指土地灌溉及排水情况良好，不论天旱或多雨，都能得到好收成。泛指获利有保证的事情。
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指亲密、疏远、富贵、贫贱的种种关系。形容地位和关系不同的众人。
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踪：脚印。
来时去时都看不见踪影。形容出没极为迅速或隐秘。
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与夺：给予或夺取。
指对人或事物给予赞扬或批评。
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指与对方谈判或处理问题时态度很强硬，什么方法均不能使其改变态度。
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纵：南北方向；横：东西方向；驰骋：纵马疾驰。
不受阻挡地往来奔驰。形容英勇战斗，所向无敌。也比喻写作上才思奔放，意到笔随。
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奇观：奇异的景象。
指古今奇怪而少见的事。
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就：成。
高者无力得到，低者又不屑迁就。形容求职或婚姻上的两难处境。
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贵：尊贵。
指物体的价值或人的地位的高下等级。
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缓：和缓，舒缓；急：危急，急迫。
不论在平时还是在紧急之时都给予帮助。
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忧患：困苦患难；余生：大灾难后侥幸存活的生命。
指饱经患难之后侥幸保全下来的生命。
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盛：兴盛；衰：衰败；兴：兴旺；废：废弃。
指人与事变化发展的各种情况。
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混淆：使界限模糊。
故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的，制造混乱，使是非不清。
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指四方、到处、各地、普天下或方向；亦指到处飘泊，行踪不定。
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到处都能碰到取之不尽的源泉。比喻做事、写作得心应手；应付自如。
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无论受宠、受辱，心里都要振动。形容人非常计较得失。
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绝：完结；续：延续。
事物处在生存或灭亡、断绝或延续的关键时刻。形容局势万分危急。
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自始至终一直不松懈。形容对意志、态度、信仰、感情等有坚定的信念。
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同时涉及或具有几个方面。软的和硬的手段都用上了。兼施：同时施展。
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交：同时；一齐；困：陷在艰难困苦之中。
内部、外部同时陷在艰难困苦之中。
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出：出现；没：隐没；无常：没有常规。
忽而出现；忽而隐藏；没有一定的规律；令人无法捉摸。也作“出没不定”。
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轮回：流转。
佛教认为众生各依所做的善恶而在生死世界中循环不已，像车轮回旋不停一样。
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夹：从两个相反方面来的。
前后两方面同时攻击。
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救：援助。
头和尾相互援助。比喻前后互相援助。
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两者共同分享荣耀和耻辱。指关系十分密切。
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生存或者死亡。形容局势或斗争的发展已到最后关头。
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使将要灭亡的保存下来，使极其危险的安定下来。形容在关键时刻起了决定作用。
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攸：所。
关系到生和死。指生死存亡的关键。
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应：接应。
原指作战时各部密切配合；互相接应。
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无门：没有定数；不是天意。
灾祸与好运的来临全不是命中注定的；全是人们自己招引来的。
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白天和黑夜象穿梭一样一来一往，形容时间过得很快。
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前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。
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维：语气助词。
谷：比喻困难处境。
进和退都处于困难的境地。
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进和退都有困难。形容处于进不能进；退不能退的困境之中。
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生、肉：用作动词。
使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。
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前进无路，后退无门。形容处境十分困难，进退两难，无处容身。
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手足：比喻兄弟。
比喻兄弟间血肉关系的感情。
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双手都能拉弓射箭。形容双手交替打人耳光；也形容向两边拉开。
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宠：宠爱；辱：羞辱。
对受宠或受辱都不感到惊讶；即把得失置之度外。也作“不惊宠辱”。
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指地球进入太阳与月球之间或月球进入地球与太阳之间所发生的现象。“日月合璧”在朔发生日食，在望发生月食。
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交：一齐；同时；交集：一起出现。
既有悲伤，也有喜悦，两种心情交织在一起，也作“悲喜交加”、“悲喜交至”。
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蹉跎：时光白白过去。
把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。
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同时具有文才和武才，文武双全。亦作“文武兼济”、“文武兼全”。
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常：一定；无常：变化不定。
一会儿高兴 ；一会儿发怒；变化不定。指人的性情多变；叫人捉摸不透。
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生死；生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。
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在生死问题上互相依靠。形容同命运，共存亡。
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纵：南北方向；横：东西方向；交错：交叉；错杂。
横的竖的交叉在一起。形容事物或情况复杂；交叉点很多。也作“纵横交贯”。
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天地：天地之间，人世间。
容：宽容。
天地所不能容纳。指大逆不道、罪孽深重的人与事。
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爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。
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既照顾到公家的利益，也照顾到私人的利益。
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恩：恩惠；怨：仇恨。
对于恩惠和仇恨的界限分得十分清楚，毫不含糊。
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逸：原指安乐；安闲。
这里指休息。工作和休息相结合。指既要积极工作；又要适当休息。
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悲：悲哀；欢：欢乐；离：离散；合：团聚。
指生活中的悲哀与欢乐；分离与团聚的不同遭遇。
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论：衡量；评定。
以成功或失败为评价人物的标准。
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利：锋利；顺利；钝：不锋利；不顺利。
指事业的成功或失败；顺利或挫折。泛指处事的各种情况和结果。也作“成败得失”。
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吉凶：吉利与不吉利，引申为祸福，成败；卜：占卜，引申为预测。
无法预测是福是祸、是成是败。
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抑：降低；挫：转折。
形容声音高低起伏；节奏分明；和谐悦耳。一般指音乐、朗诵。有时也指文学作品。
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无论怎么办都有困难。指处于某一困境中；不易做出决定。
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哭也不好；笑也不好。形容情况又可气又可笑，使人不知怎么做才好。也可形容处境尴尬。
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得：得利。
失：失利。
成功与失败，得到的与丢掉的。
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源：水源。
流：从水源向下游流去的水。
比喻事物的主次、始末、先后。
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天知地知，自己也问得过良心，确实没有说假话、做坏事。
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指上面（政府）下面（人民）都处于困难的境地。
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指各种事情中有主要的和次要的，有急于要办的和可以慢一点办的。
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缓：慢；不急。
指各种事情中有主要和次要的；有急于要办的和可以慢一点办的。
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悲：悲哀；欢：欢乐；聚：团聚；散：离散。
泛指人世间悲与欢、聚与散的遭遇和心情。
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交加：聚集。
悲伤和喜悦的心情交织在一起。
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雅俗：文雅和粗俗。
旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。
无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。
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黑、白：黑白两种颜色；明：清楚。
黑白两色分得很清。比喻对是非好坏分得非常清楚。
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把黑的说成白的，将白的说成黑的。比喻故意颠倒是非，制造混乱。
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黑白：黑色和白色，比喻是非、善恶。
把黑的说成白的，将白的说成黑的。比喻故意颠倒是非，制造混乱。
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是：对；非：错。
把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
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纵横：奔放，不受拘束；荡：冲杀。
纵横驰骋，冲杀突击。
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太阳月亮每天都经过天空。比喻历久不衰；永恒不变；也比喻事情明显；有目共睹。
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文才与武功同时具备；能文能武。文：文才；武：武艺。
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本：树根；比喻事物的根本；末：树梢；比喻事物的枝节；置：放置。
形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本质的和非本质的弄颠倒了。
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文：文才；武：武艺。
能文能武，文才和武艺都很出众。
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措：安放。
手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张；或无法应付。
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春秋：年龄。
人年龄正处在旺盛、强壮之际。旧时比喻人正当壮年；精力充沛。
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水的冷暖，饮者自知。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道。
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战国时策士为推行合纵或连横策略而进行游说的手段。后形容在政治、外交上进行分化瓦解或拉拢的手段。纵横：合纵与连横；捭：开；阖：合。
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