彝伦:伦常;攸:语助词;斁:败坏。
伦常败坏。
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升:上升,提高。
比喻事情循序进行由浅入深。
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xiū shēn qí jiā zhì guó píng tiān xià
提高自身修养,理好家政,治理好所在的地区,最后使全国安宁。
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其:代词,指敌人。
趁敌人还没有防备时进攻。
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伦:类;同类。
没有能跟它相比的。形容非常突出或程度高。
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由于不像样、不中看或经不起挑剔而不好意思亮出来。
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越是害怕的地方越是有鬼出现。比喻越担心的事情越会出现。
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rén shēng zì gǔ shuí wú sǐ
人生自古以来有谁能够长生不死,但应死得有价值。
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格:打;格杀:打死;不论:不论罪。
指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。
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整理蚕丝不找头绪;结果越整理越乱。比喻解决问题的方法不对头;不但问题没解决反而更加复杂。棼:纷乱。
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克:攻下。
没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
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腥德:秽恶的行径。
丑恶的行径为人所知晓。
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旧时祭文中常用的表示对死者哀悼的语句;意思是“唉!伤心啊!”后用以指死亡或完蛋。
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悲痛的心情平静下来以后;回想遭受痛苦的情景;让人震撼;也让人警醒。形容所受痛苦的沉重;含有警醒的意思。痛:悲痛;哀苦;定:平静。
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名:为世人知晓。
虽死而不为人所称道。指白白地送死。
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虎虎:勇猛威武的样子。
形容气势威猛,有旺盛的生命力。
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日影移动一寸的时间也应当爱惜。表示时间极其宝贵。
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犹盘根错节。比喻恶势力根基深厚,勾结紧密。
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唐李公佐《南柯太守传》载,淳于棼梦到槐安国,娶了公主,任南柯太守,享尽富贵荣华。醒后才知道是一场大梦,原来槐安国就是庭前槐树下的蚁穴。后因以“一枕南柯”指一场梦幻。
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指按照定价卖出,不打折扣。形容做事刻板。
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形容颜色过分鲜艳繁杂或比喻人浮华而不实在。
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形表:仪容表率;影附:影子附于形体。
比喻人的品德堪为表率,人们如影附形地追逐左右。
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瞑目:闭眼。
死而闭眼。指死后没有什么牵挂。
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神:神秘;乎:语气助词;表示感叹;其:那样。
形容非常奇妙神秘。
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原指人们珍视晚晴天气,后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。
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浪漫,具有强烈的个人感情、高度的个人爱慕之情。
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载:装载,引伸为阐明;道:道理,泛指思想。
指文章是为了说明道理的。
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虑:思考;得:收获。
在千百次的考虑中;总会有正确的时候。
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耐:经得住;寻味:认真体会。
经得住认真体味。
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每:每一次;逐一;况:状况;愈:更加。
比喻情况的发展越来越不好。
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行:走;经:经书。
走路经常携带经书。形容人好学。
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引来作为教训;警戒自己。常指用自己或别人过去的失败和错误来警戒自己;避免重犯。
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形容颜色过分鲜艳繁杂。也比喻浮华而不实在。
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复:再。
再也不能超过。指程度达到了顶点。
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喻事物的繁荣兴盛。亦形容逃跑。桃,谐音“逃”。有时含诙谐义。
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寸阴:指短暂的时间;是:文言助词,用在动词与宾语之间,起把宾语提前的作用;竞:争取。
一寸光阴也应当争取,不能浪费。形容时间极其宝贵。
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格:打;格杀:打死;勿论:不论罪。
指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。
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行:走路;西州:城名,在今南京。
指怀念故人,悲悼亡友。
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行:行动。
行动上好像没有事情发生似的。形容临危不惧,态度镇定。
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知:同“智”,才智;效:胜任。
才智能力可以胜任一官之职。
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本指家家户户的人都奔向一个地方;以致住宅空荡荡的。现多指很多的人聚在一起;致使街巷都空了。形容轰动一时的盛况。
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《战国策·西周策》:“楚有养由基者,善射,去柳叶者百步而射之,百发百中。
”原谓射技高超。后亦喻兄弟三人相继科举及第。
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不知如何安放手足。形容没有办法,不知如何是好。
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之:到;靡:没有;它:别的。
到死也不变心。形容爱情专一,致死不变。现也形容立场坚定。
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《左传·昭公七年》:“古人有言曰:‘其父析薪,其子弗克负荷。
’”原谓父亲劈柴,儿子不能承受担当。后以“以荷析薪”比喻继承父业。
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谓犯过的错误不再犯。语出《论语·雍也》:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
”。
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《史记·孔子世家》:“扞孔子呴将适陈,过匡……匡人闻之,以为鲁之阳虎。
阳虎尝暴匡人,匡人于是遂止孔子。孔子状类阳虎,拘焉五日。”杨,通“阳”。后因以“杨虎围匡”指因貌似而产生误会。
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行:所作所为。
指所作所为符合富贵的身份。
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非:是非。
无缘无故找岔子;存心制造麻烦。
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绸缪:修缮房屋。
在没有下雨前;就要修缮好门窗。比喻事先作好准备;防患未然。
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趁敌人没有防备的时候;突然发动进攻。备:防备。
其:他们。
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黄:金色的腰带;赤:红色的官服。
眼前是红色的官服,腰中是金色的腰带。指荣华富贵。
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参商:参星与商星,两星不同时在天空出现。
比喻兄弟之间有隔阂、不和睦。
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