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。
夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。
比喻企图夺取天下。
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博：广；审：详尽细密。
广泛学习，详细询问。
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革：革除；拿：逮捕。
革除职务，逮捕问罪。
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反：反转；躬：身体；自身。
反回身来问问自己。指作自我检查。
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只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。
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宣布对方罪状；发兵讨伐。形容群起而严厉斥责对方的过失。兴、动：发动；师：军队；众：大队人马。
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风：歌谣；俗：风俗。
采集歌谣，访问风俗。
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古代去拜访人，先问清楚他父祖的名，以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。
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吊祭死者，慰问病人。形容关心人民群众的疾苦。
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置：设置。
对设置任命的官员放在一旁不再过问。指对事情不加过问。
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明明白白地知道某种情况；却还要故意问别人。
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盘：仔细查问；问：寻问。
盘问、追究事情的根由。
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舍：房子。
多方购买田地，到处问询屋介。指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。
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音问：音信。
书信和别人捎来的问候连续而来。
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叩问：询问。
拿着经书，向人请教。指虚心向人学习。
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每件事都要询问。指凡事都要作进一步的调查。
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问：同“璺”谐音；指陶瓷或玉石等器皿上的裂纹或裂缝。
比喻对事情寻根究底。
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每日必问安，每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。
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国：原指都城，后多指国家。
到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。
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问冷问热；口可出热气使受寒的人温暖。形容对别人的生活非常关心。嘘：缓缓吹气。
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中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。
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问津：询问渡口，问路。
指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。
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进入别的国家；先问明有哪些禁止的事；以免违犯。
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pín jū nào shì wú rén wèn ， fù zài shēn shān yǒu yuǎn qīn
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呵：大声呵斥；问天：向天发问。
形容文人不得志而发牢骚。
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学习，追究，思考，分辨。指做学问要学习、探究、思考、分辨。
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问：询问。
打听九鼎的大小轻重。相传禹铸九鼎，作为国家权力的象征。指有夺政权的野心。现也指在比赛中有夺魁的雄心。
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看到牛的异常想起天气变化，赞扬官员关心百姓疾苦。
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在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”，意即行医。
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津：渡口。
没有人来问渡口。比喻无人过问。
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yǐ néng wèn yú bù néng ， yǐ duō wèn yú guǎ
指有才干、学识丰富的人虚怀若谷敢于向没才干、学识少的人请教。
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盲：瞎子。
向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教；不解决问题。
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xīn wèn kǒu ， kǒu wèn xīn
指内心反复思量，自问自答。
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随意漫游；玩赏春景。也比喻男子引诱玩弄妇女；特指宿娼狎妓。寻：探访。
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花、柳：原指春景，旧时亦指娼妓。
原指赏玩春天的景色。后旧小说用来指宿娼。
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指人有学问，常有人登门求教。也比喻勤学好问。
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迷信的人遇有疑难，求神鬼帮助，或靠卜卦解决。
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不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。
不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。
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手捧经书，质疑问难。后多指弟子从师受业。
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境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。
进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。
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shàn wèn zhě rú gōng jiān mù
形容在学问上善于问难的人，应当是先易后难，循序渐进，像木工砍硬木先从易进斧的地方下手一样。
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①玩赏春景。②后人以“花”、“柳”比喻妓女，故以“问柳寻花”谓狎妓。
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竟：境的古字；禁：禁忌。
进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令，以免触犯。
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原指夜间潜入某处前，先投以石子，看看有无反应，借以探测情况。后用以比喻进行试探。
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