筹：筹划、计谋。
一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。
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兴：兴起。
兴起云彩，掀起雾气。比喻神魔鬼怪法术高明。
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风雅：风流儒雅。
指有文化修养和生活风度。
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gǒu kǒu lǐ tǔ bù chū xiàng yá
比喻坏人说不出好话。
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发：发布；号：号令；令：命令。
发布命令，下指示进行指挥。
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比喻自己的所作所为阻碍了自己的行动自由。
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珠、玑：都是珠宝，圆的叫珠，不圆的叫玑。
形容说话有文采。
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犹言扬眉吐气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。
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原形容道士修炼养气，不吃五谷，后形容人吸烟。
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《史记·鲁周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天亦不贱矣。
然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。’”后用为在位者礼贤下士之典实。
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yī mù sān zhuō fà ， yī fàn sān tǔ bǔ
沐：洗头；捉：用手攥住；哺：口中含的食物。
洗一次头与吃一顿饭要停顿三次。形容渴求贤才，谦恭下士。形容为延揽贤才而忙碌。
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虹霓：彩虹。
吐气能成为天上的彩虹。形容气魄宏大。
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交：交情；疏：不亲近；吐：谈吐，说话；诚：真诚，诚恳。
交往虽然不密切，但说话非常真诚恳切。
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嘴里喷吐出珍珠美玉。形容博学多才，出口成章。
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指母亲自己吃粗劣食物，而以甘美之物哺育婴儿。形容母爱之深。
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指一顿饭之间，三次停食，以接待宾客。比喻求贤殷切。
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想说；但又不痛痛快快地说。形容说话有顾虑。
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扬眉：扬起眉头；吐气：吐出怨气、闷气。
形容摆脱压抑心情后的高兴；得意的神情。
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原指人体呼吸。呼出二氧化碳；吸进新鲜氧气。后比喻扬弃旧的；吸进新的；不断更新。故：旧的；纳：吸入。
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扬起眉头，吐出怨气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。
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据《韩诗外传》卷三载，周公殷勤待客，甚至于“一饭三吐哺”，唯恐失天下之士。又据《史记·高祖本纪》载，郦食其求见刘邦，刘邦方踞床洗足。郦生不拜，且斥其不宜踞见长者，于是刘邦起而谢之，延上坐。后世遂以“吐哺辍洗”为礼贤下士之典实。
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柔：软；刚：硬。
吃下软的，吐出硬的。比喻怕强欺软。
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gāng yì bù tǔ ， róu yì bù rú
刚：硬、强；柔：软、弱；茹：吃。
对强硬的不害怕，对软弱的不欺侮。形容不欺软怕硬。
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伸：伸展；吐气：吐出怨气。
伸展眉毛，吐出怨气。形容摆脱了长期受压抑后高兴痛快的样子。
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柔：软；刚：硬。
吃下软的，吐出硬的。比喻怕强欺软。
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犹言吐故纳新。古代道家的养生之术，即吐纳术。
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辄：就。
想把话说出来，又感觉有不便的地方，把话又咽了回去。
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哺：口吕咀嚼着的食物。
吃饭时多次吐出口中的食物，洗头时多次把头发握在手中。比喻为了招揽人才而操心忙碌。
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tǔ zhū yú zé ， shuí néng bù hán
含：衔在嘴里。
明珠出于水泽，则人人都会取来衔在嘴里。比喻君权旁落，则人人都要谋夺。
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握发：握着头发；吐：吐出。
为了礼贤下士而停止洗头和吃饭。指为国而礼贤下士。
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沐：洗头发；吐：吐出。
为了礼贤下士而停止洗头和吃饭。指为国而礼贤下士，求贤若渴。
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后以这一典故喻指宽以待人必然会有好的回报。
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gǒu zuǐ lǐ tǔ bù chū xiàng yá
比喻坏人嘴里说不出好话来。
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喷吐出云雾来。形容吸烟；也形容水花飞腾的瀑布等。
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吐属：谈吐，措辞。
指言谈话语或诗文的遣辞用意得体自然。
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苞：花未开时包着花骨朵的叶片；萼：在花瓣下部的一圈叶状绿色小片。
形容花朵即将开放的状态。
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摇着头，咬住舌头。形容惊讶或害怕得说不出话来。
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辍：停止；哺：口中的食物。
停止用饭，吐出口中含的食物。
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辍：中止，停止。
停止用饭，吐出口中含的食物。
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柔：软；刚：硬。
吐出硬的，吃下软的。比喻怕强欺软。
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《史记 鲁世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父。
我于天下亦不贱矣，然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士。’”后以“三吐三握”为求贤殷切之典。
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gǒu zuǐ tǔ bù chū xiàng yá
狗嘴，骂人嘴巴不干净。象牙，比喻美言良语。责骂人胡言乱语，说不出什么好话。
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