九字成语大全

比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。

祝：祝祷；哽、噎：食物塞住喉咙。
古代帝王接养三老、五更，以示仁惠。当三老、五更进餐时，派人在前后祝祷他们不要哽噎。

怜：怜惜。
比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。

指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。

比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。

箭：弓箭；弦：弓上用以发箭的牛筋绳子。
箭已搭在弦上，不得不发射。比喻事情到了不得不采取行动的时候。

当面说的是一样，背后说的又是一样。比喻表里不一，口是心非。

比喻学习或做事没有恒心；经常中断。不能坚持。

源：水源；本：树根。
没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。

相：估量，评价。
指不能以貌取人就像海水不能用斗来量一样。

比喻说话夸大之极。

怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。

吠：狗叫。
比喻随声附和，没有主见，凑热闹。

宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，不愿苟全性命。

太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。

提高自身修养，理好家政，治理好所在的地区，最后使全国安宁。

用猫招引老鼠，用冰作绳索。比喻事情不能成功。

形容谋士武将非常多，人才济济。

精诚：至诚，真心诚意；加：施及。
人的诚心所到，能感动天地，使金属和石头毁坏。

堪：胜任。
树木尚且凋落，人怎能不衰老。

足赤：足金，纯金。
没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。

开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

负：辜负；毋：不要。
宁可让我辜负一切人，不要让任何人辜负我。指极其自私自利的处世态度。

责：要求；详：完备，引申为苛求；廉：少。
对他人要求苛刻，对自己要求宽松。

形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。

厌：满足；脍：细切的肉。
粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。

指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。

铁铸的佛会伤心，石雕的人会掉泪。形容极其悲惨可怜。

怪：奇异的；绝：绝迹，了却。
发现怪事怪物不要惊慌，它就不会危害了。

祯祥：吉兆。
国家兴盛必定有某种征兆。

给他人便利，他人也会给自己便利。

原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。

指经过的时间长久，比喻永存。

祸：灾祸。
说话不小心就会招来灾祸，吃错东西就会生病。

疑：疑虑。
行动有疑虑就不会成功，做事有疑虑就没有效果。

作：做工。
太阳升起就做工，太阳下山就休息。泛指简朴单纯的生活。

令：命名，引申为施教；齐：使整齐。
指用政治道义教育部队，用军纪军法来统一步伐。

愿意听到明显的证据，以核实事理与客观实际。

鹬：长嘴水鸟；蚌：有贝壳的软体动物。
比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。

冥冥：高远；弋人：射猎的人。
大雁飞向远空，猎人没法得到。比喻隐者远走高飞，全身避害。或比喻隐者的高远踪迹。

表面上很空虚，实际上作好了充分准备；表面看来准备很充分，实际上是虚张声势。

比喻遇事敷衍，得过且过地混日子。

修：修治；政治：政策；治：管理；武备：军备。
对内修明政治，对外做好军事准备。

斗：争斗。
比喻两个强者互相搏斗，必然有一方要遭严重损害。

魔：恶鬼；道：道行，道法。
比喻正义始终压倒邪恶。

防：阻止；甚：超过。
阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。

附：依附，归附；扬：飞扬。
饿了就来归附，饱了就飞走了。比喻人不得志即来依附，得志时就远走高飞，忘恩负义。

逢：遭逢，遇见。
遇到山则打通道路，遇见水则架起桥梁。比喻不畏艰险，打通前进道路上的重重障碍。

符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。

旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。

宁：宁愿；牛后：牛的肛门。
宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁居小者之首，不为大者之后。

比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。

树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。

邦：国家。
指关键时刻一句话可以关系到国家的兴或亡。

封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。

吴楚：泛指长江中下游。
原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。

俟：等待。
人的寿命很短，等待黄河变清是不可能的。比喻期望的事情不能实现。

差：相差；毫厘：很小的计量单位；谬：同“缪”。
开始时相差很微小，结果会造成很大的错误。

把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。

比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着沾光。

孔子创立的儒学及儒家思想统治和影响了中国两千多年的封建社会。所以后人使用了『德侔天地』、『道冠古今』赞誉孔子，意为他给人的好处如同天地一样大，他的主张古今来说都是最好的。因此，孔庙第一进院落东西两侧腰门题为：德侔天地，道冠古今。

鉴：教训。
比喻从前人的失败中得到的教训。

处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。
指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。

形容了解的情况不全面。同“只知其一，不知其二”。

随、陆：随何、陆贾，汉高祖时的文官；绛、灌：绛侯周勃，灌婴，汉高祖时的武将。
指人才的面片性，能文者不能武，能武者不能文。

移：改变。
话说出了口，就是用黄金白玉也不能更改。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。

豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。

谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。
说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。

巴：靠近。
著：挨著。
前面没有村子，后面没有旅店。形容走远路走到野外荒郊，找不到歇脚住宿的地方。

壅：堵塞。
细小的水流如果不堵塞，终将汇合成为大江大河。比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正，就会酿成大的问题。

意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。

擅长为别人策画，却不会为自己打算。

杖：用棍子打。
轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。

指世上罕有的珍宝。

比喻赶走了一个敌人，又来了一个敌人。

八仙：传说的仙人，即汉钟离、张果老、吕洞宾、铁拐李、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。
比喻做事各有各自的办法。

比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。

驷马：古时用四匹马拉一辆车。
一句话说出了口；就是套上四匹马的车也追不上；形容话已说出口；没法再收回。也作“一言出口；驷马难追”或单作“驷马难追”。

一根丝不能织成线，一棵树不能形成林。比喻一个人力量单薄，办不成事。

寒食：清明节；元宵：元宵节。
早晚都像过节一样。形容生活奢华，整天寻欢作乐。

敌：抵挡，抵抗。
只能用智谋取胜，不能以实力相拼。

和氏：春秋时楚人卞和；璧：玉器。
指世上罕有的珍宝。

细：细微。
国家大事，必须由细微之处做起。

指军队未行动时就像未出嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。

一点点小火星可以烧掉大片原野。比喻开始时微小，但有远大发展前途的新事物。

荏苒：不知不觉地过去。
形容时间过得很快。

一旦接受他人的请托，就应该自始至终将其所托之事完成。今人多作“受人之托，忠人之事”。

开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。

乐，喜爱。仁者乐山，指有仁德的人安于义理而厚重笃实，有如山的稳定不移，所以喜爱山。智者乐水，指有智慧用来比喻人因为性情、喜好的不同，所成就的事功也有差异。

为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。形容一心为公为国。

为：作为；臣：臣子。
封建社会认为做儿女的应当不惜生命孝敬父母，当臣子的应当不惜生命忠于帝王。

登：加上；衽席：床席。
把人从水火中拉出来放到床上。比喻解救危难中的人们。

惟：为。
施行并不难，知道其整理就难了。

茅茨：茅屋；翦：修饰；采椽：枥木或柞木椽子；斫：砍削。
用茅草覆盖屋顶，屋顶的椽子也未加砍削。形容生活简陋俭朴。

指将才难得。