出自《左传》的成语

共 200 个成语

出自《左传》的成语有唯邻是卜 、过而能改 、子女玉帛 、大莫与京 、祁奚举午 、赏罚无章 、犯天下之不韪 、皮之不存,毛将安傅 、无根之木,无源之水 、唇辅相连 、敌不可纵 、敌惠敌怨 、弃同即异 、亲仁善邻 、魏颗结草 、无所用之 、咫尺天颜 、昼伏夜动 、二三君子 、观衅而动 、民生在勤 、耦俱无猜 、深山大泽 、知难而行 、舍旧谋新 、一日纵敌,数世之患 、若敖之鬼 、不亡何待 、曹社之谋 、沉渐刚克 、擐甲挥戈 、瘠牛偾豚 、染指于鼎 、贪墨之风 、贪墨成风 、退思补过 、铸鼎象物 、罪莫大焉 、鞭长不及马腹 、鹿死不择音 、匹夫无罪,怀璧其罪 、昭德塞违 、筚门闺窦 、螭魅罔两 、翠被豹舄 、敌王所忾 、分贫振穷 、裹粮坐甲等等。

火龙黼黻

huǒ lóng fǔ fú

《左传·桓公二年》:“火龙黼黻,昭其文也。
”原指火形和龙形的文彩,后用以比喻作文只知雕章琢句,犹如补缀百家之衣。

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瘠牛偾豚

jí niú fèn tún

瘦瘠的牛仆倒在小猪身上,小猪必死。比喻无德的大国权势虽衰,欺凌羸弱的小国,小国也会灭亡。

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食毛践土

shí máo jiàn tǔ

毛:指地面所生之谷物;贱:踩。
原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。

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西邻责言

xī lín zé yán

西邻:西部的邻国;责言:问罪的话。
原指秦国(在西)向晋国(在东)问罪。后泛指别人的责备。

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弃同即异

qì tóng jí yì

①谓抛弃同姓同族而亲近异姓异族。②丢掉共同之说而接近新奇之说。

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舍旧谋新

shě jiù móu xīn

指弃旧求新。

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翠被豹舄

cuì pī bào xì

翠:翡翠鸟;舄:鞋子。
用翡翠鸟羽毛做的被子,用豹皮做鞋子。形容生活非常奢华。

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二惠竞爽

èr huì jìng shuǎng

比喻两兄弟都是好样的。

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收合余烬

shōu hé yú jìn

收:收拾,收取;余烬:烧剩的灰烬。
比喻残留的人或物。

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张脉偾兴

zhāng mài fèn xīng

谓血管膨胀,青脉突起。张,通“胀”。《左传·僖公十五年》:“乱气狡愤,阴血周作,张脉偾兴,外强中干。
”杜预注:“气狡愤于外,则血脉必周身而作,随气张动。
”后以指因冲动而举措失宜。

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门阶户席

mén jiē hù xí

门里门外的地方。形容到处,随处。

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目动言肆

mù dòng yán sì

谓神色不安,语调失常。

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倾柯卫足

qīng kē wèi zú

《左传·成公十七年》:“仲尼曰:‘鲍庄子之知不如葵,葵犹能卫其足。
’”杜预注:“葵倾叶向日,以蔽其根。
”后因以“倾柯卫足”指善于保护自己。

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枝布叶分

zhī bù yè fēn

比喻后裔支派分布甚广。

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郑昭宋聋

zhèng zhāo sòng lóng

比喻情况不同。

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昭德塞违

zhāo dé sè wéi

彰明美德,杜绝错误。

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狐裘尨茸

hú qiú méng róng

见“狐裘蒙戎”。

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雄鸡断尾

xióng jī duàn wěi

断尾:断去尾巴。
本指雄鸡因怕做祭祀的牺牲而自残其身。后比喻人怕被杀而自尽。

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狡焉思启

jiǎo yān sī qǐ

《左传·成公八年》:“夫狡焉思启封疆以利社稷者,何国蔑有?”谓怀贪诈之心图谋侵人之国。
后亦以“狡焉思肆”、“狡焉思逞”指怀贪诈之心妄图逞其阴谋。

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妖由人兴

yāo yóu rén xīng

妖物因人而生。指不正常事物是由于人自己不严肃、不正派引起的。

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匡救弥缝

kuāng jiù mí fèng

指纠正错误,弥补过失。

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面缚衔璧

miàn fù xián bì

两手反绑而面向前,口含碧玉以示不生。古人用以表示投降请罪。

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杀敌致果

shā dí zhì guǒ

致:使得到;果:果敢除敌。
勇敢杀敌,建立战功。

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栋折榱崩

dòng zhé cuī bēng

榱:椽子。
正梁和椽子都毁坏了。比喻当政的人倒台或死去。

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好整以暇

hào zhěng yǐ xiá

整:严整;暇:不急迫。
形容既严整,又从容。也指事情虽多,仍旧从容不迫。

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嫠不恤纬

lí bù xù wěi

寡妇不怕织得少,而怕亡国之祸。旧时比喻忧国忘家。

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象齿焚身

xiàng chǐ fén shēn

焚身:丧生。
象因为有珍贵的牙齿而遭到捕杀。比喻人因为有钱财而招祸。

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丹楹刻桷

dān yíng kè jué

楹:房屋的柱子;桷:方形的椽子。
柱子漆成红色,椽子雕着花纹。形容建筑精巧华丽。

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班荆道故

bān jīng dào gù

班:铺开;道:叙说。
用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了,坐下来谈谈别后的情况。

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非我族类

fēi wǒ zú lèi

族类:同族的人。
指不是跟自己一条心的人。

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启宠纳侮

qǐ chǒng nà wǔ

谓开宠端而招致侮慢。

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祁奚举午

qí xī jǔ wǔ

午:祁奚之子。
祁奚推荐自己的儿子。指举贤不避亲,客观公正。亦作“祁奚举子”。

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祁奚之荐

qí xī zhī jiàn

春秋晋国大夫祁奚告老,将辞中军尉职事。晋悼公问谁可承接,祁奚先推荐仇人解狐。复问,又荐举其子祁午。时人因而有“外举不弃仇,内举不失亲”之誉。后用为善于荐贤之典。

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人莫予毒

rén mò yú dú

莫:没有。
予:我。
没有谁能危害我;即谁也不能把我怎样。形容骄傲自大。

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靖谮庸回

jìng zèn yōng huí

语言善巧而行动乖违。犹口是行非。同“靖言庸回”。

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良禽择木

liáng qín zé mù

比喻贤者择主而事。

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面缚舆榇

miàn fù yú chèn

面缚:反绑着手面向胜利者,表示放弃抵抗;舆榇:把棺材装在车上。
表示不再抵抗,自请受刑。这是古代君主战败投降的仪式。

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蜂目豺声

fēng mù chái shēng

眼睛象蜂,声音象豺。形容坏人的面貌声音。

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灭此朝食

miè cǐ zhāo shí

此:代词;指敌人;朝食:吃早饭。
意思是消灭了这伙敌人再吃早饭。表示消灭敌人的急切心情或对敌人的仇恨蔑视。

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仁言利博

rén yán lì bó

博:多,广。
指有仁德的人说一句话,别人就能得到很大的好处。

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不腆之仪

bù tiǎn zhī yí

腆:丰厚;仪:礼物。
不丰厚的礼物。旧时送礼的谦辞。

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缟纻之交

gāo zhù zhī jiāo

缟纻:缟带和纻衣。
缟带指用白色绢制成的大带。纻衣指用苎麻纤维织成的衣服。指交情笃深。

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筑室反耕

zhù shì fǎn gēng

筑:建造;反:通“返”,归返。
指部队做长久驻扎的打算。

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治丝益棼

zhì sī yì fén

整理蚕丝不找头绪;结果越整理越乱。比喻解决问题的方法不对头;不但问题没解决反而更加复杂。棼:纷乱。

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愚弄人民

yú nòng rén mín

欺骗捉弄老百姓。

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怀璧其罪

huái bì qí zuì

怀:怀藏。
身藏璧玉,因此获罪。原指财能致祸。后也比喻有才能而遭受忌妒和迫害。

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宁缺勿滥

nìng quē wù làn

滥:不加选择,过度,过多。
宁可少些,不要不顾质量地求多。

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大莫与京

dà mò yǔ jīng

莫:没有谁;京:大。
指大得无法相比。

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亲仁善邻

qīn rén shàn lín

见“亲仁善邻”。

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筚门闺窦

bì mén guī dòu

筚门:柴门;圭窦:上尖下方的圭形门洞。
形容穷苦人家的住处。

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分贫振穷

fēn pín zhèn qióng

分财物救助穷困的人。

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旗靡辙乱

qí mí zhé luàn

谓阵脚已乱,抵挡不住。

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实逼处此

shí bī chǔ cǐ

指为情势所迫,不得不这样。

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天诱其衷

tiān yuò qí zhōng

谓上天开导其心意。

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下陵上替

xià líng shàng tì

在下者凌驾于上,在上者废弛无所作为。谓上下失序,纲纪废坠。陵,通“凌”。

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归老菟裘

guī lǎo tú qiú

菟裘:古地名。
指归老于菟裘。现指退隐。

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悼心失图

dào xīn shī tú

悼:哀悼,悲痛;失:失去,丧失;图:意图,主张。
因内心哀痛而失去主张。

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悉索敝赋

xī suǒ bì fù

悉:全部;索:尽;敝:谦辞,谓不精良。
指尽全国所有的兵力。也指拿出所有的一切来供应。

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一之谓甚

yī zhī wèi shèn

甚:过分。
做了一次,已经过分。比喻错误不能重犯。

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生聚教训

shēng jù jiào xùn

生聚:繁殖人口,聚积物力;教训:教育,训练。
指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱。

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通商惠工

tōng shāng huì gōng

通商:便利各地货物交流;惠:给人以好处。
使贸易畅通,给工商业者带来好处。

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器二不匮

qì èr bù kuì

比喻东西有储备,就不怕短缺。

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二竖为灾

èr shù wéi zāi

竖:小子;二竖:指病魔。
比喻疾病缠身。

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不亡何待

bù wáng hé dài

不灭亡还能等待什么。即必然灭亡。

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曹社之谋

cáo shè zhī móu

《左传·哀公七年》:“初,曹人或梦众君子立于社宫,而谋亡曹。
”社:曹之国社。
后进以“曹社之谋”指灭亡他人国家的阴谋。北周·庚信《哀江南赋》:“鬼同曹社之谋,人有秦庭之哭。
”。

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沉渐刚克

chén qián gāng kè

渐:通“潜”,潜伏;刚克:以刚强见胜。
形容深沉不外露,内里刚强。

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躬擐甲胄

gōng huàn jiǎ zhòu

谓亲自穿上铠甲和头盔。言长官坐镇军中亲自指挥。

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不擒二毛

bù qín èr máo

擒:捉拿,捕获。
二毛:指头发斑白,引申为上年纪的人。
不捕获年长的人。

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谗慝之口

chán tè zhī kǒu

谗:说别人坏话;慝:邪恶。
进谗言的恶人的嘴。

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摩厉以须

mó lì yǐ xū

磨快刀子等待。比喻做好准备,待时而动。

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班荆道旧

bān jīng dào jiù

指朋友相遇于途,铺荆坐地,共叙情怀。后泛指朋友相遇,共叙离情。亦作“班荆道故”。

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燕巢于幕

yàn cháo yú mù

燕子把窝做在帐幕上。比喻处境非常危险。

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明耻教战

míng chǐ jiào zhàn

教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱,因而能够奋勇向前,杀敌取胜。

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尤而效之

yóu ér xiào zhī

谓明知其为错误而有意仿效之。

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以不济可

yǐ fǒu jì kě

指用否定错误意见的办法,帮助国君走上成功之路。不,同“否”。济,成。

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鼓衰气竭

gǔ shuāi qì jié

比喻力量耗尽,不能再有作为。

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九折成医

jiǔ shé chéng yī

几次断臂,就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多,富有经验,成为内行。也指高明的医道。

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三鼓气竭

sān gǔ qì jié

竭:尽。
指力量一再消耗,已经衰减耗尽。

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有加无瘳

yǒu jiā wǔ chōu

瘳:减少。
仍在增加,不见减少。

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敌不可纵

dí bù kě zòng

对敌人不能放纵。

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相惊伯有

xiāng jīng bó yǒu

伯有:春秋时郑国大夫良霄的字,相传他死后鬼魂作祟。
形容无缘无故自相惊扰。

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又弱一个

yòu ruò yī gè

弱:丧失,减少。
又少了一个。表示哀悼人去世。

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大福不再

dà fú bù zài

福:幸福;再:第二次。
大福不会再次来临。指幸运的事情不可期望再来。

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取精用弘

qǔ jīng yòng hóng

精:精华;用:享受,占有;弘:大。
从丰富的材料里提取精华。

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宴安鸩毒

yàn ān zhèn dú

比喻耽于逸乐而杀身。

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及瓜而代

jí guā ér dài

及:到。
到明年瓜熟时派人接替。指任职期满由他人继任。

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作困兽斗

zuò kùn shòu dòu

虽受困顿,也要奋力相拼,抗争不休。

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以儆效尤

yǐ jǐng xiào yóu

儆:告诫;警戒;效尤:效仿过错;学人家做坏事。
用对某些坏人坏事的惩罚来警戒那些学着做坏事的人。

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有如白水

yǒu rú bái shuǐ

指以黄河为誓,象滚滚的黄河水一样,永不改变初衷。

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贪墨之风

tān mò zhī fēng

墨:不洁;贪墨:官吏受贿。
官吏贪污受贿的风气盛行。形容吏治腐败。

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同恶相恤

tóng wù xiāng xù

见“同恶相助”。

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规求无度

guī qiú wú dù

规求:贪求;度:限度。
一味贪求,没有限度。形容贪得无厌。

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屦贱踊贵

jù jiàn yǒng guì

原指被砍郐的人很多,致使鞋子价贱而踊价贵。后形容刑罚既重又滥。也比喻犯罪的人多。

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亲离众叛

qīn lí zhòng pàn

大家反对,亲信背离。形容不得人心,极其孤立。

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敬谢不敏

jìng xiè bù mǐn

谢:推辞;敏:聪明。
恭敬地表示不能接受或能力不够。表示推辞的客气话。

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铸鼎象物

zhù dǐng xiàng wù

鼎:古代炊器,三足两耳,也指传国重器。
禹收集九州金属而铸成的九鼎之上所铸各种物品图像。称颂君王有德。

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马腹逃鞭

mǎ fù táo biān

《左传·宣公十五年》:“虽鞭之长,不及马腹。
”后以“马腹逃鞭”比喻躲脱惩罚。

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老鹤乘轩

lǎo hè chéng xuān

轩:古代供大夫以上乘坐的轻便车。
比喻滥充官位。

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磨砺以须

mó lì yǐ xū

磨快刀;等待着。比喻作好准备等待时机。

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封豕长蛇

fēng shǐ cháng shé

封:大。
豕:猪。
大猪和长蛇。比喻凶暴恶毒的大坏蛋。

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鸾凤和鸣

luán fèng hè míng

比喻夫妻相亲相爱。旧时常用于祝人新婚。

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水源木本

shuǐ yuán mù běn

源:水的源头;木:树的根。
水的源头,树的根本。比喻事物的根本或事情的原因。

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凄风冷雨

qī fēng lěng yǔ

见“凄风苦雨”。

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择木而处

zé mù ér chǔ

处:居。
鸟儿选择合适的树木做巢。比喻选择贤君明主,为其效命。

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二竖为虐

èr shù wéi nüè

竖:小子;二竖:指病魔;虐:侵害。
比喻疾病缠身。

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世济其美

shì jì qí měi

指后代继承前代的美德。

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操刀伤锦

cāo dāo shāng jǐn

操刀和割锦本不是一回事,后人并而为一,比喻才能太低,不能胜任责任重大的事情。

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集矢之的

jí shǐ zhī dì

比喻众人所指摘的对象。

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莫余毒也

mò yú dú yě

再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切,认为谁也不能伤害我。

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天夺之魄

tiān duó zhī pò

魄:魂魄。
天夺去了他的魂魄。比喻人离死不远。

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同恶相求

tóng è xiāng qiú

坏人与坏人相互勾结。

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莫予毒也

mò yù dú yě

莫:没有谁;予:我;毒:危害;也:语助词。
没有人能危害我了。表示可以为所欲为了。

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不安于位

bù ān yú wèi

指不喜欢自己的职业,不安心工作。

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何患无辞

hé huàn wú cí

何患:哪怕;辞:言辞。
哪里用得着担心没有话说呢?常与“欲加之罪”连用,表示坏人诬陷好人时,无端捏造罪名,还说得振振有词。

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燕巢幕上

yàn cháo mù shàng

燕子把窝做在帷幕上。比喻处境非常危险。

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室不崇坛

shì bù chóng tán

室:房屋;坛:堂基。
指盖房子不加高地。比喻不崇尚奢华。

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鼓噪而进

gǔ zào ér jìn

鼓噪:擂鼓和呐喊。
擂鼓呐喊,大张声势地向前冲去。

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唯邻是卜

wéi lín shì bǔ

指找住房应该选择邻居。

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赏罚无章

shǎng fá wú zhāng

赏罚:赏赐与惩罚;章:条理。
赏赐与惩罚不按规章办事。

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无根之木,无源之水

wú gēn zhī mù , wú yuán zhī shuǐ

比喻没有根据的事物。

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郐下无讥

kuài xià wú jī

《左传·襄公二十九年》:“吴公子札来聘……为之歌《陈》,曰‘国无主,其能久乎!’自《郐》以下无讥焉。
”杜预注:“《郐》第十三,《曹》第十四。
言季子闻此二国歌,不复讥论之,以其微也。”后以“郐下无讥”言其微不足道。

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贪婪无餍

tān lán wú yàn

贪婪:贪得无厌;餍:满足。
贪心永远没有满足的时候。

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距跃三百

jū yuè sān bǎi

指欢欣之极。

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无源之水,无本之木

wú yuán zhī shuǐ , wú běn zhī mù

源:水源;本:树根。
没有源头的水,没有根的树。比喻没有基础的事物。

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伯仲叔季

bó zhòng shū jì

兄弟排行的次序,伯是老大,仲是第二,叔是第三,季是最小的。

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专欲难成

zhuān yù nán chéng

专欲:个人欲望。
单凭个人意愿,事情难以办成。

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相忍为国

xiāng rěn wèi guó

忍:容忍。
为了国家的利益而作一定的让步。

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再衰三竭

zài shuāi sān jié

竭:尽了。
形容力量一再消耗;士气已经低落;无法再振作。

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投袂而起

tóu mèi ér qǐ

投袂:挥动袖子。
形容精神振作,立即行动起来的神态。

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盗憎主人

dào zēng zhǔ rén

主人:物主。
盗贼憎恨被他所盗窃的物主。比喻邪恶的人憎恨正直的人。

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心长发短

xīn cháng fà duǎn

心长:智谋深;发短:指年老。
头发稀少,心计很多。形容年老而智谋高。

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众怒难犯

zhòng nù nán fàn

群众的愤怒不可触犯。

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自郐无讥

zì kuài wú jī

表示自此以下的不值得评论。同“自郐以下”。

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无能为役

wú néng wéi yì

役:役使。
简直连供给他们役使都不配。自谦才干远不能和别人相比。

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自郐以下

zì kuài yǐ xià

吴国的季礼在鲁国看周代的乐舞,对于各诸侯国的乐曲都有评论,但从刽国以下他就没有再表示意见。比喻从某某以下就不值得评论。

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善败由己

shàn bài yóu jǐ

事情的成功或失败,是由当事人的主观努力所决定的。

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衣衫蓝缕

yī shān lán lǚ

衣服破烂。

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余勇可贾

yú yǒng kě gǔ

余勇:剩下来的勇力;贾:卖。
还有剩余下来的勇力可以卖给人家。原形容勇士的豪迈气概;后也可指力未使尽。

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光可鉴人

guāng kě jiàn rén

光:光亮;鉴:照。
闪闪的光亮可以照见人影。形容头发乌黑,肌肤润泽艳丽或器物光滑明亮。

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臭味相与

xiù wèi xiāng yǔ

臭味:气味。
彼此的思想作风、兴趣等相同,很合得来(常指坏的)。

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贪墨成风

tān mò chéng fēng

墨:不洁;贪墨:官吏受贿。
官吏贪污受贿的风气盛行。形容吏治腐败。

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宽猛相济

kuān měng xiāng jì

指政治措施要宽和严互相补充。

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恶不去善

wù bù qù shàn

不因为厌恶某人而否定他的优点。

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疾不可为

jí bù kě wéi

疾:病;为:治。
病已不可医治。

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残民以逞

cán mín yǐ chěng

残:残害;逞:称愿,满足某种心愿。
以残害人民来达到罪恶目的。

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甘心忍受

gān xīn rěn shòu

甘心:情愿。
情愿忍受痛苦。

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蹊田夺牛

xī tián duó niú

蹊:践踏;夺:强取。
因牛践踏了田,抢走人家的牛。比喻罪轻罚重。

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燕巢危幕

yàn cháo wēi mù

燕子把窝做在帷幕上。比喻处境非常危险。

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罪莫大焉

zuì mò dà yān

罪恶之大无过于此。形容罪大恶极。

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滋蔓难图

zī màn nán tú

滋:滋长;蔓:繁生、蔓延。
野草滋生,难以消除。比喻势力扩大了再要消灭就很困难。

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庚癸之呼

gēng guǐ zhī hū

庚、癸:军粮的隐语。
原是军中乞粮的隐语。后指向人借钱。

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狐裘羔袖

hú qiú gāo xiù

裘:皮衣;羔:指小羊皮。
狐皮衣服,羔皮袖子。比喻整体尚好,略有缺点。

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南冠楚囚

nán guān chǔ qiú

南冠:楚国在南方,因此称楚冠为南冠。
本指被俘的楚国囚犯。后泛称囚犯或战俘。

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服冕乘轩

fú miǎn chéng xuān

服:穿着;冕:古代达官贵人穿的礼服;轩:古代贵人乘坐的豪华大车。
指做官后飞黄腾达。

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食指大动

shí zhǐ dà dòng

原指有美味可吃的预兆,后形容看到有好吃的东西而贪婪的样子。

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朝不及夕

zhāo bù jí xī

形容情况危急。

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不竞南风

bù jìng nán fēng

不竞:指乐音微弱;南风:南方的音乐。
原指楚军战不能胜。后比喻竞赛的对手力量不强。

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耦俱无猜

ǒu jù wú cāi

耦:两者;猜:猜忌。
两方面都不至于猜忌。

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祁奚之举

qí xī zhī jǔ

祁奚举荐贤人,不避亲仇,公正无私。

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天假之年

tiān jiǎ zhī nián

上天赐给足够的年寿。谓能享其天年。

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尤物移人

yóu wù yí rén

绝色的女子能移易人的情志。

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不敢掠美

bù gǎn lüè měi

掠:掠夺。
不敢掠夺旁人之美。

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素不相能

sù bù xiāng néng

能:亲善。
指一向不和睦。

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董狐直笔

dǒng hú zhí bǐ

董狐:春秋时晋国的史官。
直笔:根据事实,如实记载。
指敢于秉笔直书,尊重史实,不阿权贵的正直史家。

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呼庚呼癸

hū gēng hū guǐ

庚、癸:军粮的隐语。
原是军中乞粮的隐语。后指向人借钱。

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室如悬磬

shì rú xuán qìng

悬:挂;磬:乐器,中空。
屋里就象挂着石磬一样。形容穷得什么也没有。

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皮之不存,毛将焉附

pí zhī bù cún , máo jiāng yān fù

焉:哪儿;附:依附。
皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。

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口血未干

kǒu xuè wèi gān

古时订立盟约,要在嘴上涂上牲口的血。指订约不久就毁约。

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齐大非偶

qí dà fēi ǒu

指辞婚者表示自己门第或势位卑微,不敢高攀。

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啧有烦言

zé yǒu fán yán

议论纷纷;有不少抱怨责备的话。

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民生在勤

mín shēng zài qín

人民的生计在于勤劳。

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三坟五典

sān fén wǔ diǎn

相传为我国最早的古籍。

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皮之不存,毛将安傅

pí zhī bù cún , máo jiāng ān fù

存:存留;附:附着。
皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。

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擐甲执锐

huàn jiǎ zhí ruì

擐:穿;锐:兵器。
身披铠甲,手拿武器。指准备战斗。

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莫之与京

mò zhī yǔ jīng

莫:没有什么,没有谁。
京:大,高。
大得没有什么可与之相比。形容首屈一指,无与伦比。亦作“大莫与京”。

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助天为虐

zhù tiān wéi nüè

趁有天灾的时候害人。

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擐甲挥戈

huàn jiǎ huī gē

擐:穿上。
甲:铠甲。
戈:武器。
身穿铠甲,手持武器。形容全副武装,英勇顽强。亦作“擐甲操戈”、“擐甲持戈”。

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南风不竞

nán fēng bù jìng

南风:南方的音乐;不竞:指乐音微弱。
原指楚军战不能胜。后比喻竞赛的对手力量不强。

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呜呼哀哉

wū hū āi zāi

旧时祭文中常用的表示对死者哀悼的语句;意思是“唉!伤心啊!”后用以指死亡或完蛋。

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二竖作恶

èr shù zuò è

竖:小子;二竖:指病魔。
比喻疾病缠身。

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不宁唯是

bù níng wéi shì

宁:请助词,无义;唯:只是;是:这样。
不只是这样。即不仅如此。

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金鼓齐鸣

jīn gǔ qí míng

金鼓:古时军队演习、作战时用以助军威、壮声势的金钟和战鼓。
金钟战鼓一齐鸣响。形容战斗激烈;士气高昂。

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劳师袭远

láo shī xí yuǎn

发动军队袭击远方的敌人,多指冒险的军事活动。

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含垢匿瑕

hán gòu nì xiá

亦作“含垢藏瑕”。包容污垢,隐匿缺失。形容宽宏大度。语本《左传·宣公十五年》:“瑾瑜匿瑕,国君含垢。
”。

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匿瑕含垢

nì xiá hán gòu

比喻为长远利益而能包容大度。

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实繁有徒

shí fán yǒu tú

实:实在;繁:多;徒:徒众,群众。
实在有不少这样的人。

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实蕃有徒

shí fān yǒu tú

见“实繁有徒”。

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室怒市色

shì nù shì sè

室:家;市:指在外面;色:脸色。
指在家里受气,到外边迁怒于人。

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泱泱大风

yāng yāng dà fēng

泱泱:宏大的样子。
指气魄宏大的大国风度。

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假道灭虢

jiǎ dào miè guó

假:借;道:道路;虢:春秋时诸侯国,在今山西平陆及河南三门峡一带。
泛指用借路的名义而灭亡这个国家。

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事无二成

shì wú èr chéng

谓公事和私事不能两全。

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寝苫枕草

qǐn shān zhěn cǎo

睡草荐,以草把为枕。古时居父母丧的礼节。

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河鱼腹疾

hé yú fù jí

指腹泻。

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子女玉帛

zǐ nǚ yù bó

原指人民与财产。后用以泛指财物、美女。

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义方之训

yì fāng zhī xùn

义方:比喻为人应遵守的道理。
教人遵守做人之道的训言。

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久病成医

jiǔ bìng chéng yī

人病久了;也就像医生一样熟知医理药性。比喻经过多次磨难而学会解决问题的方法。

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困兽犹斗

kùn shòu yóu dòu

困兽:被围困的野兽;犹:还、仍;斗:搏斗。
被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。

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居不重席

jū bù chóng xí

居:坐;卧;席:席垫用品。
坐卧不用两重席垫;指生活俭朴节约。

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彼竭我盈

bǐ jié wǒ yíng

竭:枯竭;衰落;盈:充盈;旺盛。
对方的士气已衰竭;我方的斗志正旺盛。

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取精用宏

qǔ jīng yòng hóng

精:精华。
用:采用;享用。
宏:通弘;大。
从大量的事物中取其最好的。

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