出自《景德传灯录》的成语

共 96 个成语

出自《景德传灯录》的成语有出门合辙 、行数墨寻 、将水洗水 、数墨寻行 、循行数墨 、以水洗水 、云愁雾惨 、贼出关门 、辞穷理尽 、久战沙场 、老老大大 、满目青山 、舍邪归正 、贪如虎狼 、作牛作马 、君子一言,快马一鞭 、上无片瓦,下无卓锥 、猢狲入布袋 、具一只眼 、三日耳聋 、薄批细抹 、单刀趣入 、弓折刀尽 、呼昼作夜 、饥来吃饭 、盘山涉涧 、细批薄抹 、一毛吞海 、中道而止 、不露斤斧 、翠竹黄花 、即心是佛 、快马一鞭 、宁可清贫,不作浊富 、认奴作郞 、直待雨淋头 、对面不识 、好事不出门,恶事行千里 、好心无好报 、快马一鞭,快人一言 、良马见鞭影而行 、龙生龙,凤生凤 、落花难上枝 、莫道君行早,更有早行人 、宁可清贫,不可浊富 、破镜不重照 、人人有分 、一花五叶等等。

一刹那

yī chà nà

刹那:梵文ksana的音译。
指十分短促的时间。

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久战沙场

jiǔ zhàn shā chǎng

沙场:战场。
比喻久经锻炼有经验。

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一闻千悟

yī wén qiān wù

形容悟性极高。谓略一指点,即完全了悟。

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韩卢逐块

hán lú zhú kuài

比喻白费精力。

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行数墨寻

háng shǔ mò xún

行数:一行行地读;墨寻:一字字地读。
指只会诵读文句,而不能理解义理。也指专在文字上下功夫。

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数墨寻行

shǔ mò xún háng

数墨:一字字地读;寻行:一行行地读。
指只会诵读文句,而不能理解义理。也指专在文字上下功夫。

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循行数墨

xún háng shǔ mò

循行:一行行地读;数墨:一字字地读。
指只会诵读文句,而不能理解义理。也指专在文字上下功夫。

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落汤螃蟹

luò tāng páng xiè

汤:热水。
如同落在热水里的螃蟹一般。形容手忙脚乱的狼狈样子。

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呵佛骂祖

hē fó mà zǔ

原指如果不受前人拘束,就可以突破前人。后比喻没有顾虑,敢做敢为。

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磨砖成镜

mó zhuān chéng jìng

把砖石磨成镜子。比喻事情不能成功。

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面壁磨砖

miàn bì mó zhuān

比喻事不能成功。

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驾肩接迹

jià jiān jiē jì

见“驾肩接武”。

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女大十八变

nǚ dà shí bā biàn

指女子在发育成长过程中,容貌性格有较多的变化。

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正法眼藏

zhèng fǎ yǎn cáng

①佛教语。禅宗用来指全体佛法(正法)。朗照宇宙谓眼,包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶,是为禅宗初祖,为佛教以“心传心”授法的开始。②借指事物的诀要或精义。

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认影为头

rèn yǐng wéi tóu

佛教语。谓认虚作实。

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呼昼作夜

hū zhòu zuò yè

昼:白天。
把白天叫作夜晚。比喻颠倒黑白,不分是非。

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盘山涉涧

pán shān shè jiàn

盘:回旋,缠绕;涉:徒步过水;涧:山间流水的沟。
形容远行的艰辛。

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猢狲入布袋

hú sūn rù bù dài

猢狲:猴子。
猴子进了口袋。比喻行动失去约束。

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鸡栖凤巢

jī qī fèng cháo

栖:居住。
鸡住在凤凰的窝里。比喻才德卑下的人占据高位。

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悬崖撒手

xuán yá sā shǒu

①比喻人至绝境,只能另作选择,义无反顾。②指在紧急关头,放下一切不管。

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直待雨淋头

zhí dài yǔ lín tóu

比喻不能及早罢手或毫无准备。

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薄批细抹

bó pī xì mǒ

薄:略微地;批:批改;细:仔细抹:删除。
略微地推敲批改,缌地斟酌删除。形容为调谐韵,选词改字而吟咏诗词。

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细批薄抹

xì pī bó mǒ

细:仔细抹,删除;批:批改;薄:略微地。
略微地推敲批改,缌地斟酌删除。形容为调谐韵,选词改字而吟咏诗词。

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认奴作郞

rèn nú zuò láng

形容昏馈糊涂。

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认奴作郎

rèn nú zuò láng

谓颠三倒四,糊里糊涂。

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云愁雾惨

yún chóu wù cǎn

愁苦凄惨的云雾。因心中愁惨,看外景也带上了情感色彩。

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披毛戴角

pī máo dài jiǎo

指牲畜。

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不露斤斧

bù lù jīn fǔ

斤:斧头。
看不见刀斧加工的痕迹。形容精巧自然。

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寸丝不挂

cùn sī bù guà

①形容赤身裸体。②佛教徒用以比喻心中毫无牵挂。

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饥来吃饭

jī lái chī fàn

饿了就吃饭。比喻随其常规,顺其自然。

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翠竹黄花

cuì zhú huáng huā

指眼前境物。

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良马见鞭影而行

liáng mǎ jiàn biān yǐng ér xíng

比喻有才智的人能闻风而动,自觉行事。

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天华乱坠

tiān huā luàn zhuì

见“天花乱坠”。

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舍邪归正

shě xié guī zhèng

舍:放弃;邪:不正当,不正派;归:回到。
从邪路上回到正路上来,不再做坏事。

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单刀趣入

dān dāo cù rù

单:单独。
佛教语,比喻认定目标,勇猛精进。后比喻说话直接了当,不绕弯子。

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引玉之砖

yǐn yù zhī zhuān

自己表示谦虚的话。比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。

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佛头加秽

fó tóu jiā huì

比喻不好的东西放在好东西上面,玷污的好的东西。

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落花难上枝

luò huā nán shàng zhī

比喻夫妻关系破裂,难以挽回。

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一花五叶

yī huā wǔ yè

一花:佛教传入我国后,禅宗以达摩为祖,称“一花”;五叶:佛教发展演变的五个流派。
指佛教的宗派。

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百丈竿头

bǎi zhàng gān tóu

佛教语,百丈高的竿子,比喻道行达到很高境界。

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打草蛇惊

dǎ cǎo shé jīng

见“打草惊蛇”。

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即心是佛

jí xīn shì fó

佛:佛陀。
佛教禅宗认为修行无须他求,只要求之于内心,便可以悟道成佛。

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好心无好报

hǎo xīn wú hǎo bào

好心好意地为他人办事情,却得不到好的报答。

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方便门

fāng biàn mén

方便:便利。
佛教语,指引人入教的门径,后指给人便利的门路。

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头上著头

tóu shàng zhuó tóu

犹言头上安头。比喻多余和重复。

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一口吸尽西江水

yī kǒu xī jìn xī jiāng shuǐ

原是一气呵成、贯通万法的意思。后比喻过于性急,想一下子就达到目的。

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贪如虎狼

tān rú hǔ láng

像猛虎和恶狼一样贪婪。形容贪婪无厌。

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弓折刀尽

gōng zhé dāo jìn

比喻战斗力没有了,无法可想。

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子承父业

zǐ chéng fù yè

儿子继承父亲的事业。

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四方八面

sì fāng bā miàn

到处;各个方面。

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破镜不重照

pò jìng bù chóng zhào

打碎的镜子不能再重新使用。比喻夫妻关系破裂,无法恢复。

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三日耳聋

sān rì ěr lóng

形容受到强烈的震动。

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人人有分

rén rén yǒu fèn

每个人都有一份。

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如人饮水,冷暖自知

rú rén yǐn shuǐ , lěng nuǎn zì zhī

泛指自己经历的事,自己知道甘苦。

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上无片瓦,下无插针之地

shàng wú piàn wǎ , xià wú chā zhēn zhī dì

头顶上没有一片瓦,肢底下没有插针的地方。形容一无所有,贫困到了极点。

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缄口无言

jiān kǒu wú yán

缄口:闭着嘴。
闭着嘴,不说话。

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君子一言,快马一鞭

jūn zǐ yī yán , kuài mǎ yī biān

比喻一言为定,决不翻诲。

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快马一鞭

kuài mǎ yī biān

跑得快的马只着一鞭就行。

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快马一鞭,快人一言

kuài mǎ yī biān , kuài rén yī yán

跑得快的马只要抽一鞭就能跑到底,爽快的人一句话就能说清楚。

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莫道君行早,更有早行人

mò dào jūn xíng zǎo , gèng yǒu zǎo xíng rén

多指办事情已被别人抢先下手了。

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满目青山

mǎn mù qīng shān

形容景色美好或形势大好。

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心病难医

xīn bìng nán yī

医:医治。
思想上的病不好医治。

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出门合辙

chū mén hé zhé

按同一规格,闭门造车子,用起来自然合辙。《景德传灯录·匡悟禅师》:“问:‘如何是闭门造车?’师曰:‘活计一物无。
’曰:‘如何是出门合辙?’师曰:‘坐地进长安。
’”明何景明《述归赋》:“至其矩法则闭户造车,出门合辙,不烦登途比试矣。
”因以比喻才学适合社会需。

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贼出关门

zéi chū guān mén

贼偷了东西走后才去关门。比喻事故发生之后才采取防范措施。

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点金成铁

diǎn jīn chéng tiě

用以比喻把好文章改坏。也比喻把好事办坏。

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作牛作马

zuò niú zuò mǎ

牛、马:比喻供人使唤的人。
指被当作牛马驱使。

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提纲举领

tí gāng jǔ lǐng

同“提纲挈领”。

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宁可清贫,不作浊富

nìng kě qīng pín , bù zuò zhuó fù

宁愿清白而遭受贫困,决不污浊而享受富贵。

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抖擞精神

dǒu sǒu jīng shén

振作起精神。

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辞穷理尽

cí qióng lǐ jìn

辞:文辞;穷:完,尽。
无话可说,无理可辩。

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宁可清贫,不可浊富

nìng kě qīng pín , bù kě zhuó fù

清、浊:指品行的好坏。
宁可清白的贫穷,不愿污浊的富有。

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上无片瓦,下无卓锥

shàng wú piàn wǎ , xià wú zhuō zhuī

形容一无所有,贫困到无立足之地。

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对面不识

duì miàn bù shí

面对面也不认识。比喻彼此没有缘分。

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龙生龙,凤生凤

lóng shēng lóong , fèng shēng fèng

原用以宣扬血统论。后也指家族环境对人的影响。

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驴唇不对马嘴

lǘ chún bù duì mǎ zuǐ

比喻说话写文章;前言不搭后语;两不相合。

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驴唇马嘴

lǘ chún mǎ zuǐ

比喻说话写文章,前言不搭后语,前后矛盾。

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驴前马后

lǘ qián mǎ hòu

比喻一切受人支配。

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一毛吞海

yī máo tūn hǎi

毛:同“蚝”,蛤蜊。
一只蛤蜊吞吸海水。比喻无损于事。

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将水洗水

jiāng shuǐ xǐ shuǐ

用清水来清除清水。比喻采取的手段悖谬,必然于事无补。

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以水洗水

yǐ shuǐ xǐ shuǐ

用清水来清除清水。比喻采取的手段悖谬,必然于事无补。

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中道而止

zhōng dào ér zhǐ

走到半路就放弃了前进。比喻事情还没做完就停止了。

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好事不出门,恶事行千里

hǎo shì bù chū mén , huài shì xíng qiān lǐ

指好事不容易被人知道,坏事却传播得极快。

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立命安身

lì mìng ān shēn

立命:精神上安定;安身:指得以容身。
指精神上有寄托,生活上有着落。

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骑牛觅牛

qí niú mì niú

见“骑驴觅驴”。

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石火电光

shí huǒ diàn guāng

形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。

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不可言传

bù kě yán chuán

言:言语。
指对某些事理只能揣摩领悟,不能用言语来表达。

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具一只眼

jù yī zhī yǎn

指有独到的眼光和见解。

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上无片瓦,下无立锥

shàng wú piàn wǎ , xià wú lì zhuī

形容一无所有,贫困到了极点。

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上无片瓦,下无立锥之地

shàng wú piàn wǎ , xià wú lì zhuī zhī dì

形容一无所有,贫困到了极点。

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不可言宣

bù kě yán xuān

言:言语;宣:发表,表达。
指不是言语所能表达的(用在说事物的奥妙、味道)。

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还其本来面目

huán qí běn lái miàn mù

让人或事的起初面目或情况显露出来。

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横说竖说

héng shuō shù shuō

说服别人或向人提出请求。

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立雪求道

lì xuě qiú dào

旧指恭敬虔诚地求道。

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一人传虚,万人传实

yī rén chuán xū , shí rén chuán shí

虚:不确实,指无中生有的事。
本来没有的事,传的人多了,就信以为真。

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老老大大

lǎo lǎo dà dà

指年事已高。

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鉴貌辨色

jiàn mào biàn sè

观察和辨识人的容颜神色,指善于观察别人脸色,以求取悦于人。

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